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韓琦

(浙江大學歷史學系教授)

鎖定
韓琦,男,祖籍浙江省嵊州市。曾任職於中國科學院自然科學史研究所、中國科學院大學,現為浙江大學歷史學系教授,博士生導師。主要從事中國科學史和明清天主教史、中國印刷史、民國地質學史研究。
中文名
韓琦
國    籍
中國
畢業院校
中國科學院自然科學史研究所
職    業
教師
主要成就
明清中西科學交流史、明清天主教史、中國印刷史
出生地
遼寧省瀋陽市
代表作品
《通天之學:耶穌會士和天文學在中國的傳播》《中國科學技術的西傳及其影響(1582-1793)》
職    稱
教授
性    別

目錄

韓琦簡介

男,浙江大學歷史學系教授 [1]  ,博士生導師。
1981年,畢業於浙江杭州市第四中學
1985年,畢業於浙江絲綢工學院機電系(浙江理工大學),工學學士
1988年,畢業於中國科技大學(安徽合肥),理學碩士
1991年,畢業於中國科學院自然科學史研究所,理學博士
導師:杜石然。論文題目《康熙時代傳入的西方數學及其對中國數學的影響》
浙江大學歷史學系教授(2021.2-)。1994年評為中國科學院自然科學史研究所副研究員,2000年聘為研究員。曾任中國科學院自然科學史研究所副所長(2015-2018),學術委員會副主任,二級研究員(2010.1),特聘研究員(2015.11),博士生導師。中國科學院大學人文學院科學技術史系教授(2019.6-2021.1)。社會科學院基督教研究中心學術委員會委員,香港中文大學崇基學院宗教與中國社會研究中心學術委員,美國舊金山大學利瑪竇中西文化史研究所學術委員會委員。全國古籍保護工作專家委員會委員(2007-2010),中華人民共和國文化部中國文字博物館專家委員會委員(2007-,河南省人民政府)。曾任浙江大學歷史系兼職教授。享受國務院特殊津貼(2014)。山東大學兼職教授(2009-),山西大學特聘教授(2015-2018)。國際科學史研究院通訊院士。 [2] 
1999-2000年度美國普林斯頓高等研究院(Institute for Advanced Study)研究員(member)。曾應邀訪問美、日、法、英、德、葡、意大利、波蘭、韓等國。發表學術論文(中、英、法、日文)百餘篇。

韓琦研究方向

中國科學史(數學史、天文學史、科學社會史),中國印刷史,明清中外科技、文化關係史;明清天主教史;民國地質學史

韓琦成就

國際學術會議大會特邀報告:
第27屆國際數學家大會45分鐘特邀報告,韓國首爾,2014 [3] 
獲獎論文
(1)1998年,首屆“立青中國科學史青年學者傑出論文獎”:“君主和布衣之間:李光地在康熙時代的活動及其對科學的影響,”《清華學報》(台灣),1996年12月,新26(4):421-445。 [4] 
(2)1999年,首屆“大象優秀科技史論文獎”一等獎:“《數理格致》的發現:兼論19世紀以前牛頓學説在中國的傳播,”《中國科技史料》1998年第2期,頁78-85。 [5] 
獲獎著作
(1)《通天之學:耶穌會士和天文學在中國的傳播》,北京:三聯書店,2018。第11屆國際亞洲研究學者大會(International Convention of Asia Scholars,ICAS)圖書獎(榮譽提名獎,Honorary Mention)。 [6] 
(2)《中國印刷史》(張秀民著,韓琦增訂),杭州:浙江古籍出版社,2006。獲首屆全國“三個一百”原創出版工程(2007.7);2006年度優秀古籍圖書獎一等獎(全國古籍出版社聯合會,頒獎日期:2007年8月);第十六屆浙江樹人出版獎特等獎(2007.9);“第十屆華東地區優秀古籍圖書獎”榮譽獎(2007.11);首屆中國出版政府獎(2008年2月)。第四屆郭沫若中國歷史學獎二等獎(2012) [7] 
(3)《中國科學技術史》數學卷(郭書春主編),北京:科學出版社,2010。第四屆郭沫若中國歷史學獎一等獎(2012)。 [7] 
(4)《印刷術》(張秀民、韓琦),載華覺明等主編《中國三十大發明》,鄭州:大象出版社,2017,頁411-426。2017年“中國好書”獎 [8]  ,2018年第十三屆文津圖書獎 [9]  ,全國優秀科普作品(2018) [10] 
(5)《四大發明(印刷術)》,載《走進殿堂的中國古代科技史》(中冊),上海:上海交通大學出版社,2009,頁136-164 [11]  。第三屆中華優秀出版物圖書獎(2010) [12] 
專著(含編著):
(1)《通天之學:耶穌會士和天文學在中國的傳播》,北京:三聯書店,2018。
(2)《中國科學技術的西傳及其影響(1582-1793)》,石家莊:河北人民出版社,1999。
(3)《康熙·耶穌會士·科學傳播》,北京:中國大百科全書出版社,2019。
(4)張秀民、韓琦:《中國活字印刷史》,北京:中國書籍出版社,1998。
(5)韓琦、吳旻校注:《<熙朝崇正集><熙朝定案>(外三種)》,北京:中華書局,2006。
(6)《歐洲所藏雍正乾隆朝天主教文獻彙編》(與吳旻合編),上海:上海人民出版社,2008。
(7)《中國印刷史》(張秀民著、韓琦增訂),杭州:浙江古籍出版社,2006。
(8)韓琦、米蓋拉編:《中國和歐洲:印刷術與書籍史》,北京:商務印書館,2008,2018。
(9)The History of Chinese Printing (by Zhang Xiumin, rev. by Han Qi). Homa & Sekey Books, Zhejiang Ancient Books Publishing House, 2009.
