非洲史詩

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非洲史詩是的精華,由於非洲語言的多樣性,地域間的相對獨立性,外界對非洲史詩的瞭解較少.非洲史詩大致可分為七大板塊:中非史詩、獵人傳統與史詩、索寧克傳統、松迪亞塔與曼頓傳統、賽格與巴馬拿史詩、福拉傳統和近百年來出現的傳統.史詩中反映的關於非洲各民族的社會、歷史、宗教、價值觀、藝術等多方面的文化元素,是我們瞭解這些民族起源和發展的寶貴資料,是瞭解昔日和今日非洲文化的窗口.本文綜合了美國、法國學者對非洲史詩的研究,以期對國內非洲史詩的研究做有益的補充,也為研究帶有非洲文化和傳統色彩的美國、英國、加勒比海地區黑人文學提供廣闊的背景知識. ^[1] 

它指古代敍事詩中的長篇作品，這些里程碑式的不朽作品，是一種比現實生活高大、並且交織着神聖啓示的敍事詩，內容以嚴肅重大的歷史事件為題材，以英雄人物為中心，風格崇高，結構宏大，富於戲劇性，突出英雄的悲劇性格。此標準也可被用來衡量荷馬史詩，歐洲中世紀史詩，以及至今還在流傳的阿拉伯、土耳其、波斯、斯拉夫的口頭史詩，但用它來定義和理解非洲史詩時，就會產生問題，原因是歐非史詩在文體、歷史背景和表演風格上相差甚大。在非洲文化裏，史詩的外延可以擴展到關於某一歷史題材、公開表演過、有音樂伴奏、由史詩藝人表演的敍事作品。因而非洲史詩多是在樂器伴奏下、藝人用歌唱形式表演的口頭史詩。非洲文字史詩的歷史較短，據説最早的非洲史詩手稿註明年份是1728年，20世紀後才出現正式出版的非洲史詩文本。確切地説，非洲史詩的“文本”是源自於口頭表演的記錄、翻譯和再敍述的文件記錄，並非是史詩藝人表演的腳本。 ^[1] 

熟悉外國史詩的中國讀者對歐洲史詩比較瞭解，但對非洲史詩瞭解不多。由於非洲語言的多樣性，地域間的相對獨立性，非洲史詩對於外國讀者來説都是比較陌生的，在我國對非洲史詩的介紹和研究也相對較少。事實上，非洲史詩源遠流長，其想像之豐富新奇，意象之清新瑰麗，語言之多樣寓意，表演之多彩魅力，堪稱是非洲文學中一顆璀璨的明珠。 ^[1]