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雷聞
鎖定
- 中文名
- 雷聞
- 國 籍
- 中國
- 民 族
- 漢族
- 出生日期
- 1972年1月
- 畢業院校
- 北京大學
- 職 稱
- 教授
- 學 位
- 博士
- 籍 貫
- 陝西旬陽
雷聞個人履歷
雷聞學習經歷
1993年6月，陝西師範大學歷史系，歷史學學士。
1997年6月，北京大學歷史系，歷史學碩士。
2002年6月，北京大學歷史系，歷史學博士。
雷聞工作經歷
1993年7月-1994年7月， 陝西省旬陽縣中學教師。
1997年7月-1999年9月，文化部港澳台司公務員。
2002年7月-2003年6月，文化部外聯局公務員。
2003年7月-2021年5月，在中國社會科學院歷史研究所工作，歷任助理研究員、副研究員、研究員，隋唐五代十國史研究室主任。
雷聞研究方向
隋唐政治制度、禮制與宗教史、敦煌吐魯番學。
雷聞學術兼職
《唐研究》雜誌助理編輯、中國唐史學會常務理事、中國敦煌吐魯番學會常務理事。
雷聞學術成就
雷聞專著
《郊廟之外——隋唐國家祭祀與宗教》，生活·讀書·新知三聯書店，2009年5月。
雷聞代表性論文
1、 《從S.11287看唐代論事敕書的成立過程》，榮新江主編《唐研究》第1卷，北京大學出版社，1995年。
2、 《唐代的“三史”與“三史科”》，《史學史研究》2001年第1期。《人大複印報刊資料·魏晉南北朝隋唐史》2001年第4期轉載。
3、 《俄藏敦煌Дх.06521殘卷考釋》，《敦煌學輯刊》2001年第1期。
4、 《祈雨與唐代社會研究》，袁行霈主編《國學研究》第8卷，北京大學出版社，2001年。
5、 《隋唐朝集制度研究——兼論其與兩漢上計制之異同》，《唐研究》第7卷，北京大學出版社，2001年。
6、 《唐代道教與國家禮儀——以高宗封禪活動為中心》，《中華文史論叢》2001年第4輯。
7、 《五嶽真君祠與唐代國家祭祀》，榮新江主編《唐代宗教信仰與社會》，上海辭書出版社，2003年。
8、 《隋與唐前期的尚書省》，吳宗國主編《盛唐政治制度研究》第三章，上海辭書出版社，2003年。
9、 《論中晚唐佛道教與民間祠祀的合流》，《宗教學研究》2003年第3期。
10、 《割耳剺面與刺心剖腹——從敦煌158窟北壁涅槃變王子舉哀圖説起》，《中國典籍與文化》2003年第4期。
11、 《論隋唐國家祭祀的神祠色彩》，台灣《漢學研究》21卷2期，2003年。
12、 《論唐代皇帝的圖像與祭祀》，榮新江主編《唐研究》第9卷，北京大學出版社，2003年12月。
13、 《道教徒馬元貞與武周革命》，《中國史研究》2004年第1期。
14、 《唐代地方祠祀的分層與運作——以生祠與城隍神為中心》，《歷史研究》2004年第2期。《人大複印報刊資料·魏晉南北朝隋唐史》2004年第4期轉載。
15、 《〈唐華嶽真君碑〉考釋》，《故宮博物院院刊》2005年第2期。
16、 《唐宋時期地方祠祀政策的變化——兼論“祀典”與“淫祠”概念的落實》，《唐研究》第11卷，北京大學出版社，2005年。
17、 《唐開元獄官令復原研究》，天一閣博物館、中國社會科學院歷史研究所《天一閣藏明抄本天聖令校證（附唐令復原研究）》，中華書局，2006年。
18、 《國家宮觀網絡中的西州道教——唐代西州道教補説》，新疆吐魯番地區文物局編《吐魯番學研究：第二屆吐魯番學國際學術研討會論文集》，上海辭書出版社，2006年。 完整版收入朱玉麒主編《西域文史》第2輯，北京：科學出版社，2007年。又收入孟憲實、榮新江、李肖主編《秩序與生活：中古時期的吐魯番社會》，北京：中國人民大學出版社，2011年。
19、 《試論隋唐對於先代帝王的祭祀》，《文史》2007年第1期。
