複製鏈接
請複製以下鏈接發送給好友

大雅·韓奕

鎖定
《大雅·韓奕》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。此詩主要是敍述周宣王時期年輕的韓侯入朝受封、覲見、迎親、歸國和歸國後的活動。全詩六章,每章十二句,各章重點突出,按人物的活動依次敍述,脈絡連貫,層次清楚,鋪陳描述莊重大方,語言風格變化多姿
作品名稱
大雅·韓奕
作品別名
韓奕
作    者
尹吉甫(存疑)
創作年代
西周
作品出處
《詩經》
文學體裁
四言詩

大雅·韓奕作品原文

大雅1·韓奕
奕奕梁山2,維禹甸之3,有倬其道4。韓侯受命5,王親命之6:纘戎祖考7,無廢朕命8。夙夜匪解9,虔共爾位10,朕命不易。榦不庭方11,以佐戎闢12
四牡奕奕13,孔脩且張14。韓侯入覲15,以其介圭16,入覲於王。王錫韓侯17,淑旂綏章18,簟茀錯衡19,玄袞赤舄20,鈎膺鏤錫21,鞹鞃淺幭22,鞗革金厄23
韓侯出祖24,出宿於屠25。顯父餞之26,清酒百壺。其餚維何?炰鱉鮮魚27。其蔌維何28?維筍及蒲29。其贈維何?乘馬路車30。籩豆有且31。侯氏燕胥32
韓侯取妻33,汾王之甥34,蹶父之子35。韓侯迎止36,於蹶之裏。百兩彭彭37,八鸞鏘鏘38,不顯其光39。諸娣從之40,祁祁如雲41。韓侯顧之42,爛其盈門43
蹶父孔武44,靡國不到45。為韓姞相攸46,莫如韓樂。孔樂韓土,川澤訏訏47,魴鱮甫甫48,麀鹿噳噳49,有熊有羆50,有貓有虎51。慶既令居52,韓姞燕譽53
溥彼韓城54,燕師所完55。以先祖受命,因時百蠻56。王錫韓侯,其追其貊57。奄受北國58,因以其伯59。實墉實壑60,實畝實藉61。獻其貔皮62,赤豹黃羆。 [1] 

