靜海寺

靜海寺(4張)

明朝永樂九年（1411年），明成祖朱棣為彰昭鄭和揚大明國力厚實，厚往薄來，使“海外平服”之豐功；同時為供奉鄭和帶回的羅漢畫像、佛牙、玉玩，種植稀異樹種如西府海棠等，敕建靜海寺。（另一説認為靜海寺是明仁宗於洪熙元年鄭和守備南京時敕建並賜名“靜海”的，是為了“昭太宗皇帝聖德”，因為是朱棣“命使（鄭和）航海”的。至於“成祖敕建“説，嚴中認為乃自晚清一些修志者誤解前代方誌所致。明成祖是在鄭和六下西洋回來後的1424年去世的。明仁宗朱高熾繼位後，對派船出航的熱情似乎沒有成祖高，於是鄭和就被任命為南京守備。無論靜海寺是否此時建的，鄭和此時卻住在靜海寺。） ^[2] 

初建時的靜海寺規模宏大，有大雄寶殿和天王、正佛、觀音、伽藍、輪藏、彌勒、祖師等殿宇，環之以鐘樓、井亭、觀音閣、華嚴樓、玩鹹亭、三宿巖等建築和景觀，連同方丈室、僧房，佔地2萬多平方米，崇殿聳翠，飛閣翔丹，盈視飽覽，宏麗壯觀。明朝嘉靖、隆慶年間（十六世紀中葉），李時珍編纂《本草綱目》遊歷天下，曾在靜海寺考察海外藥材，如乳香、沒藥、血竭等。號稱“金陵律寺之冠”的靜海寺此時可謂名垂青史，殊榮非常。

靜海寺(5張)

明朝正德、萬曆、清乾隆年間，因年久蠹壞三次重修。據記載，正德年間重修後，靜海寺有四殿、六堂、四亭，還有方丈室、樓、閣、畫廊等。

明清時靜海寺規模宏大，號稱“金陵律寺之冠”、“金陵八大寺之最”。靜海寺中曾供奉鄭和在洪熙元年守備南京期間為紀念永樂年間六下西洋而鑄造的一尊銅鼎，該鼎在清道光年間仍供奉於寺中。靜海寺內還曾供奉鄭和塑像，至清咸豐、同治年間猶存。

清朝道光十二年（1832年）二月，靜海寺被大火焚燬，僅剩山門天王殿，後得以重建。

清朝道光二十年（1840年）6月，英國悍然發動了侵華戰爭，史稱鴉片戰爭。

清朝道光二十二年（1842年），英軍侵犯南京，清政府被迫在靜海寺與英國政府議約，雙方共在寺內議約四次。同年8月29日在英軍旗艦“康華麗”號上正式簽訂了中國近代史上第一個不平等的中英《南京條約》。靜海寺因此成為中國近代史起點的象徵。

寺內風光(12張)

清咸豐年間和1937年日軍侵佔南京期間慘遭兵亂，大殿建築蕩然無存，只剩下一堆殘垣斷壁和幾間殘破的僧房，解放之後僅乘偏殿數間。

1986年，南京市人民政府為保存這處歷史遺蹟，決定仿明廟宇風格復建。在遺蹟上新建過殿與正殿，修復僧房，佔地面積628平方米，復建工程由東南大學古建築專家潘谷西教授設計。

1990年，被闢為《南京條約》史料陳列館。

1992年，被列為南京市文物保護單位，後成為愛國主義教育基地。陳列館內容分為“硝煙北移，寇入長江”；“媾和議約，喪權辱國”；“滄桑百年，毋忘國恥”三個部分，記述了鴉片戰爭的歷史。展室共陳列圖片、史料、照片、實物173件，展線長50米，其中有條約簽字的照片和《南京條約》全文。

1996年，距香港迴歸一週年之際，為了迎接香港迴歸，南京各界人士紛紛在靜海寺舉行紀念活動，以洗百年恥辱，慶輝煌未來，靜海寺門前豎起了距中國政府對香港恢復行使主權倒計時牌。

1996年11月，江蘇省和南京市人民政府投資305萬元，使陳列館的佔地總面積達到1010平方米，將靜海寺總建築面積擴建至2800平方米，在現存偏殿後設主副五個展廳，建成一組局部三層的明清風格建築，整體建築具有江南園林風格，古樸典雅。並製作條約簽署處——“康華麗”號軍艦模型、沙盤、蠟像等，以聲、光、電手段豐富《南京條約》史料陳列展覽，還陳列中國在1842年至1949年期間被迫簽訂的1050多個不平等條約。周圍用回廓亭軒串連起原寺旁的南宋古蹟——抗金名將虞允文所留“三宿崖”及原寺旁的南京市僅存兩塊明代巨碑之一的“天妃宮碑”，以此闢為鄭和紀念館，並將寺後獅子山閲江樓聯與之為一體，使靜海寺遺址文物古蹟更為集中。擴建工作仍由潘谷西教授主持，1997年7月1日靜海寺將以新貌迎接香港迴歸。

1997年，被評為全國百家愛國主義教育示範基地之一。院內有“三宿巖”、“天妃宮碑”、銅鏡“史鑑”和警世鐘等景點。

靜海寺(3張)