(10)《科史薪傳:慶祝杜石然先生從事科學史研究40週年學術論文集》(與劉鈍合編),瀋陽:遼寧教育出版社,1997。
國際、國內學會任職:
(1)歐洲科學史學會(European Society for the History of Science)科學委員會(Scientific Board)委員(2018-2020)
(2)國際東亞科學技術醫學史學會(International Society for the History of East Asian Science, Technology, and Medicine)副主席(1999-2002)
(3)中國科學技術史學會理事(2004-2008,2016-2019)
(4)中國數學會理事(2007-2010)
(5)中國數學史學會副理事長(2002-2006,2011-2019)
國際、國內刊物任職:
(1)《自然科學史研究》主編(2009-2019),編委(2004-2009)
(2)《中國科技史研究》編委(1996-2009)
(3)《法國漢學》(Sinologie Française)編委(1999-)
(4)《暨南史學》特邀編委(2003-)
(5)Archive for History of Exact Sciences編委(2011-2019,SCI、AHCI期刊)
(6)Annals of Science編委(2016-,SSCI、AHCI期刊,SCI擴展版),英國
(7)Historia Scientiarum國際顧問委員會委員(International Advisory Board,2014-),日本
(8)Sulla via del Catai: Rivista semestrale sulle relazioni culturali tra Europa e Cina科學委員會委員,意大利
(9)World History Studies編委(2014-),中國
(10)Chinese Annals of History of Science and Technology編委(2017-),中國
學術基金、獎學金:
(1)《中國天文學在歐洲》,國家自然科學基金(1999-2001)
(2)《康熙時期西方數學傳播與影響新探》,國家自然科學基金(2016-2019),主持人
(3)《科學技術志》,國家清史編纂工程(典志組)(2005-),主持人
(4)《地質學在中國的本土化研究》,中國科學院重點部署項目(2012-2017),主持人
(5)《澳門與康熙時代的中國‘禮儀之爭’》,澳門特別行政區政府文化局第12屆(2004-2005年度)學術研究獎學金。
(6)《康熙時代教廷特使來華文獻整理及研究(1705-1722)》,澳門特別行政區政府文化局2015年度學術研究獎學金。
國際學術研究、訪問:
(1)1992年10月-1993年7月,日本學術振興會(Japan Society for Promotion of Science, JSPS)贊助,日本關西大學博士後研究,主要研究明清之際中西科學交流。
(2)1993年10月,德國柏林工業大學(Berlin Technische Universität)訪問學者。
(3)1995年3月至6月,英國倫敦大學(The Warburg Institute)Saxl Fellowship訪問學者,主要研究17、18世紀中英科學交流,特別是英國皇家學會和中國的科學關係。
(4)1995年7月至12月,法國國家科研中心(Recherches en épistémologie et en histoire des sciences et des institutions scientifiques, REHSEIS, CNRS)訪問學者,主要從事17、18世紀中法科學交流史的研究。
(5)1996年5月至7月,1996年12月13日至1997年1月10日,法國人文之家(Maison des Sciences de l'Homme)訪問教授,在巴黎從事17、18世紀中、法科學交流之研究。
(6)1998年5月1日至9月12日,法國人文之家(Maison des Sciences de l'Homme)訪問教授,從事17、18世紀中、法科學交流之研究。
(7)1999年7-8月,法國國立教育學研究所(Institut National de la Recherche Pédagogique)訪問教授,研究17、18世紀耶穌會士的科學教育。
(8)2000年1月3日-5月28日,美國普林斯頓高等研究院(Institute for Advanced Study)研究員(member)。
(9)2000年6月-10月2日,法國國家科研中心(Recherches en épistémologie et en histoire des sciences et des institutions scientifiques, REHSEIS, CNRS)訪問學者。
(10)2001年1月-6月,香港大學數學系Croucher Fellowship。
(11)2002年1月-4月,德國Erlangen-Nürnberg Universität大學訪問教授。
(12)2002年12月2日-2003年6月30日,香港城市大學跨文化研究中心訪問研究員(Visiting Research Fellow)。
(13)2005年4月1日-5月13日,訪問法國、意大利、英國、比利時,查閲康熙時代中西關係史料。
(14)2006年10-11月,香港城市大學中國文化中心(Chinese Civilisation Centre)客座教授。
(15)2006年12月25日—2007年1月23日,法國巴黎天文台(Observatoire de Paris)訪問教授。
(16)2007年10月25日—11月24日,中央研究院數學研究所訪問學人。
(17)2008年1月1日—6月30日:劍橋大學李約瑟研究所Mellon Fellowship。
(18)2010年2月1日—7月31日:國立清華大學人文社會研究中心客座研究員。
(19)2012年7月2日—7月31日:日本愛知大學訪問教授。
(20)2013年8月:韓國首爾大學訪問教授。
(21)2014年1月26日-3月25日:李約瑟研究所訪問學者。
(22)2016年7月18日-31日:德國馬普科學史研究所訪問學者。
(23)2016年10月1-30日:法國國家科研中心SAW訪問學者。
(24)2018年11月23-29日:香港城市大學中國文化中心。
專著章節:
(1)《中國近現代科學技術史》(第一篇:數學史部分),董光璧主編,長沙:湖南教育出版社,1995,頁87-127。
(2)《中國科學技術史·天文學卷》(陳美東主編),北京:科學出版社,2003,頁660-670,695-698,708-718,720-721,723-731。
(3)《中國古代天文學的轉軌與近代天文學》(杜昇雲等主編),北京:中國科學技術出版社,2009, “《曆象考成》的編纂”(頁174-177)、“《曆象考成後編》”(頁177-186)、“《儀象考成》”(頁186-191),“《儀象考成續編》(頁191-193),“紀理安”(頁266-267)。
