雲徽子

名稱：雲徽子

本名：默雲徽

稱號：跡君、雲尊

性別：男

身份：雲海仙門繼任掌門、太古先知天命轉生者

詩號1：玉樹溶溶仙氣深，含光混俗似無心。長愁忽作鶴飛去，一片孤雲何處尋。

詩號2：舉滄浪，濁塵纓，清越嵯峨忘青冥。逸翾拂霄凌雲漢，俠路難，蜀道行。

詩號3：定乾坤，登仙道，雲海無極。

初登場：霹靂天命之仙魔鏖鋒Ⅱ斬魔錄 第2章

暫退場：霹靂天命之戰禍邪神Ⅱ破邪傳 第27章（不願受黑暗之心影響，自願死於劫紅顏）

再登場：霹靂天命之戰禍邪神Ⅱ破邪傳 第33章（因轉輪靈童自我犧牲轉命而復活）

再退場：霹靂驚濤 第37章（死於倚情天，後君奉天與天跡共闖白羽境天道，找來九識靈石為其留下復活生機）

再登場：霹靂天機 第20章、霹靂天機貳：仙魔決 第8章（已復活，被困於魔隧通道）

根據地：雲鯨島、雲漢仙閣、北冥有魚

武學：天渺雲徽、天無二月、天轉乾坤、天焰怒織、天地歸一·萬法無邊、天地行風、天地正法、天行日月、天風寄影、天罡玉旨、天聖罡風、神皇定濤、天雲飄緲、日月經天、靜寂清澄·志玄虛漠·無量神功·清、九天玄神武初式·乘天地·御六氣·至人無己、斬魔錄心法·【第一章·啓徹明暉、第二章·徹地通天、第三章·明道仙輝、第四章·輝化天擊、第六章·無明天化、第七章·毀天滅道、第八章·風嘯天穹、亢之卷·極劍無極乘龍悔】、天劍唯一（天無二·身無形·劍唯一·人為初·盤古身人·天劍唯一·天劍淨世·滅破萬障）

功體：神皇之氣（夾雜部分九天玄尊的神皇之氣）

咒術：身外雲身術、慧眼穿雲、仙影留蹤術、入盤之境·【至人無己·神人無功·大道無跡·入盤無行】

陣法：昊天三光淨魔陣、破邪四方陣（天地四方·太穹起陣·萬邪辟易）

武器：天鋒紫微垣、地鋒太微垣、冥帝單鋒、神諭（短暫持有）

所有物：玉韜定勢、盤古仙塵、九界仙塵

同門：天跡（大師兄）、君奉天（二師兄）、玉簫（小師姐）、地冥、人覺、倚情天

弟子：澡雪、秋水

朋友：談無慾、未知、未萌、秦假仙、莫召奴、劍子仙蹟、俠儒無蹤、釋至伽藍

部屬：應龍無忌、麟鳳璇璣

合作：寒武紀、暗影（針對地冥）；無限恨（針對天邪八部眾）；地冥（針對魔始）

其他：峨茲（前世）、轉輪靈童、仙蹤無名、皇儒無上、意琦行

寵物：小聽話（鳥）

（摘自霹靂會月刊第269期封面人物——跡君·雲徽子） ^[2] 

在霹靂的世界裏，儒道釋三教一直是源遠流長的三派，卻缺少能穩定發展的第四教，因而在劇情進入仙魔鏖鋒之後，編劇組便着手規劃第四教·雲海仙門，並藉由天跡迴歸仙門將之帶出，更接續設計了四教創道者——玄尊、尊佛、道皇、皇儒，確立出天命系列為首的四大頭和四教體系。

主軸確立後，首先就是呈現第四教的面貌。讓雲海仙門的存在與其他派門有所不同，不硬性綁死在一個制式化的體系內，所學雜揉佛道，飽藴儒學，廣涉百家，又兼覽外邦學術，可説瀚如雲海，卻不脱登仙之術。仙門點育英才，所點之人或在三山五嶽各自修行，或進入三教九流專研一方，各有境界與天命，不受仙門統轄。

在劇情安排上，第四教之主九天玄尊早已遇害，謎題皆與玄尊欽點的玄黃三乘有關。此時需要一個關鍵的角色，推動雲海仙門的劇情，就是雲徽子。雲徽子，九天玄尊的繼任者，編劇一開始就很苦惱，如何在已經特色鮮明的玄黃三乘、奉天逍遙之外，再設計一個不下於他們的高手，還要統領整個仙門，此時組長建議，以此人作為三師弟，並賜號跡君。編劇便從此角度切入，設計這個仙門之主，兼有奉天逍遙某部分的特質，卻有與這兩個人有不同的面向。

