雲紀

傳説黃帝 受命有云瑞，故以雲紀事。 ^[1] 

黃帝因為利用了自然之力於平定蚩尤之亂，因而取得了重大勝利。掌握此自然變化規律，靠的就是其標誌性的“景雲”之變。因此，才有後來的合符釜山、肇造國家之制的開國慶典，故對此景雲亦稱作“慶雲”。《前漢書·天文志》説：“若煙非煙，若雲非雲，鬱郁紛紛，蕭索輪囷，是謂慶雲。喜氣也”；孫氏《瑞應圖》稱：“景雲者，太平之應也。一曰非氣非煙，五色氤氲，謂之‘慶雲’”⑷；《前漢書·禮樂志·郊祀歌》也有“甘露降，慶雲集”句。
　　亦正因為有這樣的具體歷史原因，黃帝才以雲名而命官。《左傳·魯昭公一七年》記：“昔者，黃帝氏以雲紀，故為雲師而云名”；《史記·五帝本紀》載：“黃帝……合符釜山，而邑於涿鹿之阿，官名皆以雲，命為雲師”。

《古今注》曰：“涿鹿之野，常有五色雲氣，金枝玉葉，止於帝所，有葩華之象”；《孝經援神契》雲：“王者德至山陵，則景雲出”；而杜預、應劭則言“黃帝受命有云瑞”；張晏又説：“黃帝有景雲之應，因以名師與官。”