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雲笈七籙

鎖定
《雲笈七籙》, 道教類書,宋真宗景德進士張君房總編。大中祥符五年(1012),張任著作佐郎,奉命主持校正秘閣道書及蘇州、越州、台州舊存道藏。天禧三年(1019)編成《大宋天宮寶藏》4565卷(已亡佚),又撮其精要萬餘條,輯成本書120卷。道教稱書箱為雲笈,分道書為三洞、四輔七部。故該書《自序》有“掇雲笈七部之英”以成書之語,因名《雲笈七籙》。其內容大都摘錄原文,分類彙集,不加論説。它不僅包括了北宋以前道藏的主要內容,而且保存了部分佚失道書的篇章,為研究道教的重要資料。
中文名
雲笈七籙
類    別
道教類書
作    者
宋真宗景德進士張君房
擇要輯錄
《大宋天宮寶藏》

雲笈七籙背景介紹

《雲笈七籙》是擇要輯錄《大宋天宮寶藏》內容的一部大型道教類書。
北宋天禧三年(1019),當時任著作佐郎的張君房編成《大宋天宮寶藏》後,又擇其精要萬餘條,於天聖三年至七年(1025~1029)間輯成本書進獻仁宗皇帝。道教稱藏書之容器曰“雲笈”,分道書為三洞(洞真、洞玄、洞神)、四輔(太玄、太平、太清、正一),總稱七部,故張君房在該書的序言中有“掇雲笈七部之英,略寶藴諸子之奧”等語,因名《雲笈七籙》;並稱編纂此書的目的是“上以酬真宗皇帝委遇之恩,次以備皇帝陛下乙夜之覽,下以裨文館校讎之職,外此而少暢玄風年”。

雲笈七籙簡介

此書按張君房自序,原為一百二十卷,《中興書目》(《玉海》引)、衢本《郡齋讀書志》、袁本《郡齋讀書後志》《宋史·藝文志》《文獻通考》皆著錄。《遂初堂書目》無卷數。《直齋書錄解題》作一百二十四卷。《正統道藏》《四庫全書》《四部叢刊》本皆作一百二十卷。重刊《道藏輯要》本不分卷,亦無張君房自序,缺卷甚多。則此書有一百二十卷本,百二十四卷本,百二十二卷本等多種。百二十二卷本為今通行本。載《正統道藏》太玄部。
張君房雖稱此書乃“掇雲笈七部之英”而成,但這僅指它的內容是掇《大宋天宮寶藏》七部之英,而不是體例也按七部分類,實際上它是將摘錄的七部內容按性質加以歸類的。如卷一道德部,採摘《老君指歸》《韓非子》《淮南鴻烈》《混元聖紀序》《唐開元皇帝道德經序》中之語,以總論老子的道德概念,即道教的立教之旨;卷二混元混洞開闢劫運部,引“道君曰”及《太始經》《太真科》《上清三天正法經》之語,以論宇宙生成變化,並特引《太上老君開天經》詳述老君開天闢地及累世下降作王者師;卷四道教經法傳授部,引《上清源統經目注序》《靈寶經目序》《上清經述》《三皇經説》《雲台治中內錄》等,以論上清、靈寶、三皇諸家的傳授系統。
其他各卷無不以綱帶目,在一個總題目下引錄若干道書。有的題目內容較多,如雜修攝、説戒、諸家氣法、金丹、內丹,符圖,以及仙籍語論、紀傳等、則各列若干卷,以摘錄多種道書。可見此書引錄的道書雖多,但綱目頗為清晰。至於引錄道書的具體數字,已難作出準確統計,因為所引之書,有的標出原名,有的只是某書中的篇名,有的甚至是張君房所擬之名。不過“大都摘錄原文,不加論説”,基本上保留了原書的面貌。這是它最具歷史價值之所在。

雲笈七籙歷史評價

《雲笈七籙》以上清派為正統,故收載該派道書尤多,敍上清經傳授系統和上清修真方法甚詳,體現出上清派佔居顯學地位的時代特徵。此外,收錄唐代著作也比五代宋初新出的其他道書為多。然而本書除了繼續承認老子的教主地位之外,特別突出宋真宗時代出現的聖祖(趙玄朗)崇拜。例如將真宗所制《先天紀敍》和《軒轅本紀》列於紀之首,位居《元始天王紀》《太上道君紀》《混元皇帝聖紀》之上。傳則首錄宋真宗制序、以宣揚宋王朝君權神授為主要特徵的《翊聖保德真君傳》,然後繼以上清眾真傳記。
本書在體例上,明顯繼承了《無上秘要》以“道”為首,以“驗”為足,以“法”為主幹的格式特徵,但結構更為緊湊,分類愈趨合理。《四庫全書總目提要》稱此書“類例既明,指歸略備,綱條科格,無不兼該。道藏菁華,亦大略具於是矣”。此書雖屬抄錄,實具概論性質,對道教的各個方面均有所論述。其價值尤其體現在卷三至卷九,這部分論道藏源流,條分縷析,敍説清楚,《靈寶略紀》、《上清源統經目注序》和陸修靜所撰《靈寶經目序》等珍貴資料亦因此得以保存。書中還增加了“語論”和“內丹”兩大內容,這對於研究唐宋時代道教的歷史,全面瞭解道教理論,均有重要的意義。本書所收今佚道書有很高的資料價值,即尚存之書亦頗具參校之用。例如《翊聖保德真君傳》雖系摘錄,然序題宋真宗制,文內黑殺神封號僅“翊聖保德真君”六字,可正今本署“宋仁宗御製《翊聖應感儲慶保德傳序》”之誤。此書收宋真宗《天童護命經序》以及《太上天童經靈驗錄》記唐昭宗景福元年(892)誦經靈驗事,足證《天童護命經》早出於唐代,北宋徽宗大觀三年(1109)四月茅山樑悟真所得確係加句本(據洪邁《夷堅志》,梁加句本凡二百九十二字,多出一百零七字)。

雲笈七籙歷史價值

《 雲笈七籙》素為道教界和學術界所重視。《大宋天宮寶藏》早已亡佚,幸賴此書得以考見其概貌。因此書具有系統、全面和簡明等優點,故而人稱“小道藏”,是瞭解和研究道教必備的資料。