青山何氏

青山何氏行派字輩從七世祖開始如下：（七世祖以前用婺源輩）

思如應元式士隆昌

曰守家傳宗嗣孔大

時逢興裕兆以登庭

慶同衍之維承先志

憲章文武華國生輝

青山 安徽安慶樅陽境內，現保存有何氏家廟 乃明代宰相何如寵故里。

早先，十世永紹公任家督，於康熙十四年（公元1673年）在青山西麓的蕭家崗建了宗祠。後因年久失修而傾圮。乾隆辛卯（公元1771年）秋，倚石公率領族人，集金一千二百餘兩，後公又自己墊付一百餘兩，在葉莊建成了“何氏家廟”。後三年，新家督孝則與芳春二公又率領族人集資，裝修門户，設立神龕。於是，“何氏家廟”全部竣工。

“何氏家廟”共三進，兩個大天井，佔地約5000平方米，建築面積1000餘平方米。

前進：大門外安有旗杆夾石、上馬石。大門上書“何氏家廟”四個篆書大字。大門口左右兩側門凳都是青石大石鼓。進大門往裏不遠，兩側是儀門，中間是中門，門上有“天恩再問”匾。一、二進之間是天井，天井東西側有廂房。天井東西邊各栽一棵龍柏，高有二十餘米，葱蔚如傘。

中進：中廳正中橫匾書“敦睦堂”三個大字，下方左右兩根大柱上掛有“千秋共識廬江郡，六皖開先宰相家”的楹聯。

後進：從中進過天井就進入後進正廳。正廳建有神龕，供奉祖先神主。正廳兩邊是廂房。

總之，“何氏家廟”三大進全是清代徽派風格，石鼓柱基，立柱穿枋，門、窗亮格，雕龍刻鳳，彩繪鮮明，恢宏壯麗。

從外面看，“何氏家廟”東西側外牆都是青磚砌成，從南到北由七個起伏、東西對襯的蜈蚣垛組成，起伏昂揚，勁健有力，似雙龍盤踞，又像雙龍起舞，氣宇非凡。

非常遺憾，在“文革”中，蜈蚣垛被拆平，大門前的旗杆夾石被拔除，門凳兩隻石鼓已不存，“天恩再問”龍鳳匾、“敦睦堂”匾，“千秋共識廬江郡，六皖開先宰相家”的楹聯，後進中廳的神龕神主，格子門窗以及許多龍鳳雕刻，都因掃“四舊”而毀掉。三大進房頂椽子上的青瓦多數滑脱，地上鋪的青磚因雨水侵蝕而化成了泥土；兩個大天井地上鋪的青石塊也已分化成泥，雜草叢生了。

想我青山何氏祖先能夠合力建成宏麗的宗祠於前，子誠公（公元1901—1973，生前任樅陽縣副縣長）卓識超邁，保護宗祠於後——解放後將青山小學辦在宗祠內，讓宗祠得以躲過1958年拆祠宇的風潮，真是闔族大幸。但是，“何氏家廟”在歷經二百多年的滄桑風雨後，已經不堪重負，搖搖欲墜矣！見此情景，族中耆老，孝子慈孫，都為宗祠的現狀而焦急。

安徽桐城（樅陽）青山何氏淵源簡介

安徽桐城（樅陽）青山何氏發自婺源東部的田源何氏，始祖是南唐國師何溥。何溥，字令通（公元922—1019），號潛齋，晚號紫霞老人，是唐代益昌縣令何易於的第五代孫子，其祖上從廬江遷居河南潁陰縣（今屬漯河市）。

婺源東部的田源何氏十五世孫鼎公，行派榮三，生元至正癸未（公元1343年）。鼎公生當元末亂世，與兄震間關北走，“見青山穹窿江表，為一方之冠，遂卜居焉”，稱“青山何氏”。而震公落籍貴池新河，稱“新河何氏”。震公卒葬青山南麓的筆架山中峯，與弟鼎公墓園（大泊頭）指距相望。

鼎公與朱太母生子四人。四傳至竹軒公，青山何氏漸漸興旺了。再傳至七世海漁公，以歲貢廷試第一，授山東棲霞知縣，青山何氏初顯。海漁公仲子何如申、幼子何如寵於萬曆戊戌（公元1598年）同中進士。何如申公後來仕至浙江右布政使；何如寵公仕至東閣大學士；晉升太子太保文淵閣大學士；柱國少保兼太子太保；户部尚書、武英殿大學士，青山何氏就蔚為名家望族了。1914年，四修《青山何氏宗譜》成功時，有男女萬餘人。“青山何氏”更是子孫繁衍，播遷海內外了。