須溪集

《須溪集》·十卷〔永樂大典本〕

幾為似道所中，以是得鯁直名。文章亦見重於世。其門生王夢應作祭文，至稱韓、歐後惟先生卓然秦、漢巨筆。然辰翁論詩評文，往往意取尖新，太傷佻巧，其所批點，如《杜甫集》、《世説新語》及《班馬異同》諸書，今尚有傳本。大率破碎纖仄，無裨來學。即其所作詩文，亦專以奇怪磊落為宗。務在艱澀其詞，甚或至於不可句讀，尤不免軼於繩墨之外。特其蹊徑本自蒙莊，故惝恍迷離，亦間有意趣，不盡墮牛鬼蛇神。且其於宗邦淪覆之後，睠懷麥秀，寄託遙深，忠愛之忱，往往形諸筆墨。其志亦多有可取者，固不必概以體格繩之矣。《須溪集》明人見者甚罕，即諸書亦多不載其卷數。韓敬選訂晚宋諸家之文，嘗以不得辰翁全集為恨。聞蘭溪胡應麟遺書中有其名，往求之，卒弗能獲，蓋其散失已久。世所傳者惟《須溪記鈔》及《須溪四景詩》二種，篇什寥寥。今檢《永樂大典》所錄，記序雜著詩餘尚多。謹採輯裒次，釐為十卷。其《天下同文集》及《記鈔》所載，而不見於《永樂大典》者，亦別為抄補，以存其概。至《四景詩》則原屬單行之本，今仍各著於錄，故不復採入雲。

劉辰翁（1232—1297），字會孟，廬陵人。須溪其所居地名也。少補太學生。景定壬戌，廷試入丙第。以親老，請濂溪書院山長。江萬里、陳宜中荐居史館，除太學博士，皆固辭。宋亡遂不復出。辰翁當賈似道當國，對策極言濟邸無後可慟，忠良殘害可傷，風節不競可憾。有《須溪集》、《班馬異同評》、《放翁詩選後集》等。 ^[1]