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題西林壁

(宋代蘇軾詩作)

鎖定
《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的寫景詩,又是一首哲理詩,哲理藴含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態變化。廬山橫看綿延逶迤,崇山峻嶺鬱鬱葱葱連環不絕;側看則峯巒起伏,奇峯突起,聳入雲端。從遠處和近處不同的方位看廬山,所看到的山色和氣勢又不相同。後兩句寫出了作者深思後的感悟:之所以從不同的方位看廬山,會有不同的印象,原來是因為“身在此山中”。也就是説,只有遠離廬山,跳出廬山的遮蔽,才能全面把握廬山的真正儀態。全詩緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受,藉助廬山的形象,用通俗的語言深入淺出地表達哲理,故而親切自然,耐人尋味。
作品名稱
題西林壁
出    處
東坡七集
作    者
蘇軾
創作年代
北宋
作品體裁
七言絕句

題西林壁作品原文

題西林壁版本一

題西林壁
橫看成嶺側成峯,遠近高低各不同
不識廬山真面目,只緣身在此山中 [1] 

題西林壁版本二

題西林壁
橫看成嶺側成峯,遠近看山總不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。 [2] 

題西林壁註釋譯文

題西林壁詞句註釋

⑴題:書寫,題寫。西林:西林寺,又稱乾明寺,位於江西廬山七嶺之西。
⑵橫看:從正面看。廬山總是南北走向,橫看就是從東面西面看。側:側面。
⑶各不同:各不相同。
⑷不識:不能認識,辨別。真面目:指廬山真實的景色、形狀。
⑸緣:因為,由於。此山:這座山,指廬山。 [1]  [2] 

題西林壁白話譯文

從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峯聳立,從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現各種不同的樣子。
我之所以認不清廬山真正的面目,是因為我自身處在廬山之中。

題西林壁創作背景

蘇軾於神宗元豐七年(1084)由黃州(治所在今湖北黃岡)貶所改遷汝州(治所在今河南臨汝) 團練副使,赴汝州時經過九江,與友人蔘寥同遊廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思,於是寫下了若干首廬山記遊詩。《題西林壁》是遊觀廬山後的總結。據南宋施宿東坡先生年譜》記載可知此詩約作於元豐七年五月間。 [2]  [3] 

題西林壁作品鑑賞

題西林壁整體賞析

此詩描寫廬山變化多姿的面貌,並借景説理,指出觀察問題應客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結論。
前兩句“橫看成嶺側成峯,遠近高低各不同”,實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫、峯巒起伏的大山,遊人所處的位置不同,看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
後兩句“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景説理,談遊山的體會。之所以不能辨認廬山的真實面目,是因為身在廬山之中,視野為廬山的峯巒所侷限,看到的只是廬山的一峯一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發,整個意境渾然托出,為讀者提供了一個回味經驗、馳騁想象的空間。這不僅僅是遊歷山水才有這種理性認識。遊山所見如此,觀察世上事物也常如此。這兩句詩有着豐富的內涵,它啓迪人們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同,看問題的出發點不同,對客觀事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的範圍,擺脱主觀成見。
《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀,同時也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認識。由於這種認識是深刻的,是符合客觀規律的,所以詩中除了有谷峯的奇秀形象給人以美感之外,又有深永的哲理啓人心智。因此,這首小詩格外含蓄藴藉,思致渺遠。
這首詩寓意十分深刻,但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出,這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩,全無雕琢習氣。詩人所追求的是用一種質樸無華、條暢流利的語言表現一種清新的、前人未曾道的意境;而這意境又是不時閃爍着熒熒的哲理之光。從這首詩來看,語言的表述是簡明的,而其內涵卻是豐富的。也就是説,詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統一。詩人在四句詩中,概括地描繪了廬山的形象的特徵,同時又準確地指出看山不得要領的道理。鮮明的感性與明晰的理性交織一起,互為因果,詩的形象因此昇華為理性王國裏的典型,這就是人們為什麼千百次的把後兩句當作哲理的警句的原因。
如果説宋以前的詩歌傳統是以言志、言情為特點的話,那麼到了宋朝尤其是蘇軾,則出現了以言理為特色的新詩風。這種詩風是宋人在唐詩之後另闢的一條蹊徑,用蘇軾的話來説,便是“出新意於法度之中,寄妙理於豪放之外”。形成這類詩的特點是:語淺意深,因物寓理,寄至味於淡泊。《題西林壁》就是這樣的一首好詩。 [3]  [4-5] 

題西林壁名家點評

宋·黃庭堅:“此老於般若橫説豎説,了無剩語,非其筆端有舌,亦安能吐此不傳之妙。”(《冷齋夜話》) [5] 
宋·姚寬:《感通錄》雲:“廬山七嶺,共會於東,合而成峯。”因知東坡“橫看成嶺側成峯”之句,有自來矣。(《西溪叢語》) [3] 
清·王文誥:凡此種詩,皆時性靈所發,若必胸有釋典,而後爐錘出之,則意味索然矣。(《蘇文忠公詩編注集成》卷二) [5] 
近代·陳衍:此詩有新思想,似未經人道過。(《宋詩精華錄》卷二) [5] 
現代·遊國恩等:此詩的“理”是“局外人有時會比局中人更容易看到事物的真相”。(《中國文學史》) [6] 
現代·徐中玉:此詩説明“局中人常常看不清事物的全貌和真相,就是由於受到認識條件限制的緣故”。(《蘇東坡文集導讀》) [6] 
現代·吳熊和等:善狀目前之景,又妙寄物外之理,兩者融洽無間。(《唐宋詩詞探勝》) [5] 
現代·毛穀風:此詩反映“當局者迷,旁觀者清”的哲理。(《宋人七絕選》) [6] 
現代·鄭孟彤:此詩得出一個一般性的結論,“這就是通常所説的‘當局者迷,旁觀者清’的意思”。(《中國詩歌發展史略》) [6] 

題西林壁作者簡介

蘇軾(1037—1101),宋代文學家。字子瞻,一字和仲,號東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵長子。嘉祐二年(1057)進士。累除中書舍人、翰林學士、端明殿學士、禮部尚書。曾通判杭州,知密州、徐州、湖州、潁州等。元豐三年(1080)以謗新法貶謫黃州。後又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立,赦還。卒於常州。追諡文忠。博學多才,善文,工詩詞,書畫俱佳。於詞“豪放,不喜剪裁以就聲律”,題材豐富,意境開闊,突破晚唐五代和宋初以來“詞為豔科”的傳統樊籬,以詩為詞,開創豪放清曠一派,對後世產生巨大影響。有《東坡七集》《東坡詞》等。 [7] 
參考資料
  • 1.    課程教材研究所.語文(四年級上冊).北京:人民教育出版社,2006:22-23
  • 2.    陳邇冬.蘇軾詩選.北京:人民文學出版社,1984(第二版):199
  • 3.    繆鉞 等.宋詩鑑賞辭典.上海:上海辭書出版社,1987:420-421
  • 4.    石心.文學的哲學闡釋——解析《登鸛雀樓》《題西林壁》.江海學刊,2000(4):151-152
  • 5.    湯文熙.別有佳處愜人意——説《登飛來峯》與《題西林壁》.文史知識,1995(2):64-67
  • 6.    閻永利.詩句得活法 日月有新工——説蘇軾的《題西林壁》.名作欣賞,2002(2):81-83
  • 7.    唐圭璋 等.唐宋詞鑑賞辭典(南宋·遼·金).上海:上海辭書出版社,1988:2469-2470