雲禮石頭村

雲禮石頭村(2張)

石頭村是條充滿神奇色彩的古村，據黎氏族譜記載，從黎思文翁，第八代至二十代，人的壽命平均為77歲，最高黎思文翁95歲。村中溪水相距150米，但上游的水比重比下游的輕。這些至今還是一個謎。傳説黎氏第十世祖黎源廣葬於鵝山，因其家人不按照風水先生的吩咐，要等到黃茅高過耳的時候才下葬，提前時辱下葬，結果那山穴周邊的黃茅象箭射到皇帝的琴台上，皇帝認為是大賊作反，十分驚慌，而派兵南下到那吉進行鎮壓，並誤殺那吉平地園村的村民，黎氏也遭受了一場較大劫難，源廣所生的八子中僅第八子振勝被陽江來村的馬氏表姑婆用麻裙罩住才免一死，後來用狗乳汁喂大成人，並取小名賤。所以至今，那吉姓黎的人都不食狗肉。明末清初，雲禮村出了一名武藝高強的草寇王黎毛爪，他不滿清延的腐敗反動統治，劫富濟貧，投奔抗清英雄王興的義軍隊伍進行反清鬥爭，深受當地羣眾傳頌。

石頭村人才輩出，解放前連長以上3人，解放後的團級幹部1人，獲博士學位1人，副廳級1人，大專以上及副科以上22人。此外，海外華人，港澳台同胞中，亦不乏黎氏英才，風流人物多不勝數……

雲禮石頭村(5張)

七十年代珠江電影製片廠拍攝的彩色故事片《山鄉風雲》，有不少重要場景就在這裏拍攝的。

創始人黎思文翁，他是入粵的黎氏第八世祖，排行老三，考取貢生，派往南恩州（即今陽江市、恩平地區）任職南恩州教授。明代洪武年間，正值戰亂頻仍，一天，他與家眷數口，長途跋涉，來到雲禮附近的良皮河。這條河雖然不寬，但河水湍急，令人望而卻步，孩子挽妻過河先上岸，但思文翁獨自一人行至河中，腳踩滑石，失足跌倒，眼看被湍急的河水沖走時，他急中生智，立刻用手緊緊抓住岸邊凸出的一塊巨石。那巨石形狀怪異，巍然屹立。思文翁幻覺有人用力拉住他，便乘勢往岸上一躍，終於脱險。妻子兒子見思文翁脱險，轉驚為喜。思文翁站在河邊，凝視着裸露在良皮河上成千上萬大大小小的石頭，感慨地想：我在這小河遇險，脱險，莫非是天意留我們在此落籍？他眼睛豁然一亮，望着灘上白亮亮的石頭。暗暗地決定：“好！我們就在這裏定居立村。”從此思文翁與其子孫們便開始在石頭村繁衍生息，傳宗接代，創家立業。600多年，現開枝發葉為9條自然村，300多户1940餘人，成為那吉鎮人多的姓氏之一。

雲禮石頭村(3張)

石頭村，佈局得當，錯落有致，古韻猶存，石徑通幽，古榕參天，荷花飄香，有原廣州市市長黎子流提詞巨石屹立在大門口；有農民生產生活用具的陳設；有千年歷史用作水稻脱粒的石碌和榨糖的石碌；有別具一格的古榕夾石的大門口；有用來灌溉的水車；有澱粉土法加工糟；有擺設多種石頭的石室；有農民自產的農副產品；有家鄉風味小食等等。總之，它是一條令人心曠神怡，流連忘返，富有特色的石頭村.

那吉石頭村（原名雲禮村）位於恩平市那吉鎮的西部，東距325國道（廣湛公路）11公里，距金山温泉度假村3公里，從市區恩城向西南驅車25公里即可抵達。該村佔地約200畝，它與眾不同，別具一格的石頭古建築著稱，房子是用石頭建的，路是用石頭鋪的，塘基是用石頭砌的，村邊的水渠是用石頭築成的，村子圍牆、菜園地也是用石頭壘成的，這些石頭建築，巧奪天工，獨具一格，成為恩平市獨一無二的、地地道道的石頭村石頭村歷史悠久。這裏曾發現4500多年前人類所使用的生產工具的石器，也發現1000多年前的唐代中期少數民族曾活動過的遺蹟。

那吉鎮雲禮村，是恩平市一條別具一格的村寨，一條地地道道的石頭村——房子是用石頭建的，路是用石頭鋪的，塘基是用石頭砌的，菜園四周是用石頭壘的，村邊的水渠也都是用石頭築成的……不是置身其中，你很難想象出，那一塊塊的卵石怎樣拼成雕塑般的壁畫，使這古老的山村呈現出千姿百態。追溯雲禮人的石頭之緣，雖然沒有史料確切記載，但為何要用石頭建屋築路，雲禮人世世代代流傳着一個動人的故事。

