韶

甲骨文中有圖A、B一類字形，有學者認為是“韶”的初文。字形主體像兩隻手捧着“酉”，但此“酉”並非酒樽之酉，乃是形狀像酒樽的遠古樂器“壎（xūn）” ^[12]  。劉東昇、袁荃猷先生《中國音樂史圖鑑》列有從“河姆渡遺址陶壎”到“殷墟安陽侯家莊骨壎”一系列“壎”，殷商前後的“壎”造型就如同酒樽 ^[11]  。整個字形表達的，可能是陶壎吹出的一種樂曲。圖B在圖A基礎上在兩手中間增加聲符“刀”。圖C是金文，聲旁為“召”。 ^[12]  小篆（圖1）“韶”字已變成左右結構的形聲字，字形從音為形，表示與音樂有關的；“召”為聲表示讀音與此相近。隸書（圖2）、楷書（圖3、4）字形都沿襲小篆，字形上沒有太大變化。 ^[13] 

“韶”本是遠古虞舜時所作的舞樂。《論語·述而》記載：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：‘不圖為樂之至於斯也！’”孔子在齊國聽了《大韶》的演奏之後，竟然迷戀到三個月都吃不出肉的味道來，他感嘆地説：想不到《大韶》對人的感染陶冶居然達到這樣的境界。他又説《大韶》這種舞樂，“盡美矣，又盡善矣。”（《論語·八佾》）。“韶”具有美與雅的特點，後來就用“韶”來泛指古代那些優美高雅的樂曲或舞蹈了。如稱優雅的古代樂曲為“韶夏”“韶雅”，稱優美的古代舞蹈為“韶舞”，稱音樂的雅正諧和為“韶和”。

“韶”是美妙雅正的舞蹈樂曲，常用來形容時光、歲月或氣象的美好。如稱明媚的春光為“韶陽”“韶光”，稱美好的歲月為“韶年”“韶歲”，稱秀麗的園林為“韶苑”。“韶”更多地用來形容年華、容貌或氣質的美好。人們常把美好的青春年華稱為“韶華”，如宋代秦觀《江城子》：‘韶華不為少年留，恨悠悠，幾時休。” ^[13] 

（參考資料：《現代漢語詞典》 ^[5]  《漢語大字典》 ^[4]  ）

【卷三】【音部】市招切（sháo）

虞舜樂也。《書》曰：“《簫韶》九成，鳳皇來儀。”從音召聲。 ^[9] 

“虞舜樂也”注：《樂記》曰：“韶，繼也。”《公羊》疏引宋鈞注《樂説》雲：“簫之言肅，舜時民樂其肅敬而紹堯道，故謂之簫韶。”按韶字蓋舜時始製。

“《書》曰”注：書上當有虞字，誤衍於上句。

“簫韶九成，鳳皇來儀”注：《咎繇謨》文。

“從音，召聲”注：市招切，二部。或作“招”，《周禮》作“㲈”，皆假借。 ^[8] 

韶，舜樂也。紹也。市昭切。十。 ^[7] 

【戌集中】【音部】 韶；部外筆畫：5

古文：𢨍

《唐韻》市招切。《集韻》《韻會》時饒切。《正韻》時昭切，並音軺。《説文》：虞舜樂也。《玉篇》：繼也，紹也。《書·益稷》：簫韶九成。《禮·樂記》：韶，繼也。註：韶之言紹也。言舜能繼紹堯之德。

又《左傳·襄二十九年》：見舞《韶》《濩》者。註：殷、湯樂。疏：言其能紹繼大禹也。

又《集韻》：一曰美也。《韻會》：凡言韶華，韶光，取此。

又《韻會》：州名。古百越地，漢曲江縣，隋置韶州。有兩石相對如雙闕。或曰，舜作樂於此，故名韶石。

又姓。《正字通》：晉中牟令韶石。

《廣韻》：同㲈。《集韻》：亦作招。 ^[6] 

（參考資料：漢典 ^[10]  ）

（參考資料：漢典 ^[10]  ）