青山王

主要目的就是明察轄區善惡，緝捕惡鬼凶神，日本學者鈴木清一郎在《台灣舊慣冠婚葬祭與年中行事》，指出青山王有代天巡狩的職能，亦與王爺信仰有關。隨着泉州三邑移民在台灣的開墾，台灣的青山王信仰也日益擴大，其最有名的廟宇是台北市的艋舺青山宮。

每年農曆十月二十三日為青山王聖誕，二十日、二十一日青山王暗訪，二十二日繞境夜行。

其一是：青山王原名張悃，是東漢、三國時代東吳將領，人稱張將軍。212年，張滾奉派駐守泉州惠安地區，頗有治績，因受人民懷念，奉之為神明，稱“青山王”。明代何喬遠的《閩書》惠安縣觀應篇，主此説，認為“青山王”是孫吳的將軍“張悃”。 ^[1] 

其二：五代十國時，“閩國”的將軍張悃，人稱張將軍，奉命鎮守惠安一帶，軍紀嚴明、愛民如子，逝世之後屢屢顯靈，因在青山附近建廟祭祀，故尊稱其為“青山王”。明世宗嘉靖時編撰之《惠安縣誌》主此説：“青山在縣南，閩時將軍張悃，嘗立寨於此以御海寇。既歿，鄉人廟而祀之，至今不廢。” ^[2] 

有一個知名的傳奇：傳統民間傳説，張將軍原葬在惠安縣衙門附近，惠安縣每有新官上任，皆前往祭之。宋太宗太平興國年間，縣令崔知節上任，原不去參拜，後因民意，不得已而前往，祭拜時，墓碑突然傾倒，才看到墓碑竟刻有四句詩：“太平興國間，古縣本惠安；今逢崔知節，送我上青山。”崔大驚，並將其墓遷往青山山下（今福建省惠安縣山霞鄉青山東麓），建“青山宮”供奉之，從此被鄉民稱為“青山王”。

在台北艋舺，有一個著名的青山王傳説：台灣日據時期艋舺青山宮附近，有些聲色場所。每次華燈初上，正是青樓開市良辰，而青山宮配祀的範謝將軍就在此時顯靈，於附近頻頻現身，嚇得那些日本風塵女郎紛紛避走。

宋高宗建炎年間，金朝軍隊入侵，青山王顯靈助戰，因此被加封為“靈惠侯”，青山王夫人也被封為“昌順夫人”。宋端宗南渡時遭遇風浪，青山王顯靈救難，端宗於是加封青山王為靈安王。明太祖徵元時，青山王又顯靈助戰，於是明太祖加封青山王為“靈安尊王”，夫人為“昭安妃”。

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