韓非子還原

全書分為上下兩編，上編為韓非子還原，下編為韓非子還原研究資料長編。作者對《韓非子》的文本做

楊 義 1946年生，廣東省電白縣人。澳門大學社會科學及人文學院中文系講座教授；中國社會科學院首批學部委員，文學研究所研究員，博士生導師，《文學評論》主編，中國魯迅研究會會長。1998--2009年任中國社會科學院文學研究所、少數民族文學研究所所長，兼兩所學術委員會主任。在海內外出版學術著作40佘種，有《中國現代小説史》三卷、《中國現代文學圖志》、《中國古典小説史論》、《中國敍事學》、《重繪中國文學地圖》、《中國古典文學圖志一一宋、遼、金、西夏、回鶻、吐蕃、大理國、元代卷》、《讀書的啓示》、《楚辭詩學》、《李杜詩學》，以及十冊《楊義文存》等；發表論文近500篇。

序 言

上編 韓非子還原

概 説

一 韓非的位置

二 人手處在歸本於黃老

三 歸本於黃老的過渡性特徵及其時間考定

四 作為思想家的始發點

?五 與申、商的不解之緣

六 師事荀子的年代與方式

七 上書體的氣質與政治話語權

八 秦王政傾慕韓非的心理契機

九 韓學轉換為秦學的悲喜劇。

十 清理韓非的文化臍帶

十一 韓非思想內核的基本原則

十二 韓非的文學與反文學

下編 韓非子還原研究資料長編

編者前識

凡 例

一 生平身世編

(一)韓都民風

(二)身世

二 思想編(上)一一?説發生的歷程

(一)與申不害、商鞅學説的內在聯繫

(二)韓非子與刑名法術之學

(三)韓非與黃老之學的關係

(四)韓非與管子思想的聯繫

(五)師事荀子

三 思想編(下)一一韓非思想的遭際

(一)韓非思想的基本原則

(二)韓非思想在秦國

(三)韓學轉換為秦學

四 作品考辨編

(一)《解老》《喻老》

(二)?《問田》

(三)《和氏》

(四)《定法》

(五)《飭令》

(六)《奸劫弒臣》

(七)《愛臣》

(八)《有度》

(九)《飾邪》

(十)《忠孝》

(十一)《孤憤》

(十二)《五蠹》

(十三)《初見秦》

(十四)《存韓》

(十五)《難言》

五 文學編

(一)上書體

(二)文學與反文

後 記