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韓維
（北宋大臣、詩人）
鎖定
韓維以父蔭為將作監主簿。至和二年（1055年），富弼安撫河東，闢韓維為幕府。後經歐陽修薦為檢討、知太常禮院。以秘閣校理通判涇州。時宋神宗封為淮陽郡王、穎王，韓維皆為王府記事參軍。宋英宗時為邇英殿侍講，進知制誥，知通進銀台司。宋神宗即位，除龍圖閣直學士，知汝州。數月後，召兼侍講、判太常寺。熙寧二年（1069年），遷翰林學士、知開封府。終神宗一朝，因與王安石政見不合，或以其兄韓絳入相之故，屢放外任，歷知襄州、河陽、許州。元祐元年（1086年），拜為門下侍郎。元祐二年（1087年），出知鄧州，不久改汝州。元祐七年（1092年），以太子少傅致仕。紹聖四年（1097年），降授左朝議大夫致仕。不久，又貶謫為崇信軍節度副使，在均州安置。元符元年（1098年），恢復以左朝議大夫之職致仕。同年，韓維卒於潁昌府宅第，享年八十二歲。
[1]
韓維人物生平
韓維早年經歷
韓維出任禮官
至和二年（1055年）二月，富弼任河東安撫使，在河東建置幕府，徵辟韓維為幕僚，管勾機宜文字（掌機密文件）。不久，富弼拜相，韓維亦隨之入京。八月十四日，被任命為史館檢討。隨後又在史館修撰歐陽修的推薦下，知太常禮院。
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[14]
嘉祐四年（1059年）四月十九日，已經致仕的司徒陳執中去世，議其諡號，韓維認為：後宮張貴妃去世時在皇儀殿辦理喪事、追位冊封號，都是陳執中所建議，使朝廷有非禮之舉，請求諡號為“榮靈”。但最終宋仁宗採納了判太常寺孫抃的建議，將其諡號定為“恭”，韓維説：“向君主責難叫作恭，陳執中憑藉什麼能享受這個諡號呢？”因宋仁宗未採納其建議，韓維請求免去其知禮院之職。但宋仁宗沒有同意。
[11]
六月六日，宋仁宗下詔讓禮官集議袷祭時太祖的祭祀方位。韓維認為祭祀應東向位，虛室而侍太祖。韓維與同僚張洞又請求將孝惠、孝章、淑德、章懷四皇后另置家廟祭祀，不合祭，但宋仁宗沒有同意。而温成皇后建廟使用音樂，韓維認為不合禮儀，請求全部免去，宋仁宗同意了。
[11]
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韓維累遷升官
嘉祐八年（1063年）三月二十九日，宋仁宗駕崩，宋英宗即位。九月十三日，封趙頊為淮陽郡王。九月二十四日，韓維被任命為太子中允、集賢校理兼史館檢討，為太常丞，充淮陽郡王府記室參軍。十二月十三日，命韓維以秘閣校理兼充檢討官。
[11]
[16]
治平元年（1064年）六月五日，趙頊由淮陽郡王進封潁王。六月二十四日，韓維又被任命為直集賢院、諸王府記室參軍。
[11]
潁王每次有事諮詢，韓維都會悉心回答，至於拜謝立起進退的表情，都體現了他的氣節。他曾經與潁王議論天下事，談到功名，韓維説：“聖人的功名，因事才可顯見，不能有獲取功名之心。”
[17]
十二月十五日，韓維與宋敏求同修起居注，任邇英殿侍講。
[11]
治平四年（1067年）正月八日，宋英宗駕崩，宋神宗即位。韓維遷起居舍人。韓維進言説：“各位執事都有各自的職責，應當各負其責，如果互相代替行事，是最失體的事。天下大事不能倉猝辦理，人君所建立的各項制度，自然有先有後。”於是向宋神宗解釋滕文公問孟子居喪之禮，推論後世禮儀的變化，以便伸張規諫之風，宋神宗都認為好而加以採納，並升韓維為龍圖閣直學士。
[18]
[19]