(4)《中國科學技術史》數學卷(郭書春主編),北京:科學出版社,2010,頁613-620, 641-643,647-674。
(5)《耶穌會士與西方科學在中國的傳播》,載何芳川主編《中外關係史》,北京:國際文化出版公司,2008,頁79-113。
(6)《四大發明(印刷術)》,載《走進殿堂的中國古代科技史》(中冊),上海:上海交通大學出版社,2009,頁136-164。
(7)《印刷術》(張秀民、韓琦),載華覺明等主編《中國三十大發明》,鄭州:大象出版社,2017,頁411-426。
論文
A 外文論文
(1) Du Shiran and Han Qi, “The contribution of French Jesuits to Chinese science in the seventeenth and eighteenth centuries,” Impact of Science on Society, No.167 (1992), pp.265-275. 法文本:“Contribution des jésuites français à la science chinoise aux XVIIe et XVIIIe siècles,” Impact : Science et société, No.167(1992), pp.275-285.
(2)“The role of the French Jesuits in China and the Académie Royale des Sciences in the development of the 17th- and 18th-century French and Chinese sciences,” inEast Asian Science: Tradition and Beyond, eds. K. Hashimoto, C. Jami and L. Skar (Osaka: Kansai University Press, 1995), pp.489-492.
(3)“Patronage Scientifique et Carrière Politique: Li Guangdi entre Kangxi et Mei Wending,” Etudes Chinoises 16/2 (automme, 1997), pp.7-37.
(4) “Sino-British scientific relations through Jesuits in the seventeenth and eighteenth centuries,” in La Chine entre amour et haine, ed. M. Cartier (Paris: Desclée de Brouwer, 1998), pp. 43-59.
(5) “Emperor, Prince and Literati: Role of the Princes in the Organization of Scientific Activities in Early Qing Period,” in Current Perspectives in the History of Science in East Asia, eds. Yung Sik Kim and Francesca Bray (Seoul: Seoul National University, 1999), pp.209-216.
(6)“The Role of the Directorate of Astronomy in the Catholic Mission during the Qing Period,” in The Christian Mission in China in the Verbiest Era: Some Aspects of the Missionary Approach, ed. N. Golvers (Leuven: Leuven University Press, 1999), pp.85-95.
(7)“F. Furtado (1587-1653) S.J. and his Chinese translation of Aristotle's cosmology,” in História das Ciências Matemáticas: Portugal e o Oriente (History of Mathematical Sciences: Portugal and East Asia) (Fundação Oriente, 2000), pp.169-179.
(8)“The Compilation of the Lixiang Kaochenghoubian, Its Origin, Sources and Social Context,” in
Luís Saraiva ed., Scientific Practices and the Portuguese Expansion in Asia (1498-1759) (Lisboa, EMAF-UL, 2001), pp.147–152.
(9)“Sino-French Scientific Relations through the French Jesuits and the Académie Royale des Sciences in the seventeenth and eighteenth centuries,” in China and Christianity: Burdened Past, Hopeful Future, eds. Stephen Uhalley, Jr. and Xiaoxin Wu (Armonk, London, 2001), pp.137-147.
(10)“Astronomy, Chinese and Western: The Influence of Xu Guangqi's Views in the Early and Mid-Qing,” in Statecraft and Intellectual Renewal in Late Ming China: The Cross-Cultural Synthesis of Xu Guangqi (1562-1633), eds. Catherine Jami, Peter Engelfriet and Gregory Blue (Leiden: Brill, 2001), pp. 360-379.
(11) Catherine Jami and Han Qi, “The Reconstruction of Imperial Mathematics in China during the Kangxi Reign (1662-1722),” Early Science and Medicine: A Journal for the Study of Science, Technology and Medicine in the Pre-modern Period 8/2 (2003), pp.88-110.
