韓非子集釋

《韓非子集釋》是我國先秦時期的一部重要典籍，是在“百家爭鳴”的高潮中湧現出來的一部豐富多彩的學術鉅著。韓非是春秋戰國時期最後出現的一位思想家，他的著述涉獵很廣，不僅集法家思想之大成，而且批判和汲取了其他許多學派的觀點，記敍了很多歷史人物和歷史事件，彙集了大量民間傳説和寓言故事，吸收和包容了春秋戰國時期的許多文化成果，對唯物主義哲學思想的發展也作出了出色的貢獻。它對研究中國古代哲學、文學和歷史都有重要的價值。

《韓非子集釋》卷十九《顯學》：“今世儒者之説人主，不善今之所以為治，而語已治之功……未可與為治也。”

《韓非子集釋》卷十九《顯學》：“世之顯學，儒、墨也。儒之所至，孔丘也。墨之所至，墨翟也。……孔、墨之後儒分為八，墨離為三，取捨相反不同，而皆自謂真孔、墨。” ^[1] 

《韓非子集釋》。我沒想到，原以為是自己通過打拼才體會到的東西，韓非子早在2000多年前就講過了；你這裏還是朦朧的體驗，他那裏已經講得一清二楚、透透徹徹了。比如他説，下級千萬不要做和上級一樣的事情——不要和上級拿一樣的包包，不要撞衫；上級喜歡去哪裏吃飯、購物，你就不要去那裏。這都是鐵律。真的是不可思議，讓你拍案叫絕。當然，更讓我拍案叫絕的是出版這件事。因為，儘管韓非子2000年前就説了這樣的話，但如果沒有《韓非子集釋》這本書，那我就不可能知道了，所以我覺得出版這項事業是風華絕代的，是非常美妙的。我一下子就被震懾住了，頓悟了。就好像我被指腹為婚，先是逃婚，然後不得不結婚，而且嫌了半天。每天晚上都想，要是有個新對象就好了。那一天醒來突然發現，身邊躺着的人、同牀共枕16年的人原來就是夢寐以求的對象——太幸運了。

在閲讀上，每個人都應該找到那本書。這樣，你就會明白，你不只是朝九晚五的上班族；不只是被書包壓得喘不過氣來的中學生；不只是被家庭生活、柴米油鹽醬醋茶困住的家庭主婦。你的人生有了新的期待和可能，等待着你去實現。 ^[2]