正月二十五日，韓維與邵亢並權同知貢舉。五月十一日，在韓維的請求下，允其出知潁州。還未成行，改為出知汝州。約同年末，韓維被召還，命其修撰英宗皇帝實錄，兼侍講，判司農、太常。
[18]
韓維出知地方
熙寧五年（1072年）二月十三日，韓維自翰林學士兼侍講學士、禮部郎中，為吏部郎中、兼侍讀學士。四五月間，韓維兼充羣牧使。七月二十八日，在韓維的請求下，改其為端明殿學士兼翰林侍讀學士、出知襄州。
[18]
熙寧七年（1074年）二月四日，韓維改任翰林學士承旨，兼侍讀學士、知制誥、知通進銀台司兼門下封駁事。五月十六日，改任端明殿學士、兼翰林侍讀學士、龍圖閣學士、出知河陽。十一月六日，被罷去端明殿學士。
[18]
元豐八年（1085年）六月十四日，韓維起知陳州，遷正議大夫。未成行，召赴闕。七月十二日，韓維以資政殿學士，兼侍讀學士，仍提舉中太一宮並集禧觀事。十月十八日，韓維加資政殿大學士，仍依守尚書例給俸廩。
[20]
元祐元年（1086年）二月二十八日，下詔命韓維與呂大防、孫永、範純仁一同詳定役法，韓維序班在尚書之上。五月一日，韓維兼侍講守門下侍郎。五月六日，韓維為明堂儀仗使。七月二十八日，韓維改為明堂禮儀使。九月六日，封韓維為門下侍郎，封贈其三代及已故妻子蘇氏、現妻子張氏。
[20]
韓維致仕去世
紹聖四年（1097年）二月四日，韓維被追奪致仕時子孫親屬所得蔭補恩例。二月二十五日，降授左朝議大夫致仕。五月二十四日，再貶謫為崇信軍節度副使，在均州安置。他的幾個兒子請求朝廷給予官爵，讓父親住在故里。宋哲宗看了上奏後感到哀傷，就答應了他們的請求。
[20]
[21]
韓維身後榮辱
韓維主要影響
韓維政治
韓維詩歌
師法陶體、崇尚平淡
打造“平淡邃美”的詩歌韻味，營造“清幽淡遠”的意境氛圍是韓維詩歌創作的自覺追求，這種詩學觀點體現在詩歌創作中便是對陶體的推崇與仿效。韓維曾對陶淵明詩下過研習的功夫，對陶詩的平淡美學價值有清醒的理性認識，並奉之為詩美的極致。
[27]
結廬在人境，而無車與馬。《次韻謝尉公靖同遊北園五首》
出憎車馬喧，坐厭名利語。《同晏著作飲薛園坐中賦》
淵明亦有言，誤落塵網間。《次韻答和樂道侍讀給事》
少乏四方誌，所懷在林丘。《入都席上答曼叔見送》
陶公愛佳節，對菊愁空杯。《鄰幾舍對菊無酒》
知君未放狂心歇，興在陶公漉酒巾。《寄致仕李洵大夫》
前四首借用或者化用陶詩的語句，淺顯而自然，字裏行間無不透露着陶詩的風味。後兩則詩一則把陶淵明與菊花並舉，孤高自矜的菊花早已成為陶淵明的象徵，韓維以此表達了對陶淵明人格的傾慕；後一則的典故來源於《宋書·陶潛傳》：“郡將侯潛，值得酒熟，取頭上葛巾漉（過濾）酒，畢，還復著之。”一個愛酒成癖，嗜酒為榮，真率超脱的隱者形象躍然紙上。韓維在刻畫陶淵明以飲酒為榮的時候，讀者依稀可以看到詩人自己的影子，韓維性喜酒，在這一點上詩人與陶淵明是相通的，詩人借酒潛入了陶淵明的靈魂。
[27]
當然，韓維對陶詩的效仿絕對不僅僅停留在言語、句式、語調等表面形式的模仿，更多的是對陶詩平淡邃美的詩歌意境的追逐。韓維在《覽梅聖俞詩編》中説到：“中有沖淡意，要以心志窮。”此詩雖是對梅堯臣詩歌的讚歎，但也表現出韓維對平淡詩風的見解，詩歌風格是和人的品性密切相關的，要使詩歌體現出“古淡舒暢”的風格，需是深遠內涵和平淡形式的自然完美統一。韓維的詩歌，語言看似平易淺顯，實則造語惟工；詩歌意境上力求“含不盡之意見於言外”，給人以無盡的回味。
[27]
推崇杜體、關注現實
