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韓幣

鎖定
韓幣是韓國法定貨幣,基本單位是韓元。 韓國貨幣單位為“원”,漢字寫作“圓”或“元”,拼音以“WON”表示(₩)。有時候亦沿用舊稱“円”(원,Won)。國際標準化組織ISO 4217訂定其標準代號為KRW。 [1] 
中文名
韓幣
外文名
Won
屬    性
貨幣
基本單位
韓元
類    別
紙幣 硬幣
發行機構
韓國銀行
貨幣符號

韓幣韓元符號

中文有時候沿用舊稱“圜”[원(Won)],1953至1962年之間的貨幣,日治時1902年至1910年,원[圓(Won)]。由韓國央行韓國銀行發行。國際標準化組織ISO 4217訂定其標準代號為KRW
韓元(韓幣)符號:KRW。韓國貨幣的貨幣符號是₩,即為WON。

韓幣貨幣種類

韓幣有紙幣和硬幣兩種。紙幣有1000韓元、5000韓元、10000韓元、50000韓元四種,易於根據紙幣上面印的歷史人物和顏色加以分辨。硬幣總共有1韓元,5韓元,10韓元,50韓元,100韓元,500韓元,6個幣值。現流通的硬幣有10韓元、50韓元、100韓元、500韓元四種(10韓元是最小單位)。
由於韓元匯率高,故1元、5元硬幣2001年2月起停止流通。2009年6月23日韓國央行韓國銀行發行面額為5萬韓元(約合40美元)的鈔票,這是該國迄今為止發行的面額最大的鈔票。常用讀音“WON”“HUAN”為古時候韓幣讀音用法。

韓幣含金量

韓國建國時幣值是參考日本的日元來發行的。從1元——1萬元的面額。後來經過近60年的韓國經濟騰飛,韓國經濟繁榮才造就瞭如今韓元的幣值過高,不過對貨幣的流通沒太大影響。2009年還根據市場需要發行了5萬元面額的韓幣。“不值錢”的説法是不科學的,只能説是貨幣面額設置較高。
貨幣是一般等價物,貨幣的總供給和實際購買力是有一定比例關係的。比如説一個國家有價值100億元的物品,這個國家一共印製了100億元的貨幣。則其中價值一元錢的東西就賣一元錢。但如果這個國家印了1000億元的貨幣,貨物總價值仍然是100億元的話,那原來賣一元錢的東西就要賣到10元錢。而韓國印製的錢幣數量比較大,在我國賣1元的東西在那就要賣100多元。所以面值就大。
1、貨幣幣值的形成有歷史因素,過程是比較複雜的。
2、幣值低,也不能説是“不值錢”,要綜合考慮。
3、日本、韓國還有一個特殊情況,就是他們貨幣最小單位都是“元”,是“日圓”或者“韓元”。他們貨幣沒有我們的“分”等小數。所以他們的100元,相當於我們的一元。這樣算來,幣值也不是很低。日本100日元,相當於1美元左右;韓元100元,也曾經和1元人民幣差不多,如今貶值了,大概相當於人民幣6角。

韓幣兑換

韓元圖樣 韓元圖樣
以前要換韓元,只有先換美元,然後拿着美元去韓國換韓元。而人民幣兑美元的匯率相對於美元兑韓元的匯率較穩定,因為人民銀行將人民幣與美元掛鈎,其它貨幣兑美元的匯率大幅度波動時,人民幣兑美元的匯率基本不動。匯率改革後,人民銀行對外宣稱人民幣與美元、歐元等一攬子貨幣掛鈎,但其它貨幣所佔成分較小。因此,在韓國,如果用人民幣兑換韓元,實際上銀行的操作是將人民幣換成美元后再換成韓元,這樣消費者必須支付兩次匯差,換取的韓元相對較少。
如今國內的銀行都已經正式開辦韓元(KRW)現鈔雙向兑換業務,人民幣外匯牌價的外幣欄中韓元也正式加入了。中國銀行是境內首家獲准開辦韓元現鈔雙向兑換業務的銀行。1000韓元大概可摺合人民幣6.10元。開通韓元現鈔雙向兑換業務後,中國銀行將向居民、非居民個人提供以韓元現鈔兑換人民幣現鈔的服務。兑換時,需要提供本人有效身份證。但是,只向非居民個人提供以人民幣現鈔回兑韓元現鈔的服務。而且,境內銀行也 暫時不能提供韓元購匯業務。個人因私、出差或者去韓國旅遊,可以先在境內用人民幣購匯美元,然後再兑換成韓元使用。