20、 《吐魯番新出土唐開元〈禮部式〉殘卷考釋》，《文物》2007年第2期。原稿收入榮新江、李肖、孟憲實主編《新獲吐魯番出土文獻研究論集》，北京：中國人民大學出版社，2010年。
21、 《關文與唐代地方政府內部的行政運作——以新獲吐魯番文書為中心》，《中華文史論叢》2007年第4期。《人大複印報刊資料·魏晉南北朝隋唐史》2008年第3期轉載。 又收入榮新江、李肖、孟憲實主編《新獲吐魯番出土文獻研究論集》，北京：中國人民大學出版社，2010年。
22、 《唐代潛山的信仰世界——以石刻材料為中心》，《敦煌學》第27輯，台北：樂學書局，2008年。
23、 《石刻所見隋唐民間之佛道關係》，《中國社會科學院歷史研究所學刊》第5集，北京：商務印書館，2008年。
24、 《唐長安太清觀與〈一切道經音義〉的編纂》，《唐研究》第15卷，北京大學出版社，2009年。《人大複印報刊資料·宗教》2010年第2期轉載。
25、 《唐代帖文的形態與運作》，《中國史研究》2010年第3期。《人大複印報刊資料·魏晉南北朝隋唐史》2011年第2期轉載。又收入鄧小南、曹家齊、平田茂樹主編《文書·政令·信息溝通：以唐宋時期為主》，北京大學出版社，2012年。
26、 《楊貴妃與安祿山“三日洗兒”的儀式解讀》，中國社會科學院歷史研究所隋唐宋遼金元史研究室編《隋唐遼宋金元史論叢》第1輯，紫禁城出版社，2011年。
27、 《吐魯番出土〈唐開元十六年西州都督府請紙案卷〉與唐代的公文用紙》，樊錦詩、榮新江、林世田主編《敦煌文獻·考古·藝術綜合研究：紀念向達先生誕辰110週年國際學術研討會論文集》，北京：中華書局，2011年。收入榮新江編《黃文弼所獲西域文獻論集》，科學出版社，2013年。
28、 《碑誌所見的麻姑山鄧氏——一個唐代道教世家的初步考察》，《唐研究》第17卷，北京大學出版社，2011年。 收入魏斌主編《古代長江中游社會研究》，上海古籍出版社，2013年。
29、 《盛唐長安肅明觀考論》，《隋唐遼宋金元史論叢》第2輯，上海古籍出版社，2012年。
30、 《麻姑山鄧氏與唐代“北帝派”的傳法譜系》，收入餘欣主編《中古時代的禮儀、宗教與制度》，上海古籍出版社，2012年。
31、 《走入傳奇——新刊唐代墓誌與〈冥報記〉“豆盧氏”條的解讀》，《唐研究》第18卷，北京大學出版社，2012年。
32、 《新見程紫霄墓誌與唐末五代的道教》，《隋唐遼宋金元史論叢》第3輯，上海古籍出版社，2013年。 收入中國社會科學院歷史研究所編《古史文存續編》中卷，中國社會科學出版社，2014年。
33、 《唐洛陽大弘道觀考》，中國人民大學國學院主編《國學的傳承與創新——馮其庸先生從事教學與科研六十週年慶賀學術文集》，上海古籍出版社，2013年。
34、 《牓文與唐代政令的傳佈》，《唐研究》第19卷，北京大學出版社，2013年。
35、 《山林與宮廷之間——中晚唐道教史上的劉玄靖》，《歷史研究》2013年第6期。《人大複印報刊資料·宗教》2014年第2期轉載。
36、 《茅山宗師王遠知的家族譜系——以新刊唐代墓誌為中心》，《隋唐遼宋金元史論叢》第4輯，上海古籍出版社，2014年。
37、 《隋唐時代における道教·佛教と國家祭祀——皇帝の圖像と宗教祭祀を中心に》，淺見直一郎譯，大谷大學《真宗總和研究所研究紀要》第31號，2014年。
38、 《龍角仙都：一個唐代宗教聖地的塑造與轉型》，《復旦學報》2014年第6期。《人大複印報刊資料·宗教》2015年第1期轉載。又被收入《中國社會科學文摘》2015年第3期。 全文本收入陳金華、孫英剛主編《神聖空間：中古宗教中的空間因素》，復旦大學出版社，2014年。
39、 《太清宮道士吳善經與中唐長安道教》，《世界宗教研究》2015年第1期。《人大複印報刊資料·宗教》2015年第3期轉載。
40、 《〈宋會要·道釋類〉的復原與校勘》，《隋唐遼宋金元史論叢》第5輯，上海古籍出版社，2015年。
