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韓延徽

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韓延徽（882年-959年），又名熲，字藏明，賜名匣列。幽州安次（今河北省廊坊市安次區）人，中國遼朝開國功臣， [33]  是契丹最早繼續倡導“胡漢分治”的漢族政治家。 [34] 
韓延徽年少時為盧龍節度使劉仁恭徵召，自幽都府文學仕至幽州觀察度支使。劉守光為帥時出使契丹，為耶律阿保機所留，命參軍事。以智謀佐阿保機攻党項、室韋，征服諸部落，並建議建立城郭以安置漢人降服者，使其繼續從事農業、手工業生產。曾因思念鄉里逃歸幽州，返回後益受重用。任守政事令、崇文館大學士，朝中朝外之事，悉令參決。天贊四年（925年），從徵渤海國。渤海降而復叛，與康默記平定長嶺府（治所在今吉林梅河口西南山城鎮，一説吉林樺甸南蘇密溝）。遼太宗朝，封魯國公，仍為政事令，奉命出使後晉。遼世宗朝，遷南府宰相。遼穆宗應歷年間，致仕，應歷九年（959年），卒，享年78歲。 [33] 
《遼史》卷七四，《契丹國志》有韓延徽傳，稱他平定天下後，“始教太祖建牙開府，築城郭，立市裏，以處漢人。使各有配偶，墾藝荒田。以生養之。”韓延徽的這些舉措為契丹的國家化以及發展奠定了基礎，改變了遼人原始的生存方式，以致後來商業隆盛，為遼代的經濟繁榮打開了大門，加速了北方文化初期的開發。韓延徽還直接參與了行冊禮等禮制的制定，為契丹人漢化、封建化打下了全面的基礎。 [35] 
（概述圖片來源 [1]  ）
別    名
匣列
字
藏明
所處時代
遼朝
民族族羣
漢族
出生地
幽州安次
出生日期
882年
逝世日期
959年
主要成就
協助阿保機建立遼國
本    名
韓延徽

目錄

  1. 1 人物生平
  2. ▪ 幽州任職
  3. ▪ 出仕契丹
  4. ▪ 隨徵渤海
  5. ▪ 晚年生活
  1. 2 軼事典故
  2. 3 為政舉措
  3. ▪ 民族
  4. ▪ 經濟
  5. 4 歷史評價
  1. 5 家族後裔
  2. 6 史籍記載
  3. 7 墓址

韓延徽人物生平

韓延徽幽州任職

連環畫《阿保機興遼》中韓延徵的插圖 連環畫《阿保機興遼》中韓延徵的插圖
韓延徽出身於官宦之家，他的父親韓夢殷曾經擔任過薊州（今北京市區西南部）、儒州（今北京延慶城區）、順州（今北京順義）的刺史。韓延徽少年時便才德出眾，割據幽州的盧龍節度使劉仁恭覺得他奇異不凡，徵召他為幽都府文學、平州（轄境相當今河北省陡河流域以東、長城以南地區。今撫寧、昌黎、盧龍及唐山市全境）錄事參軍，與馮道同祗候院，又授幽州觀察度支使。 [2] 

韓延徽出仕契丹

公元907年（天祐四年），劉守光囚禁父親劉仁恭，自立為盧龍節度使，劉守光掌權後連年征戰，實力日漸衰弱，想結契丹為後援，就派遣韓延徽出使遼國，在面見耶律阿保機的時候，因為韓延徽堅持不肯向阿保機行跪拜之禮，惹得阿保機大怒，將他扣留下來，讓他到野外去放馬。 [3-5] 
阿保機的皇后述律平勸諫説：“此人自持操守，不屈不撓，是個賢士，為什麼要讓他去放馬，讓他受窘迫和侮辱呢？應該禮遇於他啊！”阿保機覺得述律平的話很有道理，就召見韓延徽並跟他交談，韓延徽的言論深合阿保機的心意，當下就下令讓韓延徽參與軍事謀劃，成為阿保機的主要謀士。 [6-7] 
在進攻党項、室韋，征服各部落的戰爭中，韓延徽籌劃出力最大，深得阿保機信任。於是韓延徽奏請阿保機建立城郭，對城鄉加以分別，讓被降服的漢人居住下來。又為這些漢人擇定配偶，教他們墾田種莊稼，養活自己。所以很少有漢人逃亡。 [8-9] 
在契丹居住很長時間之後，韓延徽因為思念故鄉親人，偷偷跑回後唐，因與王緘產生矛盾，又回到契丹，阿保機沒有責怪他，仍然信任重用他。

