題元丹丘潁陽山居

仙遊渡潁水²，訪隱同元君³。忽遺蒼生望⁴，獨與洪崖羣⁵。

卜地初晦跡⁶，興言且成文。卻顧北山斷，前瞻南嶺分⁷。

遙通汝海月⁸，不隔嵩丘雲⁹。之子合逸趣，而我欽清芬¹⁰。

舉跡倚松石，談笑迷朝曛。益願狎青鳥，拂衣棲江濆¹¹。 ^[1] 

1.題下有“序”雲：“丹丘家於潁陽，新卜別業。其地北倚馬嶺，連峯嵩丘，南瞻鹿台，極目汝海，雲巖映鬱，有佳致焉。自從之遊，故有此作。”元丹丘，太白至交，為道士，天寶初為西京大昭成觀威儀。見《玉真公主祥應記》碑。太白之識玉真公主，或即元丹丘引薦。潁陽，唐縣名，治所在今嵩山之南河南登封潁陽鎮。潁陽山居，指元丹丘在潁陽新築別業。山居，山中的居處。謝靈運《山居賦序》：“古巢居穴處曰巖棲，棟宇居山曰山居，在林野曰丘園，在郊郭曰城傍。”

2.潁水：源出河南登封西南，至安徽壽縣正陽關入淮。

3.元君：指元丹丘。

4.蒼生望：百姓所望。《晉書·謝安傳》載，謝安高卧東山，徵西大將軍桓温請為司馬，過江諸人相與言日：“安石不肯出，將如蒼生何！”

5.洪崖：傳説中的仙人。或説即黃帝臣子伶倫，帝堯時已三千歲，仙號洪崖。此借喻元丹丘。，

6.晦跡：隱居匿跡。

7.“卻顧”二句：即詩序所説“北倚馬嶺”，“南瞻鹿台”。北山，指馬嶺。《元和郡縣圖志》五河南府密縣：“馬嶺山，在縣南十五里，洧水所出。”南嶺，指鹿台山。《一統志》汝州：“鹿台山在州北二十里，有台狀若蹲鹿。”

8.汝海：指汝水流域。枚乘《七發》“南望荊山，北望汝海”，《文選》李善注：“稱汝海，大言之也。”

9.嵩丘：指嵩山。在今河南登封。

10.清芬：喻美德。陸機《文賦》：“誦先人之清芬。”

11.“益願”二句：謂有隱遁之意。江淹《雜體詩-阮步兵》：“青鳥海上游。”《文選》李善注引《呂氏春秋》曰：“海上有人好青鳥者，朝至海上而從青遊。青至者前後數百。其父日：‘聞汝從青遊，盍取來？吾欲觀之。’其子明旦至海上，羣青翔而不下。”青鳥，海鳥。或説為鷗烏。典與鷗鷺忘機近似。拂衣，振衣。表示隱居。江漬，江濱。 ^{[1]  [2]} 

到處遊訪仙人，今天渡過潁陽河，來拜訪隱士元丹丘。老元啊，你怎麼丟棄天下蒼生的願望，不去當官，卻喜歡與洪崖仙人在一起？

當初選擇此地建山居的目的就為了幽靜隱蔽，每次的議論都足稱美文。此地好風景，北面是馬山的斷崖峭壁，南面是鹿台山。

溪水連通汝河，共享一輪明月，山峯與嵩山相接，同分漫天白雲。你這個人真有閒情逸致，我可是把你佩服得不行。

你在山泉松風裏就可發跡，笑看朝暮雲飛雨落。而我卻更喜歡四處遊玩，與青鳥為伴，棲息江湄。

太白與丹丘為莫逆之交，時相與遊從。丹丘身為道流，或出或處，或顯或隱，徘徊於江湖魏闕之間。太白涉足終南捷徑，丹丘當是重要引路人之一一。故《西嶽雲台歌》有求援引之意。丹丘當是於離開長安後，隱居潁陽，太白因從之遊。其《題元丹丘山居》、《元丹丘歌》，當亦此遊之作 ^[2]  。

本文是李白於開元十五年(公元727年)夏天遊汝、洛時題寫在元丹丘的潁陽山居一詩，詩前並有一《序》。元丹丘：唐道人，李白與之交厚。李前後寫給元氏的詩文有十餘篇；從其內容看，似乎本詩文應寫在與元氏初交之時。潁陽：《唐書·地理志》雲，河南道洛州有潁陽縣，載初元年（武則天，公元689年）析河南、伊闕、嵩陽置武林縣，開元十五年更名潁陽，西北有大谷故關，倚箔山有鍾乳。清人王琦評價此詩説：“詩意謂潁陽別業，固盡丘壑之美，而已之所好更在江湖，是以欲與青烏相狎而棲息江漬。”是得李白本詩之意。雖説李白本詩《序》中説：“白從之遊，故有此作”，詩中也説到“之子合逸趣，而我欽清芬。舉跡倚松石，談笑迷朝曛”；但他還是要“益願狎青鳥，拂衣棲江潰”，還是要迎接風浪、雲遊四海，這一直是李白出川以來的心情。 ^[3] 

李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳説中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峯。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。 ^[4]