41、 《從“京觀”到佛寺——隋唐之際戰場屍骸的處理與救度》，武漢大學三至九世紀研究所編《魏晉南北朝隋唐史資料》第31輯，上海古籍出版社，2015年。
42、 《被遺忘的皇妃——新見〈唐故淑妃玉真觀女道士楊尊師（真一）墓誌銘〉考釋》，《華中師範大學學報》2016年第1期。
43、 《“京観”から仏寺へ──隋唐時期の戦場遺體の処理と救済》，江川式部翻譯，收入古瀨奈津子編《東アジアの禮・儀禮と支配構造》，東京：吉川弘文館，2016年。
44、 《山林と宮廷のあいだで——中晚唐の道教史における劉玄靖》，酒井規史翻譯，土屋昌明主編《洞天福地研究》第6號，東京：專修大學，2016年。
45、 《唐兩京龍興觀略考》，《隋唐遼宋金元史論叢》第6輯，上海古籍出版社，2016年6月。
46、 《隋唐的鄉官與老人——從大谷文書4026〈唐西州老人、鄉官名簿〉説起》，《唐研究》第22卷，北京大學出版社，2016年。 《人大複印報刊資料·魏晉南北朝隋唐史》2017年第3期轉載。
47、 《傳法紫宸——敬宗之師昇玄先生劉從政考》，《中華文史論叢》2017年第1期。
48、 《石刻史料與唐代道教史研究漫談》，《隋唐遼宋金元史論叢》第7輯，上海古籍出版社，2017年。
49、 《從“妖人”到仙翁——正史與地方史志中的盛唐道士申泰芝》，《中國史研究》2018年第2期。
50、 《唐洛陽大聖真觀考》，《隋唐遼宋金元史論叢》第8輯，上海古籍出版社，2018年。 收入杜文玉、何志龍主編《長安與世界對話：唐都長安1400年國際學術研討會論文集》，北京：社會科學文獻出版社，2020年。
51、 “Mount Longjiao’s ‘Capital of Immortals’ [龍角仙都]: Representation and Evolution of a Sacred Site from the Tang Dynasty”, Journal of Chinese Humanities 4 (2018): 150-178.
52、 《貴妃之師：新出〈景龍觀威儀田僓墓誌〉所見盛唐道教》，《中華文史論叢》2019年第1期。
53、 《新見李洞真墓誌與中晚唐長安的咸宜觀》，《隋唐遼宋金元史論叢》第9輯，上海古籍出版社，2019年。
54、 《貴妃の師——新出〈景龍觀威儀田僓墓誌〉に見える盛唐道教》，酒井規史翻譯，土屋昌明主編《洞天福地研究》第9號，東京：專修大學，2019年。
55、 《唐宋牓子的類型及其功能——從敦煌文書P.3449+P.3864〈刺史書儀〉説起》，陳俊強主編《中國歷史文化新論——高明士教授八秩嵩壽文集》，台北：元華文創股份有限公司，2020年。
56、 《新見〈中都大弘道觀主上清大洞劉尊師玄台銘〉跋》，《隋唐遼宋金元史論叢》第10輯，上海古籍出版社，2020年。
57、 《涼州與長安之間——新見〈唐故左羽林軍大將軍康太和墓誌〉考釋》，《河北師範大學學報》2020年第5期。 收入雷聞、張國才主編《交流與融合：隋唐河西文化與絲路文明學術研討會論文集》，上海：中西書局，2020年。
雷聞書評
1、評章羣著《唐代祠祭論稿》，《唐研究》第6卷，北京大學出版社，2000年12月，第447-450頁；
4、《北京大學盛唐研究叢書》簡介，《中國史研究動態》，2004年第6期；
5、評甘懷真著《皇權、禮儀與經典詮釋：中國古代政治史研究》，《唐研究》第十卷，北京大學出版社，2004年12月，第609-618頁；
6、《台灣學者中國史研究論叢》評介，孟彥弘等，《中國史研究動態》，2006年第3期；
7、禮制、宗教與民間社會——中古史研究的一個新視角，《中國社會科學院院報》2007年5月10日，第3版。
雷聞課題
雷聞獲獎情況
專著《郊廟之外》獲得第四屆“郭沫若中國歷史學獎”提名獎（2012年）、
第六屆“胡繩青年學術獎”（2012年）、
2012年度中國社會科學院歷史研究所優秀科研成果一等獎、
