雷電五傳

雷電將軍所傳的鍛刀之術，也因星象、用途、礦質、爐火環境、人之性格、元素變化的不同，而有所區分。即是刀工之間所説的“雷電五傳”。能鍛造名刀的刀工，也被算作是本領通神的神事相關人員，歸屬統籌文化、藝術、祭祀的社奉行一派管理。雷電五傳是社奉行麾下的鍛刀流派，受前愚人眾執行官“散兵”斯卡拉姆齊以“國崩”之名陰謀算計，社奉行折損了諸多臣下，社奉行沒能保護好國寶級別的刀工，導致流派的衰敗、鍛刀技藝失傳 ^[1]  。

由於神裏祖輩失職，導致國之重器“雷電五傳”嚴重摺損。若非八重神子進言使將軍大人降下寬大饒恕，神裏家或許早已隨其他落魄權貴一同消散。 ^[5] 

天目、經津、一心、百目、千手，曾併為“雷電五傳”的五支。而今只剩“天目”一支仍有師徒傳承，“一心”一支，還有後人在世。 ^[2] 

現由天目十五於稻妻城的天目鍛冶屋傳授，有一學徒阿創，後人為天目優也。

天目流講求的為滴水穿石之耐心及全力以赴的意志，沒有花裏胡哨的秘技，只有日復一日的鍛鍊，直至身體形成記憶，鍛刀動作與技巧化為生命的一部分。

傳説中連以神速見長的天狗都能斬落的名士訂製的刀。

名刀“薄緣滿光天目”的其中一柄影打（古代刀匠在鍛刀時,都不會只打造一把,這數把刀中最成功的作品叫做“真打”,剩下來的叫做“影打”），由巖藏流初代宗主“道胤”贈予柴門家，報答他在自己隱居紺田村時受到的關照。 ^[3] 

巖藏流秘劍“天狗抄”完成後，承襲“胤”之名的巖藏劍豪憑此劍術創立了巖藏流，成為了九條家的指南役，並向當時的天目定製的隨胤之名流傳的名刀。 ^[3] 

已知經津傳三代目惣領經津實、四代目經津弘芳及其義兄“真砂丸”經津政芳。

出自經津實之手。鍛成後，這柄刀身薄青、刃文如水波的華美名物，時常懸於雷電將軍近侍腰間。 ^[4] 

經津傳奉命鍛造的名作，因其如洶湧海濤般的氣度而得“波亂”之名。 ^[4] 

因“波穗”刀身在與決定鬼人命運的真劍試閤中刃切，遂交還經津傳重鍛。其時，久被酒、舊傷與祟神遺念折磨的經津實，已如未經回火的鋼刀般斷裂了。後便由經津政芳最終成功鍛成此刀，令此傑作再度現身世間。 ^[4] 

“波穗”與“波亂”兩柄月白經津外觀極為相似，氣質卻又大為不同。 ^[4] 

由經津政芳博採眾名匠所長，將“一心”傳於楓原、丹羽、赤目三人，統稱為“一心三作”。其中，楓原一族博聞強識，作品最具經津政芳風骨；丹羽一族宅心仁厚，以燒刃見長；赤目則懷着對“一心”的狂熱執念，始終追逐“斬人劍”所能達到的終極。

四百餘年前，時任踏鞴砂御影爐心的造兵司正丹羽久秀為當時一心傳繼承人之一。當時赤目從友人，楓丹工匠“埃舍爾”（實為愚人眾執行官“博士”多託雷假扮）處獲得全新的優化鍛刀技術，歸於赤目名下，並轉賣給丹羽久秀。但因鍛刀技術本身存在問題，對當時踏鞴砂的冶煉爐心造成了極大的污染，並導致不明疫病在當時的踏鞴砂流行。

楓原家是一心傳的一支，創始人為楓原景光。傳至楓原義慶時已逐漸沒落，現傳至楓原萬葉的手中。

一心傳從鍛刀之時起，追求的即為心劍一體，不分彼此。這樣鍛出的刀才能記錄與傳達鍛刀人的心境與理念，才能成為使用者意志的延伸。

於遙遠北國誕生之名刀，曾在歸鄉路上沾染無數罪惡，只為“一心”二字。

曾由赤目兼長於至冬國鍛造之刀刃，後輾轉回稻妻，由楓原萬葉重鍛。

沒落的流派的名字，是借用了雷電將軍的“千手百眼”之名

沒落的流派的名字，是借用了雷電將軍的“千手百眼”之名