大雅·韓奕註釋譯文

大雅·韓奕詞句註釋

1.大雅:《詩經》中“雅”部分,分為大雅、小雅,合稱“二雅”。雅,雅樂,即正調,指當時西周都城鎬京地區的詩歌樂調。大雅部分今存三十一篇。
2.奕奕:高大貌。梁山:宣王時韓國境內山名。所在地諸説不一。鄭箋據《漢書·地理志》謂“粱山在夏陽西北”;馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》引《潛夫論》謂:“昔周宣王亦有韓城,其國也近燕,故《詩》曰‘溥彼韓城,燕師所完”’,又引王肅雲:“涿郡方城縣有韓侯城”,又引《水經注》雲:“方城今為順天府固安縣,在府西南百二十里。”按《大清一統志》:“韓城在固安縣西南;《縣誌》今名韓侯營,在縣東南十八里。”細審詩義,今人多從此説。據現行政區劃,當在北京市通縣之西,固安縣之東北。
3.維:發語助詞。甸:治。傳説大禹治水開闢九州。
4.倬(zhuó):長遠。
5.韓侯:姬姓,周王近宗貴族,諸侯國韓國國君。歷史上周朝封建的韓國有兩個,始封國君都是周武王的兒子。一在今陝西韓城縣南,世襲到春秋時併入晉國。一在今河北固安縣東北,與燕國接近,即此詩中的燕國。受命:接受冊命。周制,封建諸侯爵位有等,其國城、土地、兵力因之有差別。周宣王為加強北方防務,增強韓國作為屏障的作用,提高其爵位,以便重修韓城,增加常備軍,發揮政治和軍事作用。
6.王:周宣王,西周一個比較有作為的國王,力圖振興趨於沒落的周王朝。
7.纘(zuǎn):繼承。戎:你。祖考:先祖。
8.朕:周王自稱。
9.夙夜:早晚。匪解:非懈。
10.虔共(gōng):敬誠恭謹。共,通“恭”。
11.榦(gàn):同“幹”,安定。一説解為糾正。均通。不庭方:不來朝覲的方國諸侯。周制,方國諸侯應定期朝覲天於納貢,不來朝庭朝覲,稱為不庭,被作為對周王不忠順的罪狀,應予討伐。
12.闢(bì):君位。
13.牡:公馬。
14.孔脩(xiū):很長。孔,甚,很。
15.入覲(jìn):入朝朝見天子。
16.介圭:玉器,天子圭一尺二寸,諸侯圭九寸以下。按周禮,王冊封諸侯賜予介圭作為鎮國寶器,諾侯入覲時須手執介圭作覲禮之贄信。這是覲禮禮儀之一。
17.錫:同“賜”,賞賜。
18.淑旂(qí):色彩鮮豔繪有交龍、日月圖案的旗子。綏章:指旗上圖案花紋優美。
19.簟(diàn)茀(fú):竹編車篷。錯衡:飾有交錯花紋的車前橫木。
20.玄袞:黑色龍袍,周朝王公貴族的禮服。赤舄(xì):紅鞋。
21.鈎膺(yīng):又稱繁纓,束在馬腰部的革制裝飾品。鏤鍚(yáng):馬額上的金屬製裝飾品。
22.鞹(kuò)鞃(hóng):包皮革的車軾橫木。淺:淺毛虎皮。幭(miè):覆蓋。
23.鞗(tiáo)革:馬轡頭。厄:通“軛”。
24.出祖:出行之前祭路神。
25.屠:地名,可能是岐山東北的杜陵。
26.顯父:周宣王的卿士。父,是對男子的美稱。
27.炰(páo)鱉:烹煮鱉肉。
28.蔌(sù):蔬。
29.筍:筍。
30.乘(shèng)馬:一乘車四匹馬。路車:輅車,貴族用大車。
31.籩(biān)豆:飲食用具,籩是盛果脯的高腳竹器,豆是盛食物的高腳、盤狀陶器。
32.燕胥:燕樂,燕通“宴”。
33.取妻:同“娶妻”。
34.汾王:鄭箋:“厲王流於彘,彘在汾水之上,故時人因以號之。”
35.蹶(jué)父:周的卿士,姞姓,以封地蹶為氏。
36.迎止:迎親。止,同“之”。周時婚禮新郎去女家親迎新娘。
37.百兩:百輛。彭彭:盛多貌。
38.鸞:通“鑾”,掛在馬鑣上的鈴,每車四馬八鑾。
39.不(pī)顯:不,通“丕”,大;丕顯,非常顯耀。
40.諸娣(dì)從之:娣,女弟,即妹。周代婚制,諸侯嫡長女出嫁,諸妹諸侄隨從出嫁為妾媵。
41.祁祁:盛多貌。
42.顧:回頭看;或謂“顧”為“曲顧”之禮。
43.爛:光采明耀。
44.孔武:很勇武。
45.靡:沒有。
46.韓姞(jí):即蹶父之女,姞姓,嫁韓侯為妻,故稱韓姞。相攸:觀察合適的地方。相,視;攸,所。
47.訏(xū)訏:廣大貌。
48.魴(fáng)鱮(xù):兩種魚名,今名鯿、鰱。甫甫:大貌。
49.麀(yōu):母鹿。噳(yǔ)噳:鹿多羣聚貌。
50.羆:棕熊。《爾雅·釋獸》:“羆如熊,黃白文”。郭璞注云:“似熊而長頭高腳,猛憨多力,能拔樹木。”
51.貓:《詩集傳》:“似虎而淺毛。”
52.令居:美好居所。
53.燕譽:安樂高興。
54.溥(pǔ):廣大。韓城:韓國都城。
55.燕師:平安時候的人眾。周制,各諸侯國都城建築面積、城垣高度等規格及其常備軍人數,據爵位高低而定。韓侯受命為北地方伯,故擴建韓城。
56.時:猶“司”,掌管、統轄。百蠻:古時對異族土著部落統稱蠻、夷,百是概數,言其多。
57.追:西戎。貊(mò):北狄。
58.奄:完全。
59.伯:諸侯之長。
60.實:是,乃。墉:城牆,此作動詞。壑:壕溝,此作動詞。
61.畝:田畝,此作動詞,指劃分田畝。籍:徵收賦税。
62.貔(pí):一種猛獸,又名白狐。 [2]  [3]  [4]  [5]  [6] 