(12)“Antoine Thomas, SJ, and his Mathematical Activities in China: A Preliminary Research through Chinese Sources,” in The History of the Relations Between the Low Countries and China in the Qing Era (1644-1911), ed. W. F. Vande Walle (Leuven: Leuven University Press, 2003), pp.105-114.
(13)“L'enseignement des sciences mathématiques sous le règne de Kangxi (1662-1722) et son contexte social,” in Education et Instruction en Chine. II. Les formations spécialisées, eds. Christine Nguyen Tri and Catherine Despeux (Paris-Louvain: Editions Peeters, 2003), pp.69-88.
(14)“Science and Belief: Christian Astronomers in the Chinese Rites Controversy,” Ex-Change No.8 (2003), pp.18-22.
(15) “La tradition scientifique des Jésuites-Contribution à la science chinoise,” Science et Progrès humain, Aubin éditeur, Association des Amis de Pierre Teilhard de Chardin, 2004, pp.132-143.
(16)Catherine Jami and Han Qi, “Imperial Mathematics and Western Learning during the Kangxi Reign (1662-1722): Some New Evidence,” in 《多元文化中的科學史:第十屆國際東亞科學史會議論文集》,上海:上海交通大學出版社,2005,頁3-11。
(17) “Catholics in Regions South of the Yangzi River (1669-1702)”, in Culture, Art, Religion: Wu Li (1632-1718) and His Inner Journey. International Symposium organized by the Macau Ricci Institute, Macao, November 27th-29th 2003. Macau Ricci Institute, 2006, pp.129-143.
(18)“Le début de la diffusion des techniques d’imprimerie occidentales en Chine à la fin des Qing : l’exemple de l’introduction du procédé lithographique,” in Histoire et civilisation du livre (Revue internationale III), 2007, pp.135-152.
(19)“On the myth of an ancient Chinese theorem about primality” (with Siu Man-keung), Taiwanese Journal of Mathematics, vol.12, No.4 (July 2008), pp.941-949.
(20)“Between the Kangxi Emperor (r. 1662-1722) and Leibniz-- Joachim Bouvet's (1656-1730) Accommodation Policy and the Study of the Yijing,” in Shinzo Kawamura & Cyril Veliath eds. Beyond Borders: A Global Perspective of Jesuit Mission History. (Tokyo: Sophia University Press, 2009), pp.172-181.
(21) “From Adam Schall von Bell to J.N. Smogulecki: The Introduction of European Astrology in late Ming and Early Qing China,” Monumenta Serica, 59(2011), pp.485-490.
(22) “The Jesuits and Their Study of Chinese Astronomy and Chronology in the Seventeenth and Eighteenth Centuries,” in Luís Saraiva ed., Europe and China: Science and the Arts in the 17th and 18th Centuries. Singapore:World Scientific Publishing Co Pte Ltd, 2013, pp. 71-79.
(23) “Knowledge and Power: A Social History of the Transmission of Mathematics between China and Europe during the Kangxi Reign (1622-1722)”, In The Proceedings of the International Congress of Mathematicians, Seoul, 2014, vol. IV, ed. S. Y. Jang, Y. R. Kim, D.-W. Lee, and I. Yie. Seoul: Kyung Moon Sa. Co. Ltd. 2014, pp.1217-1229.
(24) “La legittimazione della trasmissione della scienza occidentale: La proposta di riforma del calendario di Xu Guangqi”, Sulla via del Catai: Rivista semestrale sulle relazioni culturali tra Europa e Cina, October 2014, Anno VII, No.11, pp.33-43.
(25) “Cartography during the Times of the Kangxi Emperor: The Age and the Background”, in Jesuit Mapmaking in China: D’Anville’s “Nouvelle Atlas de la Chine” (1737). (Early Modern Catholicism and the Visual Arts Series, Vol.11). Edited by Roberto M. Ribeiro with John W. O’Malley, S.J., Philadelphia: Saint Joseph’s University Press, 2014, pp.51-62.
(26) “Typography for a modern world? The ways of Chinese movable types”(與Michela Bussotti合作),East Asian Science, Technology, and Medicine, 2014, Number 40, pp.9-44.
(27) “Chinese Literati's Attitudes toward Western Science: Transition from the Late Kangxi Period to the Mid-Qianlong Period”, Historia Scientiarum, Vol.24-2 (2015), pp.76-87.
(28) “Les ouvrages compilés et imprimés au Palais sous Kangxi,” in M. Bussotti & J.-P. Drège eds., Imprimer sans profit? Le livre non commercial dans la Chine impériale, Geneve: Librairie Droz, 2015, pp.531-552.
(29) “The legitimization of the transmission of Western science: Xu Guangqi’s proposal for the calendar reform”, The Generation of Giants 2: Other Champions of the Cultural Dialogue between Europe and China, Centro Studi Martino Martini, 2015, pp.19-25.
(30) “Between Science and Religion: Antoine Thomas and the Transmission of Copernican System during the Kangxi Reign”, in Alexander Chen Tsung-ming ed., Catholicism’s Encounters with China. 17th to 20th Century. Leuven: Ferdinand Verbiest Institute KU Leuven, 2018, pp.65-75.