韓延徽隨徵渤海

公元925年（遼天贊四年），韓延徽隨阿保機征討渤海國，渤海國國王大湮撰請降。不久又反叛，韓延徽同眾將一起破其城，因功被拜為左僕射。三月又奉命與康默記一起率軍進攻長嶺府，順利攻下這個渤海國的重鎮。 [10] 
征服渤海之後，韓延徽隨契丹大軍回師。公元926年（遼天贊五年），阿保機駕崩，韓延徽非常傷心，他的悲哀之情感動了左右眾人。 [11] 

韓延徽晚年生活

遼太宗耶律德光時期，韓延徽被封為魯國公，仍然擔任政事令。並曾奉命出使後晉，回來之後，改任南京三司使。 [12] 
遼世宗耶律阮時期，韓延徽改任南府宰相，期間他主持建立政事省，他對於機構設置頗具才識，薦舉了一批能竭盡才力的官吏。 [13] 
公元951年（遼天祿五年）六月，割據河東的劉崇遣使到遼，請求遼國皇帝對他進行冊封，遼世宗耶律阮下詔令韓延徽制定相關的冊封禮儀，韓延徽奏請一概遵照遼太宗時期冊封后晉皇帝的禮儀，遼世宗同意他的要求。 [14] 
遼穆宗應歷年間，韓延徽辭官歸居。他的兒子韓德樞鎮守東平（今遼寧遼陽），皇帝下詔准許他每年東歸探望父親。 [15] 
公元955年（遼應歷九年），韓延徽病房，時年七十八歲。遼穆宗耶律璟知道後震驚悲痛，贈為尚書令，葬於幽州之魯郭，後代世襲崇文令公。 [16] 

韓延徽軼事典故

韓延徽在契丹住了很長時間，越來越思念家鄉，經常做詩以寄託心意，最後偷偷逃回後唐，到了晉陽（今山西太原）之後，晉王李存勖想把他留在自己的幕府供職，但掌書記王緘很妒嫉韓延徽的才能，韓延徽害怕被王緘陷害，心中非常不安，便向李存勖請求到幽州探望母親，到了真定，韓延徽躲到舊交王德明的家中。王德明問他準備到哪兒去。韓延徽説：“河北已經都是晉王的天下，所以我想再跑到契丹去。”王德明認為不妥。韓延徽笑着説：“契丹國主失去了我，好比失去了左右手一般，見到我一定很高興。” [17-18] 
韓延徽回到契丹之後，阿保機非常高興，拍着韓延徽的後背説：“這段時間你到那裏去了？” [19] 
韓延徽説：“我思念母親，想回鄉探母，怕您不允許，我就自己偷偷地跑回去了。” [20] 
阿保機又問他去而復來的緣故。韓延徽説：“忘棄父母稱為不孝，背棄君王乃是不忠，臣儘管斗膽逃走，臣的心卻是在陛下這裏。所以臣又回來了。” [21] 
阿保機聽了他的話，大喜，給他賜名為匣列。“匣列”，在契丹語中是“復來”的意思。而且當下任命韓延徽為守政事令、崇文館大學士，內外大事均讓他參與決斷。 [22] 
當初，韓延徽南奔，耶律阿保機夢見有一白鶴從帳中飛出；而韓延徽快回來的時候，耶律阿保機又夢見白鶴飛入帳中。第二天早晨，耶律阿保機就對侍臣説：“延徽來了。”不久，韓延徽果真回來了。 [23] 
後來李存勖派人出使契丹，韓延徽藉機給李存勖寫了一封信，講述自己北上契丹的原因，他在信中説：“不是我不留戀舊主，不是我不思念故鄉，我之所以不留在家鄉，是因為害怕王緘陷害我，因此我把老母親託付給您，請您照顧她。”韓延徽還在信中向李存勖保證：“只要我在契丹，就保證契丹不會南侵。”在李存勖時期，契丹沒有大規模深入南侵，這都是韓延徽的原因。 [24] 