大雅·韓奕白話譯文

巍巍梁山多高峻,大禹曾經治理它,交通大道開闢成。韓侯來京受冊命,周王親自來宣佈:繼承你的先祖業,切莫辜負委重任。日日夜夜不懈怠,在職恭虔又謹慎,冊命自然不變更。整治不朝諸方國,輔佐君王顯才能。
四匹公馬高又壯,體態雄壯又修長。韓侯入朝拜天子,手持介圭到殿堂,恭行覲禮拜周王。周王賞賜給韓侯,交龍日月旗漂亮;竹篷車子雕紋章,黑色龍袍紅色鞋,馬飾繁纓金鈴裝;車軾蒙皮是虎皮,轡頭挽具閃金光。
韓侯祖祭出發行,首先住宿在杜陵。顯父設宴來餞行,備酒百壺甜又清。用的酒餚是什麼?燉鱉蒸魚味鮮新。用的蔬菜是什麼?嫩筍嫩蒲香噴噴。贈的禮物是什麼?四馬大車好威風。盤盤碗碗擺滿桌,侯爺吃得喜盈盈。
韓侯娶妻辦喜事,厲王外甥作新娘,蹶父長女嫁新郎。韓侯出發去迎親,來到蹶地的里巷。百輛車隊鬧攘攘,串串鑾鈴響叮噹,婚禮顯耀好榮光。眾多姑娘作陪嫁,猶如雲霞鋪天上。韓侯行過曲顧禮,滿門光彩真輝煌。
蹶父強健很勇武,足跡踏遍萬方土。他為女兒找婆家,找到韓國最心舒。身在韓地很快樂,川澤遍佈水源足。鯿魚鰱魚肥又大,母鹿小鹿聚一處。有熊有羆在山林,還有山貓與猛虎。喜慶有個好地方,韓姞心裏好歡愉。
擴建韓城高又大,太平盛世修築成。依循先祖所受命,管轄所有蠻夷人。王對韓侯加賞賜,追族貊族聽號令。北方各國都管轄,作為諸侯的首領。築起城牆挖壕溝,劃分田畝税章定;珍貴貔皮作貢獻,赤豹黃羆也送京。 [2]  [3] 

大雅·韓奕創作背景

此詩作於周宣王時期。西周王朝後期內憂外患,漸趨衰落,經過厲王時代的社會和政治大動亂,宣王力圖振興,調整統治集團內部關係,實行某些開明政策;東伐淮夷、北伐玁狁以御外侮;遷申侯於謝邑鎮守南方要衝,派仲山甫督修齊城捍衞東方,封韓侯擴建韓城加強北方防務,使 “諸侯覆宗周” (《史記·周本紀》),一時號稱“中興”。韓侯受封入覲,是周宣王時代重要的政治活動,此詩所記述的即為此事。《毛詩序》雲:“《韓奕》,尹吉甫美宣王也,能錫命諸侯。”朱熹詩集傳》説:“韓侯初立來朝,始受王命而歸,詩人作此以送之。序亦以為尹吉甫作,今未有據。”此詩是否尹吉甫所作,尚難斷定。 [2]  [3]  [4]  [5] 

