面子

儒家思想博大精深、源遠流長，其理論貫穿了整個中國古代歷史，並繼續影響着我們的現代生活。本書所描述的社會行為，正是在儒家倫理的影響之下，中國人深層心理結構的一種反映。可以説，儒家思想塑造了中國人社會心理的深層結構，使人在不同社會制度中表現出“人情和麪子”問題。這種以“人情和麪子”問題為核心的關係學在中國的政治，經濟，社會，文化等諸多領域起着不可忽視的作用，並在中國曆代官僚體制中尤為突顯。本書作者運用“人情面子”這一理論框架，對中國歷史上的官場運作規則給出了更透徹和深入的闡釋，提示了實際上支配着中國社會運行的“潛規則”的理論基礎和思想淵源。本書中討論“臉”和“面子”的篇幅居多：丟臉、長臉、不要臉、沒臉見人、臉皮厚、體面、給面子、留點面子、要面子、看我的面子等概念，成為描述中國人日常生活和日常交際的基本概念。如果你讀完這本精彩的《面子》，你會對《厚黑學》有更為全面的認識。當然，也正是這樣一本書，方可使你瞭解一個全面的華人內心世界。 ^[1] 

黃光國，台北市人，出生於1945年11月6日。美國夏威夷大學社會心理學博士，現任“國立”台灣大學心理學系教育，致力於發展本土社會心理學研究。著有中英文學術論文五十餘篇，曾獲得“國科會”傑出研究獎三鎰，優良研究獎十餘次。目前為“國科會”特約研究員及“教育部國家講座”教授，並出版下列專門著作：《中國人的權力遊戲》《儒家思想與東亞現代化》《王者之道》《知識與行動：中華文化傳統的社會心理　詮釋》《民粹亡台論》《權力的漩渦》。現職：台灣大學心理學系教授，“教育部”追求卓越計劃華人本土心理學研究中心負責人。 ^[1] 

自序:控索中華文化的深層結構

1 人情面子:中國人的權力遊戲

2 中國人的面子觀

3 華人社會中的臉面與溝通行動

4 中國政治聯盟特殊關係的初步模式：台灣鄉鎮中的人情和關係

5 科學制度下的權力遊戲:《儒森外史》中 “范進中舉”的社會行為分析

6 帝制中國官僚體系中的暗盤管理

7 儒家關係主義與華人企業的組織文化

8 道德臉面與社會臉面：儒家社會中的依附性自尊

9 多元典範的研究取向：論社會心理學的本土化 ^[1]