(31)“Rethinking the Ancient Mathematical Text: Ming-Qing Scholars’ Critical Reflections on The Gnomon of Zhou [Dynasty],” in A. Keller and K. Chemla (eds.), Shaping the Sciences of the Ancient World. Text Criticism, Critical Editions and Translations of Ancient and Medieval Scholarly Texts (18th-20th Centuries). Dordrecht: Springer, forthcoming.
B 中文論文
(一)康熙時代的科學、宗教與社會
(1)《科學、知識與權力:日影觀測與康熙在曆法改革中的作用》,《自然科學史研究》2011年第1期,頁1-18。《科學技術哲學》(中國人民大學書報資料中心,複印報刊資料)2011年第6期,頁52-65。
(2)《君主和布衣之間:李光地在康熙時代的活動及其對科學的影響》,《清華學報》(新竹),1996年12月,新26(4),頁421-445。
(3)《“自立”精神與歷算活動:康乾之際文人對西學態度之改變及其背景》,《自然科學史研究》2002年第3期,頁210-221。
(4)《白晉的<易經>研究和康熙時代的“西學中源”説》,《漢學研究》1998年第1期,頁185-201。《科學技術史研究五十年(1957-2007):中國科學院自然科學史研究所五十年論文選》,中國科學院自然科學史研究所編印,2007年,頁721-730。
(5)《再論白晉的<易經>研究:從梵蒂岡教廷圖書館所藏手稿分析其研究背景、目的及反響》,榮新江、李孝聰主編:《中外關係史:新史料與新問題》,北京:科學出版社,2004,頁315-323。
(6)《科學與宗教之間:耶穌會士白晉的<易經>研究》,陶飛亞、梁元生編《東亞基督教再詮釋》,香港中文大學崇基學院宗教與中國社會研究中心,2004,頁413-434。
(7)《奉教天文學家與“禮儀之爭”(1700-1702)》,《相遇與對話:明末清初中西文化交流國際學術研討會文集》,北京:宗教文化出版社,2003,頁381-399。繁體字本見Wu Xiaoxin ed., Encounters and Dialogues: Changing Perspectives on Chinese-Western Exchanges from the Sixteenth and Eighteenth Centuries, Nettetal: Steyler Verlag, 2005, pp.197-209.
(8)《從<明史>歷志的纂修看西學在中國的傳播》,載《科史薪傳:慶祝杜石然先生從事科學史研究40週年學術論文集》,瀋陽:遼寧教育出版社,1997,頁61-70。
(9)《格物窮理院與蒙養齋:17、18世紀之中法科學交流》,《法國漢學》(四),北京:中華書局,1999,頁302-324。
(10)《康熙朝法國耶穌會士在華的科學活動》,《故宮博物院院刊》1998年第2期,頁68-75。
(11)《從<律歷淵源>的編纂看康熙時代的歷法改革》,載吳嘉麗、周湘華主編:《世界華人科學史學術研討會論文集》,淡江大學歷史學系、化學系,2001,頁187-195。
(12)許明龍、韓琦:《康熙的洋欽差:白晉》,載許明龍主編《中西文化交流先驅》,北京:東方出版社,1993,頁174-189。
(13)《未能把握的機會:從中法科學交流看康熙皇帝的功與過》,《文匯報》2014年10月31日。
(14)《易學與科學:康熙、耶穌會士白晉與<周易折中>的編纂》,《自然辯證法研究》
2019年第7期,頁61-66。
(二)17—19世紀中西科學關係
(1)《明清之際“禮失求野”論之源與流》,《自然科學史研究》2007年第3期,頁303-311。《明清史》(中國人民大學書報資料中心,複印報刊資料)2007年第10期,頁14-19。
(2)《李約瑟問題的起源:17至18世紀歐洲人對中國科學的看法及其演變》,收入鄭培凱主編《術數、天文與醫學:中國科技史的新視野》,香港:香港城市大學出版社,2003,頁179-206。
(3)《關於十七、十八世紀歐洲人對中國科學落後原因的論述》,《自然科學史研究》1992年第4期,頁289-298。《十七、十八世紀西方人對中國科學落後原因的探討》,中國現代文化學會主編《東西方文化交融的道路與選擇》,成都:四川人民出版社,1993,頁177-192。
(4)杜石然、韓琦:《17、18世紀法國耶穌會士對中國科學的貢獻》,《科學對社會的影響》,No.167(1993, No.3),頁55-64。
(5)《17、18世紀歐洲和中國的科學關係:以英國皇家學會和在華耶穌會士的交流為例》,《自然辯證法通訊》1997年第3期,頁47-56。載黃時鑑主編:《東西交流論譚》,上海:上海文藝出版社,1998,頁141-165。
(6)《從中西文獻看馬國賢在宮廷的活動》,in Matteo Ripa e il Collegio dei Cinesi (Atti del Colloquio Internazionale, Napoli, 11-12 febbraio 1997), eds. Michele Fatica and Francesco D'Arelli (Napoli, 1999), pp.71-82.