韓維對杜甫亦是非常傾慕的，他指出杜詩的題材多是“高言大義”，詩歌情感深厚濃郁，給人以強烈的審美感受，並對杜詩的地位給予了極高的評價。詩人對疆土日狹和國運日蹙的憂患意識，是與杜甫其人的憂國憂民和杜詩悲天憫人的情懷相一致的。杜詩中那種可貴的社會正義感和歷史使命感，深深地感染了韓維。他在詩歌創作中也自覺地仿效杜體。自稱“題詩高揖杜陵翁”（《和永叔雪》），如《又靈溝道中》：
[27]
春風來無跡，泱莽天地和。
羣生樂時陽，眾鳥舞且歌。
嗟爾道旁叟，寒餒獨見羅。
短席不自蔽，皮骨撐枯柯。
呼童問所以，口噤不能哦。
所見且如此，況餘生齒多。
吾聞古三代，仁術固匪他。
老幼孤洎疾，餼養平不頗。
斯道久寂寞，吾悲其奈何。
此詩描寫道旁老叟，滲透着詩人濃烈的憂民情懷，這與杜詩“三吏”“三別”中所體現出的那種風格是極其相似的。在詩歌表現手法上，也借鑑了杜詩敍述、議論相結合的方式，借事感懷，反映了廣大民眾的生活和遭遇，表達了詩人對他們的關愛和同情，是頗得杜味的。
[27]
在韓維現存的詩歌中還有明確標明效杜的篇章，如《擬杜子美體賦夏日閒居三章》、《和晏相公泛南湖韋家園過西溪至許家園（效杜子美體）》。但這些作品對杜詩的效仿多停留在表面的模仿上，並未得到杜詩之精髓。因此，韓維雖傾慕杜甫的人格精神，認識到了杜詩內容宏大、筆力遒勁的藝術風格，但因為其才學有限，仿杜的詩作藝術成就並不突出。
[27]
散文化的表現方式
常記當年並馬鞍，翛然無事世塵間。
獨憐交契如君少，仍喜官曹共我閒。
卻顧舊遊空歲月，欲傳佳句邈河關。
從今會合尤須數，此別相看鬢已斑。
這是一首整飭的七律，詩歌在敍述中遵循一定的時間順序，先是回憶曾經在一起的心性相投的過往歲月，接着描寫相隔兩地友人不得相見的苦悶，再描繪此次相見已是兩鬢斑白，最後更是設想將來相會無多，整首詩按照散文的敍述結構組織行文。同時，詩中有“常”“獨”“仍”“卻”“欲”“猶”“已”這樣非標示物象的語助詞，使全詩疏朗流暢、意脈連貫。
[27]
再如《新植西軒》：
誰謂我圃隘，載插尚盈畝。築軒西臨兑，規地北佔酉。
陽條散繁華，怒甲擎故朽。封培童僕勞，窺看孩稚走。
雖非觀遊盛，要是吾廬有。壤疏人力薄，開發定遲後。
所賴春風意，與物無薄厚。居閒日蕭散，對此自成偶。
問我何所為，卦象觀六九。問誰之與處，達者二三友。
為生昧機利，於事寡營取。但願花常好，酌我樽中酒。
此詩在造語上將散文句式巧妙的融合在詩歌中，把日常言語穿插在詩句中，化俗為雅，“要是吾廬有”“所賴春風意”“問我何所為”“問誰之與處”這些出現在日常生活中的俗語、口語進入了詩歌殿堂。這些語句的出現極大地補充了詩歌所需要的語言材料，擴展了詩歌語言的表意能力，以其非詩化的形態帶來一種新鮮的刺激力。
[27]
除了運用散文的句式和語詞，韓維在詩中還嫺熟地運用了虛詞，這些詞語的存在，使詩歌更加的靈活，更具散文美。如“豈在蓬蓽徵，為子駐徵鞍”（《送樊進士歸寧》）、“勿為少別唸，且為會合喜。為我謝親友，黃鵠今舉矣”（《送八哥入都》）、“即此之吾生，安知慕箕潁”（《九日客散西軒》）、“嗟我獨不飲，奈此天運為”（《騏驥池上與衝卿同賦》）、“豈無蛇蜮潛，但見沙水清”（《寒穴》）、“使君名是庵，可謂善自謀。”（《寄題黃州德厚庵》）、“流景又逢黃菊節，狂歡猶記紫荊春”（《寄李公達》）、“乍憐老竹梢雲碧，已見新梨着露紅”（《和三兄晚飲》）、“向晚低雲還作雨，稍寒飛雪又隨風”（《後園雜花特獻輒書呈子華兄》）。
[27]
韓維歷史評價
陳襄：器質方重，學亦醇正，知盡心性理之説，得道於內，則可以應物於外矣。
[3]
範祖禹：韓維風節素高，奸邪畏之。若召維以經筵之職，物論必大以為愜。
[2]