傳説明代洪武年間，雲禮村的創始人黎氏八世祖思文翁，因戰亂而舉家南遷。一天晚上，思文翁酣睡中作了一個美夢：“一個美麗動人的仙女對思文翁説，你到了一個石頭最多的地方，就可以在那裏定居立村了。這些石頭是天神創造的寶物，對你們最有用”。思文翁對夢境銘記於心。他與父母經長途跋涉，徒步來到雲禮附近的良皮河。這條小河雖然不寬，但河水湍急，令人望而卻步。善良孝順的思文翁挽着年邁體弱的父母過了河，他回頭要過河拿行李，但剛轉身腳底一滑，被湍急的河水沖走。他急忙抱住一塊凸出水面的大石，那大石形狀奇特，屹立如人。思文翁幻覺中似乎看到夢中所見的姑娘在拼命拉他，他鼓足勁往石上一躍，終於脱險。雙親見到脱險的孝子，轉驚為喜。思文翁站在河邊，凝視着裸露在良皮河上成千上萬大大小小的石頭，感慨地想，我在這小河遇險，又在這小河脱險，莫非是留我們在此落籍的天意？他回想起夢中的仙女對他説的那番話，又想起落水遇險仙姑救他的情景，眼睛豁然一亮，深情地凝望着河灘上白亮亮的石頭，暗暗讚道：“好！我們就在這裏定居，就用這河灘、河牀上取之不盡，用之不完的石頭，構築我們的家。”

思文翁在雲禮定居了。由於他勤勞善良，孝敬雙親，博得了一位美麗姑娘的愛慕，後來結成恩愛夫妻。經過思文翁及其子孫們數十載的辛勤勞動，終於用石頭建成了一條古樸的雲禮村。村子依山而築，全村3O多間房屋，全部是用各式各樣的石頭壘疊而成。前頭一排石屋稍低。後面的石屋依次稍高，佈局得當，錯落有致，石屋與石屋之間，工整對稱。中間巷道，用多種石頭鋪成，筆直平整。石屋的爐灶、桌子、凳子也是精選各種石頭加工而成。村前的塘基、村道及村邊的水渠等等，無一不是石頭建造。村子的四周，用石頭砌了兩重二米多高的圍牆，將整個村子圍了起來。第一道圍牆砌上東南西北四座大石門。第二道石牆砌有東南西三座石門，其中以第一道圍牆的南石門為最大，是村民的出入門口，北門則是早晚放牧牛羊的出入口。壘這二重石圍牆，當然是用於防範士匪盜賊，真是石壁雄關。相傳，清朝某年，時勢動亂，匪賊猖獗，雲禮人備受荼毒。為了對付盜賊，雲禮人充分利用了取之不盡的石頭，作為對付盜賊的最好武器。雲禮人在村前石閘及家家户户的門口，把石頭置於門楣之上，用吊繩製成活動的拉索，門檻下面設機關，盜賊若推門而入，一踏中機關，石關即重重砸下，要盜賊腦袋開花。

民國大饑荒那年，餓殍遍地，雲禮人吃不飽穿不暖，到了餓死邊緣。雲禮人又想到了取不盡的石頭，於是用牛車把石頭拉到圩上作為建築材料賣給有錢人建房，賺錢養家，至使雲禮人在饑荒之年沒有餓死。因此，石頭是雲禮人的命根子。近年來，雲禮人仍然把石頭當建材出售，在三、四公里外的那吉鎮上，居民建房子打地基用的就是雲禮的石頭。

雲禮村人世代砌石屋，砌出了許多能工巧匠。那些石頭，無論是圓的、方的、長的、扁的，一經雲禮人的巧手，便成了很好的石料，砌疊成牆，大小寬窄，恰到好處，任憑風吹雨打，經久不塌。雲禮的石屋、石圍牆、石塘基、石路、石水渠、石巷道等等，近看似龍鱗龜甲，遠看如壁畫圖案，像抽象派雕刻大師的經典傑作，極有韻味。其建築結構，圖樣設計，堪稱恩平石頭建築之一絕，令人歎為觀止。今日雲禮村，古韻猶在。透過那一間間歷經百年滄桑而堅固依舊的石建築，可以看到雲禮人祖祖輩輩對石的鐘情和用石的智慧。儘管今天的雲禮人已一户户的從這條古村遷出，但在新建的村裏，他們一樣繼承祖宗之法，用石頭建房，用石頭鋪路……石頭，給了雲禮人立村之本；雲禮人，賦予石頭新的生命。雲禮村現已由恩平市開發為旅遊區，雲禮石頭村特有的古樸風情，為海內外遊人提供了返樸歸真的享受。

