雲居寺

隋末唐初年間，靜琬法師始建雲居寺。

遼天慶七年（1117年），雲居寺南塔始建，因塔旁有藏經穴，故又稱壓經塔。

民國三十一年（1942年），雲居寺毀於侵華日軍的炮火中，僅殘存一對石獅和北塔 ^[4]  。

20世紀50年代，雲居寺對留存的石經開始進行全面的調查、發掘、研究、整理和拓印工作 ^[5]  。

20世紀80年代，雲居寺重建，同時新建石經展室和經板庫 ^{[4]  [5]}  。

2009年9月9日，雲居寺南塔開工復建。

2014年9月9日，雲居寺南塔復建完成 ^[6]  。

雲居寺(12張)

雲居寺佔地面積約為74畝。建築依山勢而建，全部建築分為南、中、北三路，主要殿宇全部集中建在中軸線上。中路建築共有六進殿宇，自山門起有毗盧殿、釋迦殿、藥師殿、彌陀殿、大悲殿及藏經閣和説法堂等。每座主殿的兩側都建有配殿及配房，形成了一組組封閉的院落。由於地勢的起伏，使得每進院落均不在一個水平之上。南路主體建築有祖師殿和地藏殿。北路主體建築僅有千佛殿一座，其餘均為行宮或寺院用房。行宮共三組，每組均自成一個四合式建築羣體，院內有甬道連通各個建築 ^{[4]  [5]}  。

雲居寺的塔是寺院的重要組成部分，而且是不可缺少的佛教文化建築，在從屬雲居寺的範圍內、建有南塔、北塔為首的各種類型、各種材質的塔十餘座 ^[4]  。

雷音洞(5張)

雲居寺背倚的石經山，又叫白帶山，是太行山的支脈，當地俗稱小西天。山腰南北向上下兩層鑿有九個存放石經板的藏經洞。九個洞中，有八個是封閉式的，裏面疊藏雙面刻字的石經板。其中有一個是開放式的，也是九洞中最大的一個，名叫雷音洞，洞前有門窗，洞中有四根八稜石柱支撐洞頂，石柱各面雕有佛像，共1054個，故稱幹佛柱。洞作不規則的方形每面約10米左右，靜琬法師最初所刻石經板146塊就鑲在洞壁上。遼金以後，刻經事業繼續進行，山上的藏經洞已經逐漸填滿，後刻的石經便被埋在雲居寺南部的地穴中，上面造塔作為標誌。明朝末年，有人刻造了十餘部石經，藏在雷音洞旁新鑿的一個小洞中，董其昌在洞外題刻了“寶藏”二字，至此才有小西天九洞之稱 ^[5]  。

1999年10月24日，雲居寺開通全長830米的石經山索道，方便遊客一覽雲居寺全貌及石經山的自然風光 ^[1]  。

1992年，雲居寺作為世界上保存石刻經版最多的寺院入選“北京旅遊世界之最” ^[3]  。

1997年，雲居寺被命名為“北京市愛國主義教育基地” ^[1]  。

1994—1997年，雲居寺連續四年被評為“北京市文明旅遊景區” ^[1]  。

1999年，雲居寺榮獲“京郊環境建設示範景區”和“北京花園式單位”榮譽稱號 ^[1]  。

2001年，雲居寺被評為國家AAAA級旅遊景區 ^[1]  。

2001年，雲居寺通過ISO9001質量管理體系和ISO14001環境管理體系雙認證 ^[1]  。

2004年11月15日，雲居寺被北京市人民政府批准為市級風景名勝區 ^[1]  。

1981年11月27日，在雲居寺雷音洞發掘赤色肉舍利兩顆，是世界上唯一珍藏在洞窟內而不是供奉在塔內的舍利，與西山八大處的佛牙、法門寺的佛指，並稱為“海內三寶” ^[1]  。

雲居寺內珍藏的石經、紙經、木版經號稱“三絕”。“石刻佛教大藏經”始刻於隋大業年間，僧人靜琬等為維護正法刻經於石。刻經事業歷經隋、唐、遼、金、元、明、六個朝代，綿延1039年，鐫刻佛經1122部、3572卷、14278塊。紙經現藏22000多卷，為明代刻印本和手抄本，包括明南藏、明北藏和單刻佛經等。而其中的《大方廣佛華嚴經》為妙蓮寺比丘祖慧刺破舌尖血寫成，被譽為“舌血真經”。《龍藏》木經始刻於清雍正十一年至清乾隆三年（1733年—1738年），現存77000多塊，是集佛教傳入中國2000年來譯著之大成。堪稱中國木版經書之最 ^[1]  。

1961年3月4日，雲居寺內的房山雲居寺塔及石經被中華人民共和國國務院公佈為第一批全國重點文物保護單位 ^[2]  。

雲居寺位於北京市房山區大石窩鎮水頭村。

北京市內乘坐F12、F19、F31路公交車，在雲居寺站下車前往。

北京市房山區人民政府距離雲居寺約43.1千米，駕車約44分鐘。