天妃宮碑全名“御製弘仁普濟天妃宮之碑”，位於南京市鼓樓區靜海寺內，碑高5.48米、寬1.5米、厚0.5米，下承龜趺，上刻螭龍，碑額篆書，碑文正楷。

天妃宮碑是一塊由皇帝親自撰文頌揚的御碑，也是中國現存最大的鄭和下西洋石刻，文化價值極高。它不僅是明代南京天妃宮遺留下來的文物，而且還是直接反映鄭和下西洋事蹟的明代碑刻之一，對於鄭和研究具有極其重要的價值。早在1957年，石碑就被定為江蘇省文物保護單位（國家二級文物），其價值可見一斑。現天妃宮內陳列的一座碑為複製品，而原碑由於年久斑駁則置於靜海寺後院以玻璃罩半封存着。

新鑄造的警世鐘凝聚了南京人民的情感和心血，大鐘造型沉穩端莊，色澤古樸，主體高度為1 ．8 4 2 米，象徵着香港於1 8 4 2 年被列強割佔，鐘的頂端為一“火球”，高7 ．1 釐米，象徵香港於7 月1 日迴歸祖國。鐘的肩部鑄有12只和平鴿，它象徵着13億中國人民永遠熱愛和平。鍾裙之上是兩條龍，二龍之間是南京市花梅花，鐘的背面鐫有千古訓條“前事不忘，後事之師”，鐘的正面“警世鐘”三個大字赫然醒目，兩側銘文記述了從南京條約脅迫簽訂，到97香港迴歸祖國這段滄桑歷史。它是“警世鐘”歷史內涵的重要體現，它使警世鐘更具文化品味。

警世鐘所刻的紀念銘文，生動地記敍了中華民族由國力衰弱、香港被割到奮起抗爭、國力增強，直至香港終於迴歸祖國的百餘年滄桑歷史。1997年6月30日夜，各界代表聚集於警世鐘前，零點到來，鐘聲響起，人羣沸騰，一百五十五下鐘聲，象徵一百五十五年後香港終於重回母親懷抱。銘記國恥，警鐘長鳴！1997年6月30日夜，緘默已久的靜海寺終於走完了屈辱的歷程，也終於喊出了那積蓄已久卻震撼着十二億炎黃子孫心房的呼聲----“香港回來了!”

一百五十五下沉渾的鐘聲穿越了時光的隧道，穿透了歷史的橫垣，為中華民族洗清了那蒙受百年的恥辱。靜海寺又重新翻開了它生命中嶄新的篇章。“前事不忘，後事之師”，作為歷史的見證人，守望者，靜海寺給世人留下了無盡的追憶與沉沉的沉思。從全國政協副主席吳學謙，原全國人大常委會副委員長廖漢生等知名人士到千千萬萬的普通羣眾都曾先後到靜海寺去聆聽了歷史的訴説，銘記了歷史教訓。百年過來，靜海寺在炎黃子孫心中樹起的不僅是一座代表歷史的紀念碑，更維繫着一種剪不斷的民族情結。

靜海寺有過它的輝煌時期，但當歷史進入中國近代社會時，它卻蒙受了奇恥大辱。中國歷史上第一個不平等條約——《南京條約》就在此議約。

1840年6月，英國殖民者為保護骯髒的鴉片走私，對我國發動了侵略戰爭。愛國軍民給了侵略者以迎頭痛擊，而道光皇帝卻舉棋不定，一味求和。英軍為達到逼中國割地、賠款、通商的無理要求，於1842年6月從浙江沿海北犯。8月10日由英國全權公使亨利·璞鼎查和海軍司令巴加率領的萬餘名侵略軍，乘坐70餘艘艦船，侵入我南京下關儀鳳門外的草鞋峽一帶。隆隆的炮聲劃破了寧靜的江面，璞鼎查採用武力威脅與談判兩手，一面派軍人上岸騷擾、搶奪百姓，架設大炮，揚言由鐘山攻擊太平門；另一面表示可談判解決問題。

在英國侵略者的武力威逼下，道光皇帝委任杭州將軍耆英、乍浦副都統伊里布為欽差大臣，前往南京談判。談判分兩個階段進行，第一階段為8月12日至19日，雙方參加談判的代表級別較低，12日上午，中方代表盛京佐領塔芬布、張喜與陳志剛先赴江邊英艦會晤，英方馬禮遜、羅伯聃、巴夏禮接待，在船上坐定後，馬禮遜提出，天氣炎熱，船上坐的地方窄狹，諸多不便。離這裏不遠有一靜海寺，不如到寺中議事。張喜回答：“靜海寺內恐不潔淨。”羅伯聃接着説：“廟中不潔淨，無非是灰塵，吩咐和尚打掃打掃就是了。”於是，塔芬布等先去靜海寺等候，馬禮遜一行換衣服後於11時至靜海寺，連續三日，在寺裏進行了會談。

談判的第二階段為8月20日至29日。中英雙方進行了高一級的會晤。8月29日，耆英、牛鑑等登上停在下關江面的英軍“康華麗”號軍艦，在割地賠款、喪權辱國的《南京條約》上簽字。條約規定將香港割讓給英國，中國開放廣州、福州、廈門、寧波、上海五口，賠款2100萬兩白銀。9月6日，道光皇帝批准了這個條約。死要面子的清廷在條約中處處寫着“大清皇帝恩准”字樣，真是貽笑大方。《南京條約》這一由外國侵略者套在中華民族頭上的沉重枷鎖。嚴重損害了中國的獨立和主權，為西方資本主義強國進而奴役中國打開了門户。

條約簽訂後，耆英、伊里布竟在靜海寺內殺豬宰羊，擺下酒宴，犒勞英軍，還為守護軍艦的英軍送去酒食“慰勞”。靜海寺，成為中華民族遭受奇恥大辱的歷史見證。

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