第一天：上午在廣州市區內指定地點迎接各位貴賓，乘坐豪華旅遊巴士前往恩平市温泉樂園，中國温泉之鄉西部那吉鎮--温泉樂園，佔地12萬平方米，與自然相約，泡日式温泉，天然露天温泉，全新日式温泉，泉心感受。温泉樂園天然池共有大小不一38個情調獨特的日式温泉池，分娛樂型、健身型、理療型等多種功能類型。公園式的温泉池內，小徑通幽，花木掩映，粉蝶與山雀和唱，飛瀑與流雲相映。有木亭草棚遮陽擋雨，有奇花異石可供觀賞。藥池、酒池各具特色，水温高低各投其所好，盡情享受温泉帶來的暢快，温泉區內晚餐，晚餐後返回酒店休息。

第二天：早餐後退房，前往雲禮石頭村，該村佔地約200畝，它與眾不同，別具一格的石頭古建築著稱，房子是用石頭建的，路是用石頭鋪的，塘基是用石頭砌的，村邊的水渠是用石頭築成的，村子圍牆、菜園地也是用石頭壘成的，這些石頭建築，巧奪天工，獨具一格，成為恩平市獨一無二的、地地道道的石頭村石頭村歷史悠久。這裏曾發現4500多年前人類所使用的生產工具的石器，也發現1000多年前的唐代中期少數民族曾活動過的遺蹟。房是石頭建，路是石頭鋪，村邊水渠是石築，村子圍牆、菜園是石壘，石橋、石墩、石磨，連屋內的爐灶都是石頭築成的……中餐後乘車返回廣州，結束愉快的旅程，回到温馨的家。

從廣州到恩平石頭村，可以先在廣東省汽車站、芳村車站乘大巴到恩平，車費50元，車程兩個多小時；然後在恩平汽車站轉乘前往那吉鎮或金山温泉的車，車程半小時左右；然後在鎮上搭摩托車到村裏，那吉鎮距石頭村只有3公里路程。注：在金山温泉有車安排前往（須報名）

從恩平往西行，經過繁華的市鎮，漸漸往大山深處行去。路邊是一片片稻田，沿着緩緩山勢逐級而下。正是深秋，收穫的時節剛剛過去，收割後的田地裏，依然是一片金黃色，偶爾見到有幾羣小雞，在田地尋找那些遺下的稻穀。 進入石頭村只有窄窄的山路，路面是用石頭砌成的，路邊的水渠也是石頭砌成的，清澈的溪流從這裏流過。走過小路，突然間眼前開闊起來，原來我們到了村口，這裏是村的曬穀場。現在，谷已經曬過了，一些剩下的稻草被堆在旁邊，一羣小孩子在穀場上打球玩耍。 然後，我們開始走進一個全部由石頭砌成的世界。

石頭村在叢山的環抱之中，除了我們來的那個方向，其餘三面都有青山環繞。在山的環抱裏，山底下的小村顯得特別清幽。陽光從山的那一邊射下來，古村裏所有的建築上都被鍍上一層淡淡的金邊。 走過曬穀場，是一個圓形的池塘。池塘裏種滿了浮蓮，在秋天裏開出粉紅的花。池塘邊是矮矮的垂柳，雖然沒有青翠的葉子，但柳枝依然柔曼多姿。村裏人説，這些浮蓮、柳樹都是為開發古村旅遊時種上的，只有幾年時間，現在看起來倒像是與古村一起走過多少歲月一樣。 池塘的邊上有一個不大的祠堂，正面有“梁思文公祠”的橫匾，除此之外沒有任何一點裝飾。這也是村子裏最高的建築，從一些石灰脱落處可以看出，祠堂的外牆同樣是用石頭壘成，而前面的柱子是用一整塊石柱撐起，這在村裏其它房屋沒有見過。 站在外面望去，祠堂看起來高大堂皇，但是當我通過開放的正門走進祠堂一看——我驚呆了。完整的外牆後面，竟然雜草叢生，整個建築只剩下幾堵殘牆，依稀可以看出原來的結構。就像是澳門的大三巴，歲月的侵蝕破壞了它的內部，而外牆還完整地矗立着。 老人梁文照説，這個祠堂在民國六年曾有過一次維修，以前，祠堂裏擺着先人的靈牌，每年全村人都在祠堂裏祭祀先人，這裏經常是全村最熱鬧的地方。後來再經過幾十年的風雨，祠堂漸漸荒落。但不知為什麼，即使祠堂的內部建築全部塌下，而外牆卻巍然不倒。