韓延徽為政舉措

韓延徽民族

韓延徽是繼晉末十六國時期施行“胡漢分治”民族政策以來，在契丹最早繼續倡導“胡漢分治”的漢族政治家。當初中原所屬的北部大藩，如幽州、涿州等地，很多漢人難於忍受本國藩帥對財富的掠奪，看到契丹地廣人稀，紛紛“闖契丹”去尋活路。這是一場足夠規模的、自發的漢人北上移民潮。但漢人、契丹生活習俗、文化背景不同，於是韓延徽提出了分治制度：遊牧系統一套，農耕系統一套，耶律阿保機接受他的意見，設置為南北兩院，北面官，用契丹國制度；南面官，仿中原制度。南面官的推行，也漸漸讓漢人的文官制度進入草原地區。 [25] 

韓延徽經濟

韓延徽還招募漢人到北邊來墾荒。於是更多漢人逃往契丹。到了後期，契丹事實上已經成為胡漢雜居地帶，而農耕所收賦税，也增強了契丹的經濟實力。 [26] 

韓延徽歷史評價

《遼史》：“太祖初元，庶事草創，凡營都邑，建宮殿，正君臣定，名分，法度井井，延徽力也。為佐命功臣之一。” [27] 
《遼史》：“夫賦税之制，自太祖任韓延徽，始制國用。” [28] 
《契丹國志》：“契丹威服諸國，延徽有助焉。” [29] 
《契丹國志》：“故終同光之世，契丹不深入南牧，延徽之力也。” [29] 
《皇畿賦》：“遼之韓延徽裁決機務，韓知古援據典故。” [30] 

韓延徽家族後裔

韓延徽氏的族系名字取字十分嚴謹，排列很有規律，單數隔代名字為兩字，取德、紹、資、景字，雙數隔代名字是單字，單字名字從韓延徽後分別取偏旁部首為“亻”、“辶”、“訁”和“氵”。
兒子：韓德樞
孫子：韓倬
孫子：韓佚
曾孫 ：韓紹勳
曾孫：韓紹芳
曾孫：韓紹雍
曾孫：韓紹文
玄孫：韓造（韓紹文之子）
玄孫：韓逑（韓紹芳之子）
五世孫：韓資道（韓造之子）
五世孫：韓資讓（韓逑之子）
五世孫：韓資順（韓逑之子）
五世孫：韓資睦（韓逑之子）
六世孫：韓詡（韓逑之孫）
六世孫：韓該（韓逑之孫）
六世孫：韓諒（韓逑之孫）
八世孫：韓汶、韓淑、韓汴、韓洙、韓湛、韓涼、韓激、韓温 [31] 

