靈濤

1928年秋，靈濤在祝聖寺主辦，南嶽佛學講習所。自此之後，靈濤堅持不懈，講授《唯識論》、《大乘論》等達20餘年之久，育才宏法，蜚聲域內外，靈濤一生，對教理鑽研，持之以恆，當他聽人説《唯識經論註疏》，詞句晦澀，名相繁重，不易鑽研時，就積時近十年，頑強探索鑽研，終能精通。深入淺出地向僧眾進行講解。他的著作有《因明入正理論隨錄》、《攝大乘論隨錄》。

大革命高潮中，上封寺主持素禪倡辦“工禪”、“農禪”，支持工農革命運動，靈濤從中策劃支持，兩人感情深篤。大革命失敗後，素禪被捕，關押於南嶽三元宮內。靈濤聞風潛逸，得免於難。

1939年夏，靈濤積極參加愛國抗日組織“南嶽佛道救難協會”並擔任書記長（秘書），從事抗日救亡活動。

1949年底，靈濤率先倡導生產自養，擇居桂陽香泉庵，帶領學僧數十人，半耕半讀。他在耕讀之餘寫完《金剛經隨錄》一書，還寫了一些詩，他當時有詩云：“有門不閉平而樂，與世無爭夢亦清。一轉心經無掛礙，人間淨土慰平生，”這正是他在桂陽期間的自我寫照。1951年農曆7月2日靈濤逝世，靈骨歸安南嶽上封寺普同塔內。文化大革命中，塔毀骨散。1991年，其門人靈根法師，捐資建塔於祝聖寺後山。 ^[1]