靜御前

靜御前出現在歷史舞台上的時間是平家滅亡到向鎌倉幕府過渡的短短數年裏。那個時候，在都城裏有一羣叫“白拍子”的舞女，“白拍子”就是穿上平安王朝時期年輕貴族的白色禮服，戴上金色的立烏帽跳舞。舞女們甩動白色的袖子，一面唱“今樣歌”，一面翩翩起舞，十分優雅而颯爽，博得人們的喜歡。她們最初好像是神殿裏獻舞的巫女，但是這些美麗的女扮男裝的舞女們，逐漸被邀請到貴族或武士家去舞蹈。平家時代有名的“白拍子”有被平清盛所鍾愛的祗王，祗女，佛御前等。

靜御前的出身並不高貴，她的母親是叫磯禪師的白拍子，她從小跟母親學舞。靜御前天資聰慧，不僅舞姿優美，而且舞技超羣。14歲時她在神泉苑為祈雨而舞，也許是她的完美舞姿感動了上天，大雨傾盆而降，從此她以絕世舞女而聞名。

15歲時她與在壇之浦消滅了平家凱旋的源賴朝的弟弟源義經偶然相遇。就在她成為源義經的愛妾後不久，源義經因謀反嫌疑而受到哥哥源賴朝追捕。她也跟隨義經逃亡來到吉野山，吉野山是禁止女人出入的，她和義經揮淚分手後，被賴朝的兵抓獲。 ^[2] 

靜出現於《源平盛衰記》，是壇浦之戰勝利後凱旋迴京都的時候(1185年4月24日)，此時義經和靜正過着甜密幸福的戀愛生活。同年11月3日義經逃出京都時靜也在一起。大物浦遇風遭難以後，靜和義經等一起在天王寺過夜。其後京都發布搜索義經的院宣(院政的命令)，他們便逃入白雪茫茫的吉野山。後來義經感到帶女人在雪地行走危險，就決定讓她到其母礬禪尼的地方，給了她許多金銀，派僕人護送出山。不料下山途中錢財被僕人搶去，靜只得獨自回到北白川的母親身邊。

不久靜被當局(六波羅)傳呼訊問，文治二年(1186)3月1日，母女兩人被送到鎌倉，受到嚴酷審訊，但她決不供出義經的去向，幕府無法獲得線索。賴朝對此大為不滿，但也無可奈何。不久，鎌倉八幡宮舉行祭祀典禮，賴朝之妻北條政子及其長女大姬要她表演。靜再三固辭無效，最後於4月8日在鶴岡八幅宮的若官堂獻舞。她穿上“白拍子”的服裝，在以賴朝為首的丈夫的敵人面前無所畏懼的起舞。當時她邊舞邊唱的歌詞十分有名，她唱的歌是對義經，她所愛的人的悲側思戀之情。

在大庭廣眾之下，靜以歌舞表示對愛人義經的思念之情，這種行為無疑意味着對賴朝的反抗。而且與慶祝節日的氣氛很不相稱。靜御前當然是知道，如此而特意這樣做的。源賴朝果然被激怒了，最終還是在源賴朝的妻子北條政子的勸説下，才好不容易退場。

靜御前懷了義經的孩子。賴朝有令，是女嬰則不斬，但如果生下是男孩當即殺死。政子和靜都希望生女孩，這一年閏7月29日，靜為義經誕下一子，但這個孩子隨即被遺棄在海濱。由於政子的同情，9月16日靜離開鎌倉回京都。

靜御前回京都後，日夜想念逃亡奧州平泉的義經。有一天她和侍女琴往來到下總田下邊見村(今茨城縣總和町下邊見)的思想橋，聽説愛人義經於文治五年(1189)4月在衣川的邸宅戰敗自殺，死前先殺害正妻鄉御前，再殺長女龜鶴御前。靜御前萬分悲傷，在橋上徘徊哭泣。不久為悼念義經的亡靈，在當地的高柳寺削髮為尼，為丈夫義經和被殺害的孩子唸經禱告，過着淒涼的生活。同年9月15日病死，侍女琴往將她葬於高柳寺。

她猶如一顆耀眼的流星在黑暗的夜空中飛逝，靜御前在歷史的舞台上展現了瞬間的奪目光彩，轉眼之間便消失了。自古以來靜御前迷很多，這並不單純是因為她是愛情悲劇的主人公，而是因為在她的生涯裏可以看到不屈服於統治者的反抗精神的亮點。

吉野山峯雪審慎，

與君訣別身飄零，

朝夕思念腸九轉，

相期惟有在夢裏。

幸福時光已逝去，

往日歡樂不再來，

春蠶絲盡燭成灰，

此恨綿綿無絕期。