須臾

〈書〉極短的時間；片刻。

根據印度《僧只律》中記載：

剎那者為一念， 二十念為一瞬， 二十瞬為一彈指，

二十彈指為一羅預， 二十羅預為一須臾， 一日一夜為三十須臾。 ^[1] 

據此可推算出：

①《儀禮·燕禮》：“寡君有不腆之酒，以請吾子之與寡君須臾焉，使某也以請。”

②《文選·離騷》：“折若木以拂日兮，聊須臾以相羊。” 李善注引王逸曰：“須臾、相羊，皆遊也。”一本作“ 逍遙 ”。

①《史記·淮陰侯列傳》：“足下所以得須臾至今者，以項王尚存也。”

② 〔清〕王念孫《讀書雜誌·史記五》：“此‘須臾’與《中庸》‘道不可須臾離’異義。須臾，猶從容，長壽之意也。言足下所以得從容至今不死者，以項王尚存也。

③《漢書·賈山傳》：‘願少須臾毋死，思見德化之成也。’‘少須臾’即少從容，亦長壽之意也。故《武五子傳》‘奉天期兮，不得須臾’。張晏曰：‘不得復延年也。’從容、須臾，語之轉耳。”

①《荀子·勸學》：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。”

②〔宋〕洪邁《容齋三筆·瞬息須臾》：“瞬息、須臾、頃刻，皆不久之辭，與釋氏‘一彈指間’，‘一剎那頃’之義同，而釋書分別甚備……又《毗曇論》雲：‘一剎那者翻為一念，一怛剎那翻為一瞬，六十怛剎那為一息，一息為一羅婆，三十羅婆為一摩睺羅，翻為一須臾。’又《僧祗律》雲：‘二十念為一瞬，二十瞬名一彈指，二十彈指名一羅預，二十羅預名一須臾，一日一夜有三十須臾。’”

③〔明〕袁可立《甲子仲夏登署中樓觀海市》：“須臾蜃氣吐，島嶼失恆蹤。”

④〔明〕梁辰魚《浣紗記·允降》：“我勞心數年，提兵十萬，深入敵境，克在須臾。”

⑤〔明〕馮夢龍 《東周列國志》：“那共城區區小邑，怎擋得兩路大軍。如泰山壓卵一般，須臾攻破。”

⑥〔清〕李漁《巧團圓·全節》：“小小一枝箭，發出如雷電；陵谷轉滄桑，世界須臾變。” ^[1] 

⑦冰心 《寄小讀者》二九：“這顏色須臾萬變，而銀灰，而魚肚白，倏然間又轉成燦然的黃金。”

①《後漢書·方術傳序》：“其流又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢佔、日者、挺專、須臾、孤虛之術。” 李賢注：“須臾，陰陽吉凶立成之法也。今書《七志》有 武王 《須臾》一卷。”

望門投止思張儉 ，忍死須臾待杜根。

我自橫刀向天笑， 去留肝膽兩崑崙。

——《獄中題壁》譚嗣同

馬及時《童年舊事》：“須臾，一個方頭大耳、矮胖結實的中年人夾着一本厚書和一個大圓規、一個大三角板擠進門”