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鞋飾

鎖定
指的是人們日常穿戴的一種鞋修飾品。而鞋飾也因地域而存在異同。各民族有各民族的鞋飾文化。比如,苗族的鞋飾,一律用糯米草心編織草鞋,有3種形式:一為無後跟平頭草鞋,二為無後跟勾鼻草鞋,亦有用彩色絲線綴於草鞋上作裝飾用的。以上兩種為婦女所用。三為有後跟鼻草鞋,為男人所用。一年四季都不穿襪子。
中文名
鞋飾
定    義
指的是人們日常穿戴的一種鞋修飾品
產品類型
鞋修飾品

鞋飾男子鞋飾

男鞋鞋飾種類頗多,其中有云履、朝靴、幹黃靴、皂靴以及油靴和涼鞋等。一些勞動人民穿着的鞋子,如雙耳麻鞋、蒲鞋、草鞋、芒鞋等,在明代士大夫中也頗為流行。如男鞋中的“油靴”,就是明朝流行過的適合雨天穿的靴子。《金瓶梅》中有一回武松住在武大家,發現潘金蓮向他調情,心中很是不快,他“尋思了半晌,脱了絲鞋,依舊穿上油蠟靴,頭上戴上氈笠兒,一面繫繩帶,一面出大門”。這裏面提到的“油蠟靴”即“油靴”,所謂“油”、“蠟”,指的是在靴的外表塗上防濕的物質。當時明王朝嚴禁胡風,此類靴亦在被禁之列,只在下雨下雪的日子才允許穿着。《明宮史》載:“靴……凡當差內使小火者,不敢概穿,足穿單臉青布鞋、青布襪而已。或雨雪之日,油靴則不禁也。”
又如男鞋中的“雲履”,亦稱“雲頭履”。在明代多為官員和士入所穿用。故亦呼為“朝靴”。這種靴鞋,式樣肥闊端莊,美觀大方。《日知錄》引《內丘縣誌》記述明中期以後風俗雲:“非鄉先生,首戴忠靖冠,不得穿廂(鑲)邊雲頭履,至近曰而門快與皂,無非雲履。”可見雲履在當時社會上的流行程度。 書中還有些鞋飾,則屬於地區生產的土鞋,如第二回寫西門慶所穿的“細結底陳橋鞋兒”。陳橋在今日蘇州松江一帶,這裏的陳橋鞋是頗有特色的地方產品,明範叔子《雲間據目抄》記其風俗時稱:“陳橋在萬曆前後,以產宕口鞋(蒲鞋)著稱”。實際是一神蒲鞋。《養生隨筆》中,亦曾提及:“陳橋草編涼鞋。”文中的“細結底”形容鞋底緊密、結實,這裏指的是布底鞋,亦稱“陳橋鞋兒”,很可能也是陳橋出產的另一類出名的布質鞋。

鞋飾女之鞋飾

相比男性鞋飾女鞋鞋飾種類樣式更多,各種布鞋、長靴、短靴、高跟鞋和涼鞋等等。女人相比男人更愛美,導致鞋飾的樣式五花八樣,各種各樣多不勝數。