靈寶領教濟度金書

據考林靈眞所編原書僅十二卷、今所收則增至三百二十卷，並附目錄一卷，蓋系元明間道流陸續增補而成巨帙。其中“嗣教錄”由元林天任撰。書中多次出現“大明國”字樣，卽明人增修之證。

書分二十品，輯錄設齋建醮、祈禳鍊度所用之各種科儀。有壇幕制度品、壇信經列品、修奉節目品、聖眞班位品、朝奏次序品、贊偈應用品、科儀立成品、紫英靈書品、開度追攝品、煉屍生仙品、鍊度品、符簡軌範品、書篆訣目品、書篆旨訣品、存思玄妙品、誥命等級品、旛蓋陳設品、表榜規制品、文檄發放品、齋醮須知品等等，並附有多種符篆圖像。其中每一品都有不同的齋醮程序，不同的內容。詳細介紹了每一品位具體的做法、前後順序、具體內容及其作用。如存思玄妙品中，包括煉穢變神步罡、大羅默朝內誦、誦經分章作用、三十二天默朝、九天默朝、頒札魂全形復氣、沐浴朝參、水火鍊度、九煉生屍、祭煉行持、青玄存思、生神存思等多種內容。所列科儀齋法雖極繁多，然其論齋醮之要，仍以內煉存思為科儀符法之本，強調法師須先內煉，自全其陽，方能為人鍊度亡魂陰鬼，使其超升脱離幽冥。是為宋元諸符篆道派之公論。就水火鍊度而言，詳細記述了法師入壇如何啓白、步罡、掐訣、存思、書符等內容，並告訴度亡魂的關鍵時刻要存亡魂身相莊嚴妙象，百體充實，面有金容。又存火煉，存亡魂魄火煉後，變為眞人，心平氣和，一塵不染，然後交煉火符，存見亡魂出在火池邊。存五臟之炁擁成虹橋，自玉池出；存亡魂隨嚥入黃庭，經心中眞水，腎中眞火及五臟之炁運煉，再自玉池出等程序，則亡魂可度。

齋醮須知品有：上章分燈、開度祈禳、緫紀等內容。分燈介紹諸章式的規範，書章要法，注意事項，分燈應於日中以陽燧取火，點燈用陽光呪，燈畢行升壇宿啓等儀式。謂開度中諸破獄，須是法師能破身中之獄，然後能破地下之獄。稱祈禳者，蓋醮送兇惡，祈恩請福也。該書可謂齋醮科儀中，卷帙最浩、數量最多的一部醮典，是研究道教齋醮科儀的重要資料。