靈崖

靈崖一名硯石，《越絕書》雲：“吳人於硯石山作館娃宮，”即其處也。山腰有吳王井二，一圓井，日池也；一八角井，月池也。周遭石光如鏡，細膩無駁蝕，有泉常清，瑩晶可愛。所謂銀牀素綆，已不知化為何物？其間挈軍持瓶缽而至者，僅僅一二山僧，出沒於衰草寒煙之中而已矣。悲哉！有池曰硯池，旱歲不竭。或曰即曷元 華池也。登琴台，見太湖諸山，如百千螺髻，出沒銀濤中，亦區內絕景。山上舊有響さ廊，盈欲皆松，而廊下松最盛。每動風至，聲惹飛濤。餘笑謂曰：“此美人環佩釵釧聲，若受具戒乎，宜避去。”僧瞪目不知所謂。石上有西施履足跡，餘命小奚以袖拂之，奚皆徘徊色動。碧糹意緗鈎，宛然石中，雖復鐵石作肝，能不魂銷心死？色之於人甚矣哉！山仄有西施洞。洞中石貌甚粗醜，不免唐突。或雲石室，吳王所以囚范蠡也。僧為餘言其下處為東西畫船湖，吳王與西施泛舟之所，採香逕在山前十里，望之若在山足，其直如箭，吳宮美人種香處也。山下有石，可為硯。其色深紫，佳者殆不減歙溪。米氏《硯史》雲：“蠖村石理粗，發墨不糝。”即此石也。山之得名，蓋以此。然在今收伐殆盡，石亦無復佳者矣。嗟乎！山河綿邈，粉黛若新，椒華沉彩，竟虛待月之簾；誇骨埋香，誰作雙鸞之霧？既已化為灰塵白揚青草矣，百世之後，幽人逸士，猶傷心寂寞之香趺，斷腸虛無之畫さ；矧夫看花長洲之苑，擁翠白玉之牀者，其情景當何如哉？夫齊國有不嫁之姊妹，仲父雲：無害霸，蜀宮無傾國之美人，劉禪竟為俘虜。亡國之罪，豈獨在色？向使庫有湛盧之藏，潮無鴟夷之恨，越雖進百西施，何益哉？ ^[2] 

袁宏道(1568~1610)，字中郎，號石公。湖北省人。萬曆二十年(1592年)進士，官至吏部主事。與見宗道、弟中道並稱“三袁”。為“公安派”的始者，在三袁中成就最大。論詩主張“獨抒性靈，不拘格套”。作詩宗白居易、蘇軾，任性而發，語言清新。著述頗豐，今有《袁宏道集箋校》行世。 ^[1]