頒令箴

五代十國時期，後蜀孟知祥稱帝后，為了酬謝昔日患難與共一同打江山的將相大臣，給他們諸多寬厚的待遇。然而這些官吏藉此機會肆無忌憚地害民虐庶，搜刮民脂民膏。孟昶繼位後，為整飭吏治，於廣政四年(公元941年)親撰《頒令箴》24句：

“朕念赤子，旰食宵衣，託之令長，撫養安綏。

政存三異，道在七絲，驅雞為理，留犢為規。

寬猛得所，風俗可移，無令侵削，無使瘡痍。

下民易虐，上天難欺，賦輿是功，軍國是資。

朕之爵賞，固不逾時，爾俸爾祿，民膏民脂。

為人父母，罔不仁慈，勉爾為戒，體朕深思。”

以此誡諭地方官要愛護百姓，不做貪官污吏。

宋滅蜀後，宋太宗鑑於前後蜀政治腐敗、不戰而敗的歷史教訓，將《頒令箴》縮寫為4句16字：

“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺。”

這16個字就是《戒石銘》，於太平興國八年(公元983年)頒示天下，至南宋紹興二年(1132)高宗又把詩人黃庭堅書寫的這一祖訓，頒於各府州縣刻石立於大堂前。明太祖朱元璋進一步明令立於甬道中，並建亭保護，故有“戒石亭”之稱。清人後因出入不便，改為牌坊，稱為“戒石坊”，以進出熟規，銘記不忘。“公生明”作為官場箴規，意為公正方能明察事之本末，即所謂“公生明，偏生暗”，長官坐堂理事北向的銘文16字，即抬頭可見，以提醒其秉公辦事，若徇私枉法，天理不容。