青浦田歌

青浦田歌種類很多，有吆賣山歌、落秧歌、大頭山歌等，是稻農插秧、除草、車水、挖地時傳唱的。田歌以吳越文化為基礎，內容分傳統歌謠、即興創作和新民歌3種。演唱的形式也自成一格，有頭歌、前賣、前嘹、長聲、後賣、後嘹、趕老鴉、歇聲8個部分組成，頭唱即領唱，由一人率先開腔；前賣、後賣屬於單獨演唱，趕老鴉、歇聲是合唱，前嘹、後嘹、長聲均為跟唱。田歌音調高亢嘹亮，旋律起伏大，經常出現八度的差異。演唱節奏是散板式的，沒有周期性的節拍，速度也非常自由。

作為一種傳統民歌，田歌發展鼎盛時期，幾乎家家都會唱，但也有半職業性歌手，當地尊為“歌師”、“歌伯”或“歌匠”。他們自幼學唱，既有即興編唱的能力，又掌握了大量的歷史故事、傳説等長篇唱詞。因此，青浦田歌的敍事歌頗有特色，短則幾十行，長則上千行。每到農忙時節，兩三人站在田頭，敲鑼打鼓，相互對歌。勞作從早到晚，歌師也要唱上一整天。為了給幹活的人解除疲勞，他們常唱一些有趣的故事，或臨時編一段笑料。有時也發號施令，請大家休息、吃飯、挪動幹活的位置。除了對歌形式外，也有歌師與眾人間你領我唱的形式。《青浦縣續志》中就有“唱田歌悠揚赴節，聲聞遠近”的記載。

解放後，田歌從田間唱到舞台，多次在全國民間音樂舞蹈匯演中獲獎。然而，隨着農村城市化進程的推進，田歌賴以生存的載體正逐漸消失，高強度的農田勞作也已被機械化替代，會唱原汁原味田歌的老人大都80歲以上，最年輕的也已64歲。加之演唱的即興性不便於紙面保存，田歌文化形態正在迅速消亡。目 前流傳的田歌還有《十二月生肖》（大頭歌）、小山歌《山歌好唱口難開》（四句頭山歌）、小調《小舨艄》、婚嫁禮儀歌《十教訓》（娘囡對哭）等6大類20餘首。

今 年 初，上海成立了民族民間文化保護基地，青浦田歌與上海顧繡一起被確認為市級保護工程。近 日，青浦區政府撥出專項經費，用於田歌的搶救和研究。首先，準備對健在的田歌民間藝人進行搶救性記錄，包括文字、音像、圖片，建立田歌藝人檔案庫和田歌藝術檔案庫，出版有關文字、圖片，舉辦研究性觀摩演出；其次，保護田歌的生存環境，開展“青浦田歌之鎮”、“青浦田歌之村”命名活動，恢復和發展區域性田歌傳統活動；再次是建立青浦田歌博物館（陳列室），舉辦“田歌節”，使之成為青浦地區獨具特色的文化活動。

原生態民歌：在長期勞動中產生，流傳於一定區域範圍內，由民歌手自行創作編排，用口傳心記方式進行傳唱流播，未經文人雕琢修飾的民間歌曲。