韓幣韓元紙幣

韓元紙幣
面值
正面
背面
1000韓元
5000韓元
10000韓元
50000韓元

韓幣紀念鈔

紀念鈔
紀念主題
正面
背面
平昌冬奧會紀念

韓幣紙幣內容簡介

1,000韓元:退溪李滉新版2007年發行
5,000韓元:慄谷李珥新版2006年發行
10,000韓元:世宗大王 新版2007年發行
50,000韓元:申師任堂新版2009年發行
退溪李滉(1501-1570)
朝鮮李朝唯心主義哲學家,朝鮮朱子學的主要代表人物。初名瑞鴻,字景浩季浩,號退溪陶翁退陶、清涼山人真寶人。諡號文純朝鮮王朝慶尚道安東府禮安縣温溪(今慶尚北道安東市)人。歷任禮曹判書、藝文館檢閲、公州判官、丹陽郡守、大司成、大提學等官職。由於目睹歷次“士禍”給士林帶來的災難,他曾多次以體弱年老為藉口,向國王上書請求退職。晚年定居故鄉,在退溪建立書院,從事教育和著書事業,發展了朱熹哲學,並創立退溪學派,被公認為是朝鮮儒學泰斗。在日本稱為東方朱子,學説影響藤原惺窩,使之成為儒學家。著有《退溪集》(68卷)《朱子書節要》《啓蒙傳疑》《心經釋錄》《天貧圖説》《四端七情論》等。
慄谷李珥(1536-1584)
朝鮮人(號慄谷)的誠哲學,屬於人性理論哲學。他的哲學思想總體上未超出儒學經典的框架,但包涵了豐富的實學思想:
(1)反對俗家文與道脱離;反對假儒的“空言無實”,強調直踐力行的實證、實用為特徵的實事求是;
(2)民本的民主思想;
(3)強調民族的自主精神;
(4)貫穿着社會改革思想;
(5)哲學上的氣一元論。慄谷因此而被認為是朝鮮實學理論的奠基人。實學思想其後又有李脺光的“實心、實政、實功”及“民者君之天”;柳馨遠的“法久則弊生”;洪大容的“正心誠意”;丁若鏞的“牧為民”等思想,形成了一定影響。
世宗大王 (1397-1450)
世宗,全稱“英文睿武仁聖明孝大王”,姓李名祹,字元正,即位前被封為忠寧大君,是李氏朝鮮第4代國王(在位:1418年-1450年)。由於他對國家所作出的巨大貢獻,所以後世史學家通常都尊稱他為世宗大王。其在位期間,召集鄭麟趾成三問申叔舟樸彭年、崔恆、李善老、李塏等著名學者,創立了韓文字母(Hangul,原先朝鮮使用漢語文),並於公元1446年頒佈《訓民正音》,在全國推廣。世宗去世後,明朝賜諡其為“莊憲” (嚴敬臨民曰莊;行善可紀曰憲)。
申師任堂(1504-1551)
她是朝鮮李朝時期著名女書畫家,也是慄谷李珥的母親,以她的美德和聰慧以及她在書法、繪畫和詩歌上的傑出造詣成為韓國女性的典範。現存作品中具有代表性的有《荷花池的白鷺》《葡萄》《魚》《茄子》等。

韓幣韓元硬幣

韓元硬幣
面值
正面
背面
10韓元
50韓元
100韓元
500韓元

韓幣紙幣人物

韓幣李滉

韓元1,000元正面圖案:李朝孔儒學家(Yi Huang)頭像
1983年發行的最新幣(151mm*76mm),正面是代表韓國的學者退溪李滉先生的圖案,背面是退溪李滉先生為他的弟子提高業績而建立的陶山書院的圖案。
朝鮮李朝唯心主義哲學家,朝鮮朱子學的主要代表人物。初名瑞鴻,字景浩、季浩,號退溪、陶翁、退陶。朝鮮安東府禮安縣温溪人。歷任禮曹判書、藝文館檢閲、公州判官、丹陽郡守、大司成、大提學等官職。由於目睹歷次“士禍”給士林帶來的災難,他曾多次以體弱年老為藉口,向國王上書請求退職。晚年定居故鄉,在退溪建立書院,從事教育和著書事業。着有《退溪集》(68卷)《朱子書節要》《啓蒙傳疑》《心經釋錄》《天貧圖説》《四端七情論》等。
在哲學上,李滉既反對以徐敬德為代表的唯物主義,又排斥佛教和王陽明的主觀唯心主義,崇信朱熹客觀唯心主義。他認為“理”是世界的本原和主宰,如果沒有“理”,便沒有天地和人類萬物,一切都將不存在。他承襲朱熹的未有天地之前畢竟先有一個“理”,未有君臣已先有君臣之“理”,未有父子已先有父子之 “理”的觀點,將“理”看作為超自然、超時空的精神本體,而自然界以及整個人類社會則是由“理”派生的,不過是“理”的表現而已。
李滉反對王陽明的 “知行合一”説,信奉朱熹的“先知後行”説。但他又認為人有兩種人性,即“本然之性”和“氣質之性”。由“氣質”的“清濁”與“粹駁”而有“上智”“中人”“下愚”之分,即“天理”、“知行”相兼的人屬於“上智”;“知足而行不足”的人則為“中人”;“知昧行惡”的人是“下愚”。李滉以此為李朝封建社會等級制度合理性辯護。同時,李滉認為人們雖然具有“氣質”之差距,但經過個人的不斷讀書和修養,差距可以縮小,亦能達到聖人的境地。
李滉強調“天理” 與“人慾”的對立,要求人們放棄“人慾”,服從“天理”。在他看來,“四端、七情”與“天理、人慾” 有所不同。“四端” 就是“天理”,“七情”卻不盡同於“人慾”。因為“七情”包括為善為惡的兩種可能,而“人慾”則一定是“惡”的。“天理”和“人慾”是完全對立而不可並存的。讀書、修養的目的就是革盡“人慾”,復盡“天理”。李滉的“理欲”觀反映了當時李朝封建當權者的思想和利益。
李滉的哲學思想在朝鮮哲學史上具有深刻的影響,而且對日本朱子學的發展也產生一定的影響。
李退溪在韓國家喻户曉,韓國政府為了紀念這位思想家,將其頭像印在了第三版的1000元的韓元上。此外,首爾特別市鍾路區北部亦有一條退溪路用以紀念他。