雲徽子的角色設計上，編劇希望塑造出他有白髮高人的沉穩，但又有輕鬆詼諧的一面，為免與天跡的部分特質重疊，乃設計雲徽子在黑髮、白髮的特質呈現上，是有所不同的。黑髮時，雲徽子是比較活潑的，風格近於天跡，卻又有所不同，帶有一點先天人少有的迷糊色彩，編劇常透過雲徽子授課的機會，展現他這歡樂、逗趣的一面；後又添加了雲徽子不時被天跡氣炸的橋段，呈現雲徽子比較歇斯底里的一面，豐富了雲徽子的不同面相。白髮雲徽子時，則一轉黑髮的風趣言行，轉為壓抑、沉穩，比較近於白髮君奉天的表現，但兩者的特質卻又甚不同。編劇組特意讓雲徽子的白髮版，保留到斬魔錄第58章才出現，除了要渲染悲痛感之外，由黑變白，也是編劇組設計雲徽子必經的成長。

跡君·雲徽子 霹靂會月刊圖(5張)

雲徽子的角色進程，在斬魔錄時，一方面擔任協助者的角色，幫忙天跡調查玄尊之死的真相；另一方面，則帶領仙門之人，協助奉天逍遙以及中原正道對抗天邪八部眾，並消滅八歧龍首。然而，隨着奉天逍遙接連遭遇陰謀禍事，不幸遇害，雲徽子乃暫卸雲尊之位，告天地，以白髮之姿入塵世。先是協助一頁書佈局，團結正道對付人覺非常君，並親手除掉異斬魔彎，為天跡報仇。

進入戰禍邪神後，雲徽子延續前一檔的劇情，是以消滅龍首為主，但編劇組也透過不同線路的鋪陳，帶出九界仙塵與長生樹的故事，以風之一族為引，將鸑變迦羅、大漠蒼鷹、風之谷、劫紅顏等紛雜的線路串連在一起，並將故事的源頭指向太古先知峨茲。另一方面，藉由飄撇浪子、未知、鸑變迦羅、小樂線的串連，帶出峨茲的安排，表面上，許多事情看似與雲徽子無關，實則都是雲徽子的前身所預排，如太古聖卷的題名，以及轉輪靈童的出現等，都與雲徽子的身份環環相扣。劇中，也透過暗示的方式，讓雲徽子對無限的未來之眼感到熟悉，實則未來之眼就是過去峨茲的左眼，故云徽子才會對此感到隱約的熟悉感。而戰禍邪神的結尾，並由他出海為始，揭開這一連串的謎題。

進入破邪傳開端，雲徽子在長生樹一行，得知了自己的使命。天命系列有一個很大的共通主題，就是敍述角色各自的天命。遙遠的過去，峨茲自知壽燭將盡，乃將一切託付給未來的自己，也就是雲徽子。設計上有點類似活佛轉世的概念，但經轉化後，雲徽子仍擁有自己的獨特的性情與生命經驗，並不是附屬於峨茲的產物。劇中，也透過雲徽子與峨茲的對談，帶出若干設計。未來，承接天命的雲徽子，將扮演的角色和峨茲所留下的佈局，劇中也會持續深化相關的設計。

雲徽子又稱號“跡君”，劇中其曾戲稱會有此名，是因自己排在天跡、君奉天之後，故名跡君，以此告誡自己前面還有兩位師兄。而在劇情設計上，以此為號是因大綱劇情安排上要跟“跡魔”呼應，避免讓殺害九天玄尊的兇手人選太過單一，流於只有天跡是嫌疑者，遂讓雲徽子的號也帶有“跡”字，只是黑髮雲徽子的形象過於討喜，讓人很難與陰謀者聯想在一起。至於雲徽子三字，是編劇組在訂立角色形象時，曾討論過以“雲中子”（天子傳奇）作為模板，後選取徽字，命名為雲徽子，象徵以云為徽之意，並取原名作默雲徽。

雲徽子角色詩取自唐代李益的贈毛仙翁，編劇特別喜愛詩中的意象，故選用作為雲徽子的角色詩。

白髮雲徽子的入世詩號，編劇針對雲徽子的入世氣氛，另行譜寫的出場詩。

身為掌門，飾品穩重典雅，頭飾有三條龍，呈現出於雲海現蹤的仙氣感。

與天跡、法儒兩位師兄不同，雲徽子一出場就是黑髮，還是師弟屬性。

肩膀部份以兩層設計，展現地位不凡。

手持玉濤定勢，以碧綠顏色代表仙風道骨。

因劇情關係，雲徽子入世以白髮呈現。髮型從中分變成往後梳，有種復古的帥氣。

配合入世變成白髮，衣服也搭配設計變成白色。

白髮搭配金色頭飾，有尊貴及強勢感，同樣也有三條龍形點綴。

手持盤古仙塵，配合衣着也以金加白設計。

曲/編曲：林薇

收錄於《仙魔鏖鋒Ⅱ斬魔錄劇集原聲帶-精選64》 ^[3] 

曲/編曲：賈愛國

收錄於《仙魔鏖鋒Ⅱ斬魔錄劇集遺珠原聲帶-精選66》 ^[4] 

曲/編曲：張衞帆

收錄於《仙魔鏖鋒Ⅱ斬魔錄劇集遺珠原聲帶-精選66》 ^[5]