靈巖山

靈巖山，位於吳中區木瀆鎮西北，北距天平山2公里。

山多奇石，狀如靈芝，故名；遠望山勢右旋似巨象回顧，亦稱象山；山西麓出產板岩是蘇州著名工藝品——藏書靈巖山石硯（俗稱澄泥硯）等石雕產品的料石，又稱硯石山；山南峭壁如城，故又名石城山；因山南有石射堋、石鼓，亦稱石鼓山。北宋《吳郡圖經續記》：“硯石山，在吳縣西二十一里。山西有石鼓，亦名石鼓山。……山相連屬，有村。其山出石，可以為硯，蓋硯石之名不虛也。”

北西走向，長2.3公里，寬1.2公里，海拔182米。靈巖山山體由花崗岩構成，岩石球狀風化明顯。

靈巖山怪石嶙峋，松林滿山，殿宇雄偉，古塔聳立，尤多吳宮遺蹟，為蘇州著名旅遊勝地。沿山路向上，可見一徑穿亭、蒼翠迎人、落紅夕照、塔院松風、醉僧待渡、越女遺蹤、太湖在望、箭涇採香、秀峯古剎、靈巖塔影、蕭寺鐘聲、萬家燈火、山管擁翠、吳宮遺址、山頂花園、修廊響屟、琴台浴暉、蘄嶽同輝等靈巖十八景。山頂花園內有方形玩花池，一名浣花池。玩月池旁假山上有長壽亭，相傳為西施梳妝枱遺址。亭西有石牆，相傳是春秋時期館娃宮宮牆遺蹟。

靈巖山風景(7張)

沿登山御道拾級而上，首先是繼廬亭，因靈巖山住持，一代名僧印光法師的別號繼廬而得名。亭柱上有對聯“大路一條，到此齊心向上；好山四面，歸來另眼相看”。接着是迎笑亭，相傳始建於宋代，東坡居士曾在此笑迎釋友。盤折再上是“落紅亭”，靈巖也有“象山”之稱，舊有“象王回顧落花紅”之句，這裏是觀日落之佳處。亭東乃印光塔院，為印光和尚埋骨處。印光法師（1861～1940）為近代佛教界泰斗、淨土宗一代宗師，東南亞印光派創始人。落紅亭西有西施洞，相傳越王勾踐與范蠡獻西施給吳王夫差於此等候。

後人在洞前建屋，洞內鐫刻觀音像，洞外種有紫竹，所以又名“觀音洞”，香火頗旺。落紅亭左折而上約300餘步，人稱“百步階”，為乾隆帝登靈巖時所築御道的一段，山勢陡峻。道旁有一方形磚砌之台為梁代靈巖山開山和尚智積的衣缽塔，塔南有一巨石，形似烏龜，昂首面向太湖，故有“烏龜望太湖”之説。

石背鐫有“望佛來”三字，石上有腳印，據説西施常站在此石上眺望故鄉。

山頂是靈巖寺，即吳王“館娃宮” ^[1]  的舊址。春秋吳越一戰，越國大敗，越王勾踐和大夫范蠡被押為人質，居住在石室之中，向夫差獻上越中美女西施。吳王夫差為西施在靈巖山上建造行宮，銅鈎玉檻，奢侈無比。吳人稱美女為娃，故名“館娃宮”。公元前473年，越王勾踐從水路攻進吳國，把這富麗堂皇的館娃宮付之一炬，燒成斷壁殘垣。東晉時有人在靈巖山吳宮遺址修建別業。後舍宅為寺，南朝梁天監二年（503年）擴建為寺院，名“秀峯寺”。唐代改稱靈巖寺。

靈巖寺現存寺院規模宏大，為典型的中國佛教淨土道場之一。靈巖寺建在山頂，高聳入雲，巍峨壯觀。寺門前松柏參天，門額“靈巖山寺”為趙樸初題寫。進門便是天王殿，亦稱彌勒閣，殿中央供奉天冠彌勒，背後供韋馱菩薩，兩側排列着四大天王。再進為前院，院中有池名硯池，池上架有“界清橋”，據説大雨後，橋東之水清，橋西之水濁。大雄寶殿高25米，寬20米，氣勢雄偉莊嚴，正中供奉釋迦牟尼佛巨像，迦葉、阿難兩弟子侍立兩旁，佛祖背後為海島觀音，東西兩壁排列十六羅漢。大殿後壁供奉文殊、普賢。

位於大殿東側的靈巖塔初建於梁代天監二年，歷經滄桑，現為七級八面磚塔，挺拔聳立，是靈巖山的標誌，凡來遊山者莫不在此留影紀念。靈巖塔又稱多寶塔，高34米，7級8面，磚木結構、樓閣式。遊人可拾級登塔，極目遠眺姑蘇景色。塔南有鐘樓，樓高15.3米，為兩層木構。上懸大鐘，下置地藏佛像。

靈巖山寺西部以花園為主，俗稱山頂花園。園內浣花池相傳西施於此泛舟採蓮。池西有石城，即山顛圍牆，相傳為吳王闔閭所築，以石砌成冰紋形。玩月池曾供西施玩月。吳王井呈圓形，也為吳宮遺井，曾供西施照容。智積井為八角形，因是梁代智積和尚修浚，故名。井中泉水甘冽，煮茗甚佳。井北砌有假山，上有“長壽亭”，傳為西施梳妝之所。靈巖山的最高處位於靈巖寺之西的琴台，相傳西施操琴於此。

靈巖山南有采香涇，專為西施去香山採種香草之用，傳説是依據吳王一箭所射的方向而開鑿，所以又叫“一箭河”。山西南麓有韓世忠墓。南宋抗金名將韓世忠和夫人梁紅玉合葬於此，墓碑巨大，碑文長達13000餘字，世所罕見。靈巖山南麓香水溪北，百步小浜石橋東有清初詩人張永夫之墓。

1、乘坐蘇州軌道交通5號線至靈巖山站下車即達。 ^[2] 

2、乘坐2路、64路、65路、312路、326路、505路、506路、508路、511路、512路、621路、663路、663路支線、691路、692路、遊4、遊4長線、假日6號、夜3、夜專5至木瀆古鎮嚴家花園站下車向西步行即達；乘坐621路、668路、5012路、遊4長線至靈巖山東站下車向南步行即達。 ^[3-4]