鮮于綽：公純明剛大，恭儉篤實，學問深博，究極道德性命之歸，持心不欺，終身無一妄語。貌莊而氣和，望之者知其為盛德君子也。文章典麗温雅，在王府掌兩宮牘奏，應用敏妙。英宗稱之曰：“記室之文甚善。”典司詞掖，紬繹信史，有古人之風。要其為詔誥，務宣導上旨，盡訓敕之意。自為責躬詔，四方迄今傳誦。……其為詩，句法謹嚴，平淡清遠，有陶淵明、韋蘇州氣格。（《韓維行狀》）
[31]
沈晦：①清夷剛正，高潔靜直，雖燕居不妄言笑，見者肅然。其操履施為，常持天下之正，元祐人物論清正剛直，必以司馬温公外祖為稱首。②履道不苟合，守正不少屈，求退不願富貴，不肯撓毫髮以就功名。（《南陽集跋》）
[22]
王稱：昔袁安未嘗以贓罪鞫人，史氏以其仁心，足以覃乎後昆。韓億不悦捃人小過，而君子知其後必大，皆盛德事也。億有子位公府，而行各有適。絳適於同，維適於正，縝適於嚴。嗚呼，維其賢哉！
[4]
韓維人際關係
據現有文獻，可考見的韓氏始祖乃韓億曾祖父韓惟忠，然僅知其姓名，無史事可籍，李清臣所撰《韓太保惟忠墓表》也僅記載了韓億及韓絳兄弟貴顯後對韓惟忠諸先世的封贈情況。可知韓氏原為普通平民，通過科舉才步入仕宦大族之列。
[6]
第一代 | 第二代 | 第三代 | 第四代 | 第五代 | 第六代 | 第七代 |
韓億（先 後有兩位夫人蒲氏、王氏） | 韓綱（蒲氏生，官至尚書水部員外郎） | 韓宗彥（累遷尚書兵部員外郎、判三司、鹽鐵勾院） | ||||
韓綜（王氏生，官至刑部員外郎、知制誥） | 韓宗道（累官太中大夫 、寶文閣直學士） | 韓璩 | ||||
韓環（官至河南府軍巡判官） | ||||||
韓珙（官至承務郎） | ||||||
韓宗良（官至司農寺主簿） | ||||||
韓宗直（官至大理寺丞） | ||||||
韓氏（嫁劉攽） | ||||||
韓氏（嫁胥元衡） | ||||||
韓氏（嫁蘇注） | ||||||
韓氏（嫁王景華） | ||||||
韓氏（嫁錢長卿） | ||||||
韓氏 | ||||||
韓氏 | ||||||
韓絳（王氏生，先後兩度拜相，後以司空、檢校太尉致仕） | 韓宗師（官至權兵部侍郎、集賢殿修撰） | |||||
韓宗古（官至大理寺丞 、集賢校理 、判官告院） | ||||||
韓繹（王氏生，累官職方員外郎） | 韓宗哲（官大理寺丞、承議郎、祁州通判、鎮戎軍通 判、大名府通判） | |||||
韓宗弼（官至太常寺太祝） | ||||||
韓宗敏（官至秘書省校書郎） | ||||||
韓宗謹（早死無後） | ||||||
韓氏（嫁範紳） | ||||||
韓維（王氏生） | 韓宗儒（官至大理寺丞） | |||||
韓宗文（官至大理寺主簿、光祿丞） | 韓瑨（歷任保州、宿州、鄧州通判） | 韓冕（曾為通判） | 韓元龍（累遷 直龍圖閣、浙 西提點刑獄） | 韓沆（官奉議郎、提轄行在榷貨務都茶場） | ||
韓元吉（官至吏部尚書） | 韓淲（官平江府屬官） | |||||
韓宗質（官至將作監主簿、承務郎） | ||||||
韓氏（嫁楊景略） | ||||||
韓氏（嫁母軻） | ||||||
韓氏（嫁劉熊） | ||||||
韓氏（嫁沈隆嗣） | ||||||
韓氏（嫁丁恂） | ||||||
韓氏（嫁王實） | ||||||
韓縝（王氏生，官至尚書右僕射兼中書侍郎。以太子太保致仕） | 韓宗恕（官至大理寺丞、金鄉宰） | 韓珉（官至朝奉郎、新通判鄭州） | ||||
韓琢（官至文林郎、廣濟軍司户曹事） | ||||||
韓琇（官至迪功郎） | ||||||
