複製鏈接
請複製以下鏈接發送給好友

須跋陀羅尊者

鎖定
須跋陀羅尊者,為佛陀釋迦牟尼的最後一位弟子,在臨入滅前接受教誡而得道 [1] 
中文名
須跋陀羅尊者
別    名
蘇跋陀羅
須跋陀
別    名
須跋
地    位
佛陀釋迦牟尼的最後一位弟子
又    作
蘇跋陀羅
意    譯
“善賢”、“好賢”、“善好賢”

目錄

須跋陀羅尊者尊者介紹

五百羅漢第四尊
據《大唐西域記》卷六等載,須跋陀羅尊者原為古印度拘屍那城的一名外道婆羅門,但聰慧多智,根機敏利,修習已得五神通(天眼通,天耳通、他心通、宿命通,如意通)。年一百二十歲,始改信佛法。他聞佛將在娑羅林中涅盤,乃急奔佛所前往拜謁,於其夜出家受戒,淨修梵行。據稱,佛陀料其將至,預先告知大弟子阿難在夜裏將他引至牀前,併為他講授八聖道等佛教奧義。入夜未久,尊者即成阿羅漢,並於佛陀之前行取滅度。
須跋陀羅,又作蘇跋陀羅、須跋陀、須跋。藪婆頭樓,意譯為“善賢”、“好賢”、“善好賢”。

須跋陀羅尊者生平

須跋陀羅尊者,又稱作蘇跋陀羅、須跋陀、須跋、藪婆頭樓、意譯為“善賢”、“好賢”、“善好賢”。他聰明多智,悟性極高,是佛祖在世時所收的最後一名弟子。
在古印度語中,須跋陀是聖賢的意思。須跋陀羅尊者原來是古印度婆羅門的一個著名學者,他好學不倦,對任何一門學問都抱有濃厚的興趣。當他活到一百二十歲的時候,通過勤奮修行已經達到天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通的高深境界,被當地人視為偉大的聖賢。
在他還是學者的時候,有一天,佛祖即將涅槃的消息傳到他所在的城市,他聽説之後心情非常激動,覺得無論如何也要見佛祖一面。別人不會知道,在他平靜的神情之下,其實隱藏着深深的苦惱:長久以來,似乎有什麼東西在他心中作祟,使他寢食不安。“也許只有佛祖才能幫助我”他想。
佛祖住在遠離城市的婆羅林中,到達那裏有一段很長的路程,現在出發,夜裏才能到達。可是須跋陀顧不得這麼多,他對誰也沒有打招呼便匆匆出發了。
當他抵達佛祖的茅舍時已是夜深了。佛祖早就知道他會來,特意囑咐弟子阿難接待他,當阿難把他領到佛祖牀前的時候,佛祖正在牀上閉目端坐。須跋陀不敢抬頭張望,恭恭敬敬地拜伏在地,聆聽佛祖的教誨,在微弱額燈光下,佛祖為他講授了八聖道等佛法的道理。雖然佛祖的聲音微弱低沉,可是在他聽來,卻不啻驚雷一樣令人振奮,他頓時感到心中無比明亮,一切疑問和雜念消失地無影無蹤。佛陀講完不久就涅槃了,而須跋陀也在短短的時間裏,由一個世俗的學者變成了羅漢。
須跋陀羅雖然年老體邁,但他探求真理的熱情卻比年輕人還強烈。他的塑像面容慈善,右手揮動,表現得正是獲得最高真理時一剎那間的神情。

須跋陀羅尊者尊者法相

尊者法相所現為安然端坐,身披掛絡,雙手交疊置於腹前,眉目清秀,神情安寧。尊者法嚴, 智慧高深,道行高妙。

須跋陀羅尊者禪詩

勤苦修行得自然,道力有邊跡無邊。
慈顏樂貌心智醒,萬事何愁不成全。

須跋陀羅尊者偈解

儘自己的力量勤苦行事,能力也許有限,但能做的事卻很多,再加上自己慈眉善目,做事冷靜,那麼,還有什麼事不能做成功呢?
得此偈者,能力不一定很強,但若自己刻苦勤奮,遇事冷靜清醒,少衝動,待人慈善,則不僅能做很多事,而且很多事都能做成。
參考資料