韓延徽史籍記載

《遼史》、《契丹國志》均有傳。《資治通鑑》亦有事蹟記載。

韓延徽墓址

據遼史記載，韓延徽死後葬在幽州魯郭，魯郭即遼宛平縣房仙鄉魯郭裏，今北京市石景山區魯谷。魯谷位於石景山區東南部，八寶山南。北起魯谷路，南至黃莊。
20世紀70代末至80年代初，韓延徽之孫韓佚、四代孫韓資道等韓家墓誌相繼在八寶山南出土，其墓誌皆稱“葬宛平縣房仙鄉魯郭裏”。有學者認為，“魯郭”的“魯”指的是魯國公，即韓延徽；“郭”指的是墓葬的外圍城牆，也就是羅郭城。合而解之，即韓延徽墓外的城牆，主要是為了防止戰火侵擾。 [32] 
參考資料
  • 1.    遼代宰相韓延徽  ．廊坊網[引用日期2014-07-05]
  • 2.    《遼史·韓延徽傳》父夢殷，累官薊、儒、順三州刺史。延徽少英，燕帥劉仁恭奇之，召為幽都府文學、平州錄事參軍，同馮道祗候院，授幽州觀察度支使。
  • 3.    《遼史·韓延徽傳》後守光為帥，延徽來聘，太祖怒其不屈，留之。
  • 4.    《資治通鑑·後梁記》劉守光末年衰困，遣參軍韓延徽求援於契丹，契丹主怒其不拜，使牧馬於野。
  • 5.    《遼史》幽州劉守光遣韓延徽求援，不拜，太祖怒，留之，使牧馬。
  • 6.    《遼史·韓延徽傳》述律後諫曰：“彼秉節弗撓，賢者也，奈何困辱之？”太祖召與語，合上意，立命參軍事。
  • 7.    《資治通鑑·後梁記》述律後言於契丹主曰：“延徽能守節不屈，此今之賢者，奈何辱以牧圉！宜禮而用之。”契丹主召延徽與語，悦之，遂以為謀主。
  • 8.    《遼史·韓延徽傳》攻党項、室韋，服諸部落，延徽之籌居多。乃請樹城郭，分市裏，以居漢人之降者。又為定配偶，教墾藝，以生養之。以故逃亡者少。
  • 9.    《資治通鑑·後梁記》延徽始教契丹建牙開府，築城郭，立市裏，以處漢人，使各有配偶，墾藝荒田。由是漢人各安生業，逃亡者益少。
  • 10.    《遼史·韓延徽傳》天贊四年，從徵渤海，大諲歙乞降。既而復叛，與諸將破其城，以功拜左僕射。又與康默記攻長嶺府，拔之。
  • 11.    《遼史·韓延徽傳》師還，太祖崩，哀動左右。
  • 12.    《遼史·韓延徽傳》太宗朝，封魯國公，仍為政事令。使晉還，改南京三司使。
  • 13.    《遼史·韓延徽傳》世宗朝，遷南府宰相，建政事省，設張理具，稱盡力吏。
  • 14.    《遼史·韓延徽傳》天祿五年六月，河東使請行冊禮，帝詔延徽定其制，延徽奏一遵太宗冊晉帝禮，從之。
  • 15.    《遼史·韓延徽傳》應歷中，致仕。子德樞鎮東平，詔許每歲東歸省。
  • 16.    《遼史·韓延徽傳》九年卒，年七十八。上聞震悼，贈尚書令，葬幽州之魯郭，世為崇文令公。
  • 17.    《遼史·韓延徽傳》居久之，慨然懷其鄉里，賦詩見意，遂亡歸唐。已而與他將王緘有隙，懼及難，乃省親幽州，匿故人王德明舍。德明問所適，延徽曰：“吾將復走契丹。”德明不以為然。延徽笑曰：“彼失我如失左右手，其見我必喜。”
  • 18.    《資治通鑑·後梁記》傾之，延徽逃奔晉陽。晉王欲置之幕府，掌書記王緘疾之。延徽不自安，求東歸省母，過真定，止於鄉人王德明家。德明問所之，延徽曰：“今河北皆為晉有，當復詣契丹耳。”
  • 19.    《資治通鑑·後梁記》契丹主聞其至，大喜，如自天而下，拊其背曰：“曏者何往？”
  • 20.    《資治通鑑·後梁記》延徽曰：“思母，欲告歸，恐不聽，故私歸耳。”
  • 21.    《遼史·韓延徽傳》既至，太祖問故。延徽曰：“忘親非孝，棄君非忠。臣雖挺身逃，臣心在陛下。臣是以復來。”
  • 22.    《遼史·韓延徽傳》上大悦，賜名曰匣列。“匣列”，遼言復來也。即命為守政事令、崇文館大學士，中外事悉令參決。
  • 23.    《遼史·韓延徽傳》初，延徽南奔，太祖夢白鶴自帳中出；比還，復入帳中。詰旦，謂侍臣曰：“延徽至矣。”已而果然。
  • 24.    《契丹國志》晉王遣使至契丹，延徽寓書於晉王，敍所以北去之意，且曰：“非不戀英主，非不思故鄉，所以不留，正懼王緘之讒耳。因以老母為託。”且曰：“延徽在此，契丹必不南牧。」故終同光之世，契丹不深入南牧，延徽之力也。”
  • 25.    韓延徽與胡漢分治  ．網易[引用日期2014-07-05]
  • 26.    韓延徽與胡漢分治  ．羊城晚報[引用日期2014-07-03]
  • 27.    遼史  ．國學導航[引用日期2014-07-03]
  • 28.    遼史  ．古籍網[引用日期2014-07-03]
  • 29.    契丹國志  ．古籍網[引用日期2014-07-03]
  • 30.    畿輔通志  ．古籍網[引用日期2014-07-03]
  • 31.    豐台出土遼韓氏家族墓神道碑  ．北京市文物局[引用日期2014-07-03]
  • 32.    趣談京郊地名古韻：鰲拜葬在和平東橋  ．鳳凰網[引用日期2014-07-03]
  • 33.    韓延徽  ．中國大百科全書[引用日期2023-06-15]
  • 34.    施建平,曹然著.五代出版與新聞傳播研究[M].蘇州:蘇州大學出版社,2019.07.第244頁
  • 35.    韓延徽與我國北方文化  ．光明日報[引用日期2023-06-15]
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