韓宗武（累官太中大夫） | 韓璆（官至奉直大夫、通判沼州，贈朝議大夫） | 韓黯（累遷至右承議郎） | 韓元鼎 | |||
韓元龜 | ||||||
韓宗魯（官至太常寺太祝） | ||||||
韓宗矩（官至將 作監主簿） | ||||||
韓緯（王氏生，官比部郎 中、知解州，贈右光祿大夫） | 韓宗厚（官至承議郎） | 韓理（官至太廟齋郎） | ||||
韓珫（官至郊社齋郎） | ||||||
韓瑛（未出仕） | ||||||
韓璣（未出仕） | ||||||
韓緬（王氏生，官至太常寺太祝 ） | 韓瓘（官至朝奉大夫） | |||||
韓氏 | ||||||
韓氏 | ||||||
韓氏 | ||||||
韓氏 | ||||||
韓氏 | ||||||
韓氏 |
韓維主要作品
韓維現有《南陽集》三十卷傳世，因韓維嘗封南陽郡公，故以名集。《南陽集》宋以後不見有復刻本，現在所傳均為明、清抄本，據今人相關考證，將《南陽集》現存主要鈔本簡略整理如下：明祁氏澹生堂本，現存最早的鈔本，正集三十卷，附錄一卷，裝訂為十六冊，《行狀》已脱去，現藏上海圖書館。清丁氏鈔本，詩十四卷，內外製四卷，王邸記室三卷，中闕一卷，奏議五卷，表章、雜文、碑誌三卷，手簡、歌詞一卷，附錄一卷，丁丙跋，現藏南京圖書館。清陸心源鈔本，依東陽刊本體例，卷二十九補有《程伯淳墓誌》，現藏於日本靜嘉堂文庫。文淵閣四庫全書本，依江蘇採進本，詩十四卷，《內製》一卷，《外製》三卷，《王邸記室》二卷，《奏議》五卷，表章、雜文、碑誌各一卷，手簡歌詞共一卷、附錄一卷，現藏台北故宮博物院。
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韓維人物爭議
現有資料記載韓維的籍貫，有兩種説法：即開封雍丘（今河南杞縣）
[29]
和潁昌（今河南許昌）
[30]
。其實韓氏先世為真定靈壽（今河北靈壽縣）人，但到了韓維祖父韓保樞這一代，就已經遷徙開封雍丘。不過，韓家於開封雍丘的時間其實不長。韓維父親韓億將父葬於許州長社縣嘉禾鄉，是韓氏遷徙許州的最初緣由。但韓億並未立即在許州居住，而是在開封營造了宅第，到了致仕後，為了更好地祭掃先墳（其時僅有韓保樞之墓），遂營居於許，但將徙而薨，諸子從其心願，將之葬於許州先墳，並在許州新宅守孝，後遂定居下來。其後韓氏子孫都葬於許州祖墳，許州成為他們的故里。
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韓維史料索引
關於韓維的生平，主要參見宋鮮于綽的《韓維行狀》
[31]
、宋杜大珪《名臣碑傳琬琰之集》下卷一七根據當時《實錄》所收《韓侍郎維傳》、宋李燾《續資治通鑑長編》，以及《宋史·卷三百一十五·列傳第七十四》。
[4]
- 參考資料
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- 1. 吳冰妮.韓維學行考略[J].中國典籍與文化,2009(02):20-28.
- 2. 《宋史全文·卷十三下》 ．國學導航[引用日期2017-11-07]
- 3. 曾棗莊，劉琳主編；四川大學古籍整理研究所編．全宋文 第25冊：巴蜀書社，1992.06：第329頁
- 4. 宋史·卷三百一十五·列傳第七十四 ．國學導航[引用日期2023-04-14]
- 5. 金性堯著．金性堯選宋詩三百首：北京聯合出版公司，2017.03：第83頁
- 6. 楊恆平.宋代桐木韓氏家族世系考述[J].黃山學院學報, 2011, 13(4):49-52.
