雲門體露金風

【雲門體露金風】 《丁福保佛學大辭典》

（公案）‘僧問雲門：樹凋葉落時如何？雲門雲：體露金風。’見碧巖二十七則，種電鈔三。

禪林用語。體露，全體露現而顯出事物之真貌；金風，指秋風。秋風吹落樹葉，現出樹之實體；如同吾人，滅卻分別妄想，本真即全體露現。

有僧問雲門：“樹葉凋落時如何？”

雲門説：“體露金風。”

若在這裏當下頓悟，天下老和尚鼻孔都捏在你手裏；如果悟不出，依舊在昏暗愚昧的狀態中過下去。雪竇頌此公案説：

問既有宗，答亦攸仝。三句可辨，一鏃遼空。大野兮涼飆颯颯，長天兮疏兩濛濛。君不見少年久坐未歸客，靜依熊耳一叢叢。

此頌的首句是説，問的巧，答的也妙。三句可辨，是説雲門平常只以三句接人，今天又以一箭射向遼遠的天空。你如果能夠辨得出雲門三句的真諦，那麼你也能看得見天空那枚似流星閃電飛過的響箭，舉一明三，於此一句之下，展開大千世界：“大野兮涼飆颯颯，長天兮疏雨濛濛。”遼闊的原野上，天高地遠，涼風颯颯，疏雨濛濛。且問，這是心還是境？是玄還是妙？古人説：“法法不隱藏，古今常顯露。”不見嗎，樹凋葉落時，風拂拂的，一陣一陣地從樹梢掠過，牽挽着落葉作永恆生命的舞蹈。這風麼，不是東南風，便西北風。你只要丟這麼體證，這麼感覺，這麼投入即可，而不必去想禪思道，否則便南轅北輒，愈行愈遠了。

你再好好尋思一下，“少林久坐未歸客”，達摩來東土後，九年面壁，靜悄悄地。這是樹凋葉落，還是體露金風？你只有向這裏直透進去，盡古今凡聖，乾坤大地，打成一片，才能見出雲門的根底。

熊耳即嵩山少林寺，那裏草木叢叢，山前山後，好一片天地。