(7)《17、18世紀中國傳統技術的西傳及其影響》,收入《鑑古證今:傳統工藝與科技考古文萃》,合肥:安徽科學技術出版社,2014,頁703-711。
(8)《清初歷算與經學關係簡論》,彭林編:《清代經學與文化》,北京:北京大學出版社,2005,頁409-418。
(9)《禮物、儀器與皇帝:馬戛爾尼使團來華的科學使命及其失敗》,《科學文化評論》2005年第5期,頁11-18。
(10)《<六合叢談>之緣起》,《或問》,No.8(2004),頁144-146。
(11)《<重學>版本流傳及其影響》(與鄧亮合作),《文獻》2009年第3期,頁151-157。
(12)《李善蘭、艾約瑟譯胡威立<重學>之底本》,《或問》,No.17 (2009.12),頁101-111。
(三)明清數學史
(1)《康熙帝之治術與“西學中源”説新論:<御製三角形推算法論>的成書及其背景》,《自然科學史研究》2016年第1期,頁1-9。
(2)《蒙養齋數學家陳厚耀的歷算活動:基於<陳氏家乘>的新研究》,《自然科學史研究》2014年第3期,頁298-306。
(3)《康熙時代的歷算活動及其背景》,《中國典籍與文化》(第7輯),北京:國家圖書館出版社,2013,頁215-231。
(4)《康熙時代的歷算活動:基於檔案資料的新研究》,載張先清編《史料與視界:中文文獻與中國基督教史研究》,上海:上海人民出版社,2007,頁40-60。
(5)韓琦、詹嘉玲:《康熙時代西方數學在宮廷的傳播:以安多和<算法纂要總綱>的編纂為例》,《自然科學史研究》2003年第2期,頁145-155。
(6)《康熙時代的數學教育及其社會背景》,《法國漢學》(八),北京:中華書局,2003,頁434-448。
(7)《陳厚耀<召對紀言>釋證》,載《文史新瀾》,杭州:浙江古籍出版社,2003,頁458-475。
(8)《<數理精藴>對數造表法與戴煦的二項展開式研究》,《自然科學史研究》1992年第2期,頁109-119。
(9)《李善蘭“中國定理”之由來及其反響》,《自然科學史研究》1999年第1期,頁7-13。
(10)《項名達》,載金秋鵬主編:《中國古代科學家傳記》,北京:科學出版社,1998,頁724-730。
(11)《戴煦》,載金秋鵬主編:《中國古代科學家傳記》,北京:科學出版社,1998,頁731-739。
(12)《耶穌會士和康熙時代歷算知識的傳入》,載《澳門史新編》(三),澳門基金會,2008,頁967-986。載吳昶興編《再解釋: 中國天主教史研究方法新拓展》,新北市:台灣基督教文藝出版社,2014,頁65-88。
(13)《西方數學的傳入和乾嘉時期古算的復興:以借根方的傳入和天元術研究的關係為例》,收入祝平一主編《中國史新論:科技與中國社會》,台北:聯經出版社,2010,頁459-486。
(14)《李儼、嚴敦傑往來書信(1940-1941)》(一、二、三),《自然科學史研究》2010年第1期,頁104-126;第2期,頁232-258;第3期,頁361-388。
(四)明清天文學史
(1)《明末清初歐洲占星術著作的流傳及其影響:以湯若望的<天文實用>為中心》,《中國科技史雜誌》2013年第4期,頁471-480。
(2)《異端“新”知與民間西學:淺論薛鳳祚、穆尼閣對歐洲星佔術的介紹》,載馬來平主編《中西文化會通的先驅:全國首屆薛鳳祚學術思想研討會論文集》,濟南:齊魯書社,2011,頁500-506。
(3)《西學帝師:耶穌會士安多在康熙時代的科學活動》,《故宮文物月刊》2011年第10期,總343期,頁52-57。
(4)《何國宗生年史事小考》,《自然科學史研究》2016年第4期,頁387-388。
(5)《後耶穌會士時代的宮廷天文學家》,《故宮文物月刊》2018年第422期,第52—59頁。
(6)《科學新知在東南亞和中國沿海城市的傳播:以嘉慶至咸豐年間天王星知識的介紹為例》(與鄧亮合著),《自然辯證法通訊》2016年第6期,頁60-67。
(7)《新學傳播的序曲:艾約瑟、王韜翻譯<格致新學提綱>的內容、意義及其影響》(與鄧亮合著),《自然科學史研究》2012年第2期,頁136-150。
(8)《晚清來華西人關於中國古代天文學起源的爭論》(與鄧亮合著),《自然辯證法通訊》2010年第3期,頁45-51。
(9)韓琦、段異兵:《畢奧對中國天象記錄的研究及其對西方天文學的貢獻》,《中國科技史料》1997年第1期,頁80-87。
(10)《<數理格致>的發現:兼論19世紀以前牛頓學説在中國的傳播》,《中國科技史料》1998年第2期,頁78-85。
(11)《傳教士偉烈亞力在華的科學活動》,《自然辯證法通訊》1998年第2期,頁57-70。