- 7. 包菊香. 韓維年譜及雜考[D]. 北京:北京大學,2006.第2-3頁.
- 8. 胡可先著．宋代詩詞實證研究：浙江大學出版社，2019.07：第35頁
- 9. 包菊香. 韓維年譜及雜考[D]. 北京:北京大學,2006.第7頁.
- 10. 包菊香. 韓維年譜及雜考[D]. 北京:北京大學,2006.第9頁.
- 11. 包菊香. 韓維年譜及雜考[D]. 北京:北京大學,2006.第15-32頁.
- 12. 《宋史·卷三百一十五·列傳第七十四》：以進士奏名禮部，方億輔政，不肯試大廷，受蔭入官。
- 13. 《宋史·卷三百一十五·列傳第七十四》：宰相薦其好古嗜學，安於靜退，召試學士院，辭不就。
- 14. 《宋史·卷三百一十五·列傳第七十四》：富弼闢河東幕府，史館修撰歐陽修薦為檢討、知太常禮院。
- 15. 《宋史·卷三百一十五·列傳第七十四》：禮官議祫享東向位，維請虛室以待太祖。温成後立廟用樂，維以為不如禮，請一切裁去。議陳執中諡，以為張貴妃治喪皇儀殿、追冊位號，皆執中所建，宜曰榮靈。詔諡曰恭，維曰："責難於君謂之恭，執中何以得此？"議訖不行，乞罷禮院。以秘閣校理通判涇州。
- 16. 《宋史·卷三百一十五·列傳第七十四》：神宗封淮陽郡王、潁王，維皆為記室參軍。
- 17. 《宋史·卷三百一十五·列傳第七十四》：王每事諮訪，維悉心以對，至拜起進趨之容，皆陳其節。嘗與論天下事，語及功名。維曰："聖人功名，因事始見，不可有功名心。"王拱手稱善。
- 18. 包菊香. 韓維年譜及雜考[D]. 北京:北京大學,2006.第33-46頁.
- 19. 《宋史·卷三百一十五·列傳第七十四》：神宗即位，維進言："百執事各有職位，當責任，若代之行事，最為失體。天下大事不可猝為，人君設施，自有先後。"因釋滕文公問孟子居喪之禮，推後世禮文之變，以伸規諷，帝皆嘉納。除龍圖閣直學士。
- 20. 包菊香. 韓維年譜及雜考[D]. 北京:北京大學,2006.第48-61頁.
- 21. 《宋史·卷三百一十五·列傳第七十四》：紹聖中，坐元祐黨，降左朝議大夫，再謫崇信軍節度副使，均州安置。諸子乞納官爵，聽父里居。哲宗覽奏惻然，許之。
- 22. 徐瑩. 韓維及其詩歌研究[D]. 山東:山東師範大學,2010. 第14-19頁.
- 23. 徐瑩. 韓維及其詩歌研究[D]. 山東:山東師範大學,2010. 第30-31頁.
- 24. 李金闖. 韓維研究[D]. 河北:河北大學,2009. 第48頁.
- 25. 李金闖. 韓維研究[D]. 河北:河北大學,2009. 第45頁.
- 26. 徐瑩. 韓維及其詩歌研究[D]. 山東:山東師範大學,2010. 第51頁.
- 27. 徐瑩. 韓維及其詩歌研究[D]. 山東:山東師範大學,2010. 第44-49頁.
- 28. 包菊香. 韓維年譜及雜考[D]. 北京:北京大學,2006.第5-6頁.
- 29. 孫克強主編．況周頤典評唐宋詞：大象出版社，2019.11：第69頁
- 30. 張福清校注．北宋戲謔詩校注：暨南大學出版社，2020.10：第53頁
- 31. 包菊香. 韓維年譜及雜考[D]. 北京:北京大學,2006.第62.
- 32. 李金闖. 韓維研究[D]. 河北:河北大學,2009. 第55頁.
- 33. 《續資治通鑑長編》卷五〇〇：七月二十五日辛未“左朝議大夫致仕韓維卒。”
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