韓幣李珥

韓元5,000元正面圖案仍沿用了韓國曆史上最偉大的學者慄谷李珥肖像畫,還加上了慄谷出生地點烏竹軒圖案和子。背面圖案為李珥的母親,申師任堂畫的《草蟲圖》。

韓幣世宗

世宗以精通儒學而著稱。韓元10,000元正面是被指定為世界遺產的訓民正音的創造者世宗大王的圖案,背景圖案《日月五峯圖》和《龍飛御天歌》,背面的背景圖案是渾天儀光學天體望遠鏡和《天象列次分野地圖》。

韓幣申師任堂

5萬韓元紙幣正面印有朝鮮王朝時期女畫家申任堂(1504~1551)的畫像及其作品《墨葡萄圖》,背面印有朝鮮王朝中期畫家魚夢龍的《月梅圖》和李禎的《風竹圖》。

韓幣版本

韓幣第一版

是1975年8月14號發行的,並於1993年5月12號停止發行。紙面規格為163x73mm,為凹版印刷。紙幣的正面以退溪李滉的頭像和無窮花為象徵,背面是陶山書院的圖案。
李滉其人:李滉是朝鮮時代中期的著名學者和文人,同時他還是當時“理氣互發説”的主要倡導者。生於1501年,逝世於1570年。陶山書院是李滉為了教書育人和學術研究而於1574年專門建造的。1575年,陶山書院被當朝皇上御賜更名為‘賜額書院’。

韓幣第二版

是於1983年6月11日發行的,至今仍在發行當中。紙面規格做了改動,為151x76mm,凹版印刷。紙幣的背面仍是陶山書院的圖案,正面仍以退溪李滉的頭像為象徵,不同的是前版的無窮花變成了投壺
第二版和第一版的不同處還在於,第一版的原版是在日本製造的,而第二版的原版則是由韓國造幣公司自己製作的,並使用了防偽技術

韓幣第三版

也是最新一版,是在2007年1月22日發行的,紙面規格為136x68,凹版印刷。紙幣的正反面的圖案也有所變更。正面以退溪李滉的頭像和明倫堂的圖案為主,背面則是“溪上靜居圖”的圖案。明倫堂是朝鮮王朝時代在首爾的成均館內,或者地方的各學校內設立的專門供學生聚集在一起學習的講堂。而溪上靜居圖則是陶山的寫實圖。
第三版千元紙幣的製造方法遵循了2005年4月18號公佈的“防偽紙幣新銀行券發行計劃”,對紙幣的規格和圖案進行了更改,並採用了大量尖端的防偽技術。

韓幣已停發

韓國政府原計劃於2009年年初發行10萬韓元面值的紙幣,因為就10萬韓元紙幣背面圖案——金正浩的《大東輿地圖》中是否標記獨島(日本稱“竹島”)問題產生了尖鋭的分歧,決定暫時中斷10萬韓元面值紙幣發行計劃。 韓國政府原來決定10萬韓元紙幣的正面圖案為白凡金九的肖像,背面為《大東輿地圖》。但是,《大東輿地圖》中沒有標記獨島的事實成為問題。
日本於2008年7月在教科書中宣示獨島主權後,韓國政府內部提出了應該在新紙幣圖案《大東輿地圖》中加入獨島的主張,各方就這一問題的爭論持續了三個月。
據悉,韓國外交部等方面表示:“加入原版地圖中沒有的獨島反而會因真假爭議引發外交上的問題。”但也有人針鋒相對地提出意見稱:“考慮到國民情緒,一定要加入獨島。”也有人提議“使用標記獨島的其他地圖”“使用第三種圖案”,但並未被採納。
據悉,部分保守團體反對使用金九先生的肖像,主張使用前總統朴正熙等人的肖像,這一點也產生了影響。
青瓦台一位核心負責人表示:“政府認為很難做出決定,所以要求韓國銀行方面在圖案問題得出確切結論之前暫時中斷10萬韓元面值紙幣的發行計劃。”
該負責人表示:“信用卡和家庭銀行使用量最近大幅增加,因此,10萬韓元支票的使用量持續減少,另外也考慮到了10萬韓元紙幣可能會被用於行賄或收受政治資金等非法目的。”

韓幣舊版紙幣

1965-1966
100won
500won
1969-1973
50won
5000won
10000won
1973-1973
500won
1000won
5000won
10000won
1983-1994
1000won
5000won
10000won
10000won
2000-2002
5000won
10000won
參考資料