(12)《中越歷史上天文學與數學的交流》,《中國科技史料》1991年第2期,頁3-8。《古代中越的科技關係:天算之部》,《東南亞縱橫》1991年第2期,頁1-6。
(五)中國印刷史
(1)《南宋“金銀見錢關子”鈔版之初步研究》,《印刷技術》1989年第10期,頁34-37。
(2)《在美國發現金刻本佛經》,《中國印刷》,第29期(1990),頁91-92。收入《中國印刷史料選輯·裝訂與補遺》,改題《美國發現的金刻本佛經》,北京:中國書籍出版社,1993,頁212-215;及《中國印刷年鑑》(1991-1992),北京:印刷工業出版社,1993。
(3)《中國的蠟版印刷術》,《印刷科技》(台灣),1990,6(6),頁32-35;《中國印刷》,第31期(1991),頁83-86。收入《中國印刷史料選輯·裝訂與補遺》,北京:中國書籍出版社,1993,頁159-165;及《中國印刷年鑑》(1991-1992),北京:印刷工業出版社,1993。收入《鑑古證今:傳統工藝與科技考古文萃》,合肥:安徽科學技術出版社,2014,頁351-354。
(4)韓琦、王揚宗:《清季之石印術》,《印刷科技》,1990,7(2),頁37-42。收入《中國印刷史料選輯·裝訂與補遺》,題為《石印術的傳入與興衰》,北京:中國書籍出版社,
1993,頁358-367。
(5)《十七世紀至十九世紀上半葉西方人研製中文活字的歷史》,《印刷科技》(台灣),1991,7(5),頁27-40。收入《中國印刷史料選輯·活字印刷源流》,題為《十九世紀上半葉西方人對中文活字之研製》,北京:印刷工業出版社,1991,頁267-276。
(6)《西方人研製中文活字史略》,《文獻》1992年第1期,頁223-230。
(7)《西方銅版術的傳入及其影響》,《印刷科技》(台灣),1991,7(6),頁21-29。收入《中國印刷史料選輯·裝訂與補遺》,北京:中國書籍出版社,1993,頁388-400。
(8)《十九世紀中文疊接活字研製史》,《印刷科技》(台灣),1995,11(4),頁78-98。
(9)《十九世紀中文疊積活字研究史》,Typographics Tee (日文),No.165,1994年11月,頁1-17。
(10)《十九世紀中文拼合活字研究史續考》,《中國印刷史學術研討會文集》,北京:印刷工業出版社,1996,頁444-455。《十九世紀中文疊接活字研製史續考》,《印刷科技》(台灣),1996年12月,13(2),頁70-78。
(11)《十九世紀中文拼合活字研究史續考》,《印刷史研究》(日文),1997(5),頁1-16。
(12)《從澳門、香港到上海:19世紀中葉西方活字印刷技術在中國的傳播》,《出版文化的新世界:香港與上海》,上海:上海人民出版社,2011,頁141-151。
(13)《張秀民先生和中國印刷史研究》,《文津流觴》,2002年6月,第5期,頁36-52。
(14)《宋元文獻中的畢昇與泥活字印書》,《中國印刷》2004年第6期,頁103-105。《中國印刷年鑑》(2005),北京:中國印刷年鑑社,2005,頁21-23。收入《鑑古證今:傳統工藝與科技考古文萃》,合肥:安徽科學技術出版社,2014,頁380-382。
(15)《馬國賢和銅版印刷術的傳入》,《中國印刷》2007年第11期,頁106-109。
(16)《晚清西方印刷術在中國的早期傳播:以石印術的傳入為例》,收入韓琦、米蓋拉主編《中國和歐洲:印刷術與書籍史》,北京:商務印書館,2008,頁114-127頁。
(六)明清天主教史
(1)《南明使臣卜彌格的中國隨從:教徒鄭安德肋史事考釋》,《清史研究》2018年第1期,頁121—126。
(2)《南巡、傳教士和外交:兼論康熙對禮儀之爭和教廷特使多羅來華的反應》,《文化雜誌》2018年第102期,頁56-65。
(3)《科學、藝術與宗教之間:康熙時代宮廷畫家焦秉貞史事考釋》,《法國漢學》(17輯),北京:中華書局,2016,頁70-82。
(4)《康熙時代中國教徒對於禮儀之爭的態度:以1706年教徒向教廷特使多羅遞交請願書為例》,《故宮文物月刊》,No.396,2016年3月,頁50-58。
(5)《傅泛際、李之藻譯<寰有詮>及其相關問題》,《西學東漸研究》(第五輯),北京:商務印書館,2015,頁224-234。
(6) “張星曜與《欽命傳教約述》(Zhang Xingyao and the Collected Discussions on the Imperial Decrees concerning the Missionaries),” Sino-Western Cultural Relations Journal, XXII(2000), pp.1-10.