大雅·韓奕作品鑑賞

大雅·韓奕整體賞析

《大雅·韓奕》全詩六章,章十二句,為整齊的四言體,每章內容各有重點,以韓侯活動為主要線索,安排了朝覲受封、賜禮、餞行、完婚以及捍衞北疆得周王加封等場面和情節,脈絡連貫,層次清楚。
首章從大禹開通九州,韓城有大道直通京師起筆,表明北方本屬王朝疆域。通過周王親自宣佈冊命和冊命的內容,説明受封的韓侯應擔負的重要政治任務以及周王所寄予的重大期望;任務和期望的根本之點,是作為王朝的屏障安定北方。第二章敍述韓侯覲見和周王給予賞賜,而這一切都依據禮法進行。呈介圭為贄表明韓侯的合法地位,周王的賞賜表示韓侯受到的優寵。周代以“禮”治國,“禮”就是法律和制度,按制度,周代貴族服飾車乘的質料、顏色、圖案、式樣、大小規格都有規定,不能僭越。周王賞賜的交龍日月圖案的黑龍袍、紅色木底高靴、特定規格的精美車輛,都是諸侯方伯使用的。由周王賞賜,類似後世的“授銜”和公佈享受何種等級的待遇,它表明受賜者地位、權利的提高:年輕的韓侯一躍而為蒙受周王優寵、肩負重任的榮顯人物。第三章敍述韓侯離京時由朝廷卿士餞行的盛況。出行祖祭是禮制,大臣銜命出京,例由朝廷派卿士在郊外餞行,這也是禮制。祖祭後出行,祭禮用清酒,所以餞行也“清酒百壺”,這仍是禮制。一切依禮制進行,又極盡宴席之豐盛。這些描寫繼續反映韓侯政治地位的重要及其享受的尊榮。第四章敍述韓侯迎親。這一章鋪陳女方高貴的出身家世和富貴繁華的迎親場面,烘托出熱烈的喜慶氣氛,再現了貴族婚禮的鋪張場景和風習,也表現了主人公的榮貴顯耀。第五章重點敍述韓國土地富庶,河流湖泊密佈,盛產水產品和珍貴毛皮。這些敍述從蹶父選婿引起,以韓姞滿意作結,雖然敍述重點轉移,卻與上章緊緊鈎連,不顯突兀,收過渡自然之妙。第六章敍述韓侯歸國,成為北方諸侯方伯,建韓城,施行政,統治百國,作王朝屏障,並貢獻朝廷,與首章冊命遙相呼應。
全詩的主題是頌揚韓侯,頌揚他接受王國重要政治使命,肩負作為王國屏障安定北方的重任,表現周王的優寵和倚重,公卿對他的尊慕和禮敬,詩中渲染的他的富貴榮華以及他的權威,都與他的政治地位密切聯繫。沒有他的政治地位和作用,一切都無從談起。所以,這是一篇歌頌接受國家重任的大臣的頌歌。其中,餞宴、迎親的場景描寫,是詩中的插部,用以烘托主人公的高貴榮顯,並使全詩波瀾迭興,有張有弛,有明有暗,有莊有雅,相映成趣。此詩頌美一個榮顯的諸侯,卻沒有溢美之辭,而只是敍述事實,鋪陳事物,或正面描述,或側面烘托,落筆莊重大方,不涉諂諛,也不作空泛議論,這在頌詩中是特出的。
全詩六章,各章重點突出,但前後鈎連,結成一體;內容相對集中,而前後照應,首尾呼應,無割裂枝蔓之累,其結構亦可資借鑑。
此詩語言風格也變化多姿。首章敍述周王冊命,其語言如《尚書》用語般典重古奧;第二章敍述周王賞賜,鋪陳華麗,以見恩寵之隆;第三章以下間用疊詞、口語,描寫有聲有色,寫得生動活潑。一詩之中,語言風格三易,即俗謂“到什麼山上唱什麼歌”,按不同內容靈活變換陳述方式,場場有新招。
關於此詩主題,還有一種觀點,認為此詩以描寫梁山、讚美禹功開頭,接着寫韓侯來朝,乍看似乎是以梁山之高、禹功之大比贊韓侯,其實不是,因為小小的一國諸侯,尚不足與禹相匹配。《詩經》中讚頌天子之功,常配禹言之。如《大雅·文王有聲》以禹治豐水比贊文王開國之功; 《小雅·信南山》以禹繼父志比贊成王光大祖業; 此詩顯然也是以禹治梁山,平水災,比贊宣王平大亂,復周室,命諸侯。接着寫韓侯來朝,正顯示其撥亂反正、錫命諸侯的實績。這一比興開頭,定下了基調,有籠罩全篇之勢。為了突出讚美宣王這一主旨,詩的前後兩章,均安排宣王對韓侯的錫命,那一次次諄諄的諭告,義正辭豪,顯示出天子居高臨下的氣勢和協同萬方、奮發圖強、重振河山的決心與壯志,有力地突出了“中興明主”的形象。 [3]  [4] 

大雅·韓奕名家點評

清代方玉潤詩經原始》:“此章(指第五章)並及擇婿,文勢頓覺舒展。……其聯絡脱卸處,幾於無跡可尋。”
清末吳闓生詩義會通》:“雄峻奇偉,高華典麗,兼而有之,在三百篇中,亦為傑出之作。” [3]  [4] 
參考資料
  • 1.    朱 熹.詩經集傳.上海:上海古籍出版社,1987:146-147
  • 2.    王秀梅 譯註.詩經(下):雅頌.北京:中華書局,2015:713-720
  • 3.    姜亮夫 等.先秦詩鑑賞辭典.上海:上海辭書出版社,1998:621-626
  • 4.    周嘯天.詩經楚辭鑑賞辭典.成都:四川辭書出版社,1990:803-809
  • 5.    周振甫.詩經譯註.北京:中華書局,2013:480-485
  • 6.    周明初等 註釋.詩經.杭州:浙江古籍出版社,2011:235-237