(7)韓琦、吳旻:《“禮儀之爭”中教徒的不同聲音》,《暨南史學》(二),廣州:暨南大學出版社,2003,頁455-463。
(8)吳旻、韓琦:《禮儀之爭與中國天主教徒:以福建教徒和顏璫的衝突為例》,《歷史研究》2004年第6期,頁83-91。《明清史》(中國人民大學書報資料中心,複印報刊資料),2005年第2期,頁56-64。
(9)《姍姍來遲的“西洋消息”:1709年教皇致康熙信到達宮廷始末》,《文化雜誌》2005年夏季號,第55期,頁1-14。吳志良等編:《澳門人文社會科學研究文選》(歷史卷,上卷),北京:社會科學文獻出版社,2010,頁473-485。
(10)《瀛洲聖闕關山重:1709年教皇信滯留澳門始末》,《文化雜誌》2006年夏季號,第59期,頁133-146。吳志良等編:《澳門人文社會科學研究文選》(歷史卷,上卷),北京:社會科學文獻出版社,2010,頁526-540。
(七)民國地質學史
(1)《晚清英美地質學教科書的引進:以商務印書館<最新中學教科書·地質學>為例》(與楊麗娟合作),《中國科技史雜誌》2014年第3期,頁316-331。
(2)《黃文弼和斯文赫定的書信往來》,《西域考古·史地·語言研究新視野:黃文弼與中瑞西北科學考查團國際學術研討會論文集》,榮新江、朱玉麒主編,北京:科學出版社,2014,頁141-144。
(3)《維理士對中國地質的研究及其影響》(與陳明合著),《自然科學史研究》2016年第2期,頁213-226。
(4)《泥河灣地質遺址的發現:以桑志華、巴爾博對泥河灣研究的優先權為中心》(與陳蜜合著),《自然科學史研究》2016年第3期,頁320-340。
(5)《“奧陶紀”譯名創始時間新考》(與楊麗娟合作),《化石》2016年第4期,頁34-35。
(6)《民國時期地質學研究的跨國合作:以巴爾博、李四光對中國第四紀冰川遺蹟問題的爭論為中心》(與宋元明合作),《學術月刊》2017年第11期,第173-184頁。《科學技術哲學》(中國人民大學書報資料中心,複印報刊資料)2018年第3期,頁53-64。
(7)《新生代研究室的中外合作及其影響:以德日進和楊鍾健的兩次合作考察為例》(與丁宏合作),《中國科技史雜誌》2018年第1期,頁48-61。
(8)《從礦務顧問、化石採集者到考古學家:安特生在中國的科學活動》,《法國漢學》(18輯),北京:中華書局,2018。
(八)其他(辭書條目、譯文)
(1)《緣結科學史》,《廣西民族學院學報》(自然科學版)2006年第3期,頁25-27。
(2)《印刷史研究中的一段佳話:記錢存訓先生和張秀民先生的學術交往》,載《南山集》,北京:北京圖書館出版社,2006,頁176—178。
(3)《從版本校注看天主教史文獻的源與流》,《書品》2007年第3輯,頁67-72。
(4)《張秀民先生和中越關係史研究》,《中國東南亞研究會通訊》2007年第1期,頁38-44;《文津學志》(第九輯),北京:國家圖書館出版社,2016,頁1-9。
(5)《仰望李儼先生》,《科學新聞》總541期,2017-11-25,頁79-80。
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(1)《印刷術》,載《中國文化百科》,吉林人民出版社,1991,頁403-405。
(2)中國印刷術的影響、蠟版印刷術、銅版印刷術、石印術,載廖育羣主編《中國科學技術史事典·技術卷》,瀋陽:遼寧教育出版社,1996。
(3)印刷術,《中國曆代文獻精粹大典》,1990。
(4)《中國歷史辭典·科學史卷》二十餘條,上海:上海辭書出版社,2000。
(5)《白晉》,載杜石然主編《中國古代科學家傳記》(下集),北京:科學出版社,1993,頁1316-1318。
(6)《巴多明》,載杜石然主編《中國古代科學家傳記》(下集),北京:科學出版社,1993,頁1324-1326。
(7)《杜德美》,載杜石然主編《中國古代科學家傳記》(下集),北京:科學出版社,1993,頁1327-1329。
(8)《戴進賢》,載杜石然主編《中國古代科學家傳記》(下集),北京:科學出版社,1993,頁1330-1332。
(9)《中越之科學交流》(Il Vietnam),《意大利百科全書》(Storia della Scienza), Rome: Istituto della Enciclopedia Italiana, 2001, vol.2, pp.569-570.
(10)《東學西漸》,《中國大百科全書》(第二版),北京:中國大百科全書出版社,2008,5卷,頁414-415。
(11)“(徐心魯)《盤珠算法》,”《中國古代科技典籍通匯·數學卷》(卷2),鄭州:河南教育出版社,1993. 1141.
(12)“(柯尚遷)《數學通軌》,”《中國古代科技典籍通匯·數學卷》(卷2),鄭州:河南教育出版社,1993. 1165-1166.
(13)“《數理精藴》,”《中國古代科技典籍通匯·數學卷》(卷3),鄭州:河南教育出版社,1993. 1-10.
(14)“(陳厚耀)《錯綜法義》,”《中國古代科技典籍通匯·數學卷》(卷4),鄭州:河南教育出版社,1993. 683-684.
(15)“(年希堯)《視學》,”《中國古代科技典籍通匯·數學卷》(卷4),鄭州:河南教育出版社,1993. 709-710.
(16)“ (徐有壬)《務民義齋算學》,”《中國古代科技典籍通匯·數學卷》(卷5),鄭州:河南教育出版社,1993. 647-651.
(17)“(戴煦)《求表捷術》,”《中國古代科技典籍通匯·數學卷》(卷5),鄭州:河南教育出版社,1993. 685-692.
參考資料
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