雨後遊六橋記

寒食後雨^⑵，餘曰：“此雨為西湖洗紅^⑶，當急與桃花作別，勿滯也^⑷。”午霽^⑸，偕諸友至第三橋，落花積地寸餘，遊人少，翻以為快^⑹。忽騎者白紈而過^⑺，光晃衣^⑻，鮮麗倍常，諸友白其內者皆去表^⑼。少倦，卧地上飲，以面受花^⑽，多者浮^⑾，少者歌^⑿，以為樂。偶艇子出花間，呼之，乃寺僧載茶來者。各啜一杯^⒀，盪舟浩歌而返。 ^[1] 

⑴六橋：在杭州西湖中的蘇堤上。北宋元祐年間，蘇軾知杭州時疏浚西湖，堆泥築堤。堤由南至北橫貫西湖，分西湖為內外兩湖。堤上建橋六座，夾道雜植花柳，成為西湖一景。後人稱此堤為蘇堤。 ^[1] 

⑵寒食：節名，在清明的前一天。古人從這一天起三天內不生火做飯，所以叫做寒食。相傳春秋時晉國人介之推輔佐重耳（即晉文公）回國後，隱於山中，燒之不出，抱樹而死。晉文公為悼念他，禁止在之推死日生火煮食，以後相沿成俗，即為寒食禁火。 ^{[1]  [5]} 

⑶洗紅：洗去紅妝，這裏比喻雨摧落花。 ^[1] 

⑷滯：延留，耽擱。 ^[1] 

⑸霽（jì）：雨後轉晴。 ^[1] 

⑹翻：同“反”，反而。 ^[1] 

⑺忽騎者白紈而過：忽見穿白綢衫的人騎馬馳過。 ^[1] 

⑻光晃衣：綢衣上的白光晃人眼睛。 ^[1] 

⑼白其內者：穿着白色內衣的人。去表：脱去外套。 ^[1] 

⑽以面受花：用臉頰來承接樹上掉下的落花。 ^[1] 

⑾多者浮：臉上落花多的人飲酒。浮，飲酒。 ^[1] 

⑿少者歌：臉上落花少的人罰唱歌。 ^[1] 

⒀啜（chuò）：喝。 ^[1] 

寒食過後下雨。我説：“這場雨為西湖洗紅，要趕快到西湖與桃花告別，不要遲延。”午時雨止天晴，偕諸友到第三橋。落花堆積在地上有一寸多厚，遊人很少，我們反而覺得暢快。忽然有一個人身穿白綢衣騎着馬兒走過，花光在白綢衣上晃動，比平常加倍鮮麗，朋友當中凡裏面穿白衣的，都將外衣脱去。大家覺得有點兒疲倦了，便躺在地上飲酒，用面接花，接花多的滿滿地飲一大杯酒，接花少的唱歌，以此為樂。偶然間見小艇從花間劃出，呼喚它，才知道是寺中的僧人載茶到這裏來。大家各啜茶一杯，盪舟高歌而返。 ^[2] 

這篇散文於萬曆二十五年（1597年）清明時節在杭州作。 ^[3]  宏道於寒食後雨日午霽時，即“淺碧深紅大半殘，惡風催雨剪刀寒”之際，“偕諸友”遊覽了第三橋。他們痛飲高歌，尋歡作樂，留連光景，愛惜芳春。 ^[4] 

全文雖只一百十餘字，卻包含了五層意思：一寫花時將過，惜春人應及時賞玩，“勿滯”；二寫第三橋邊的環境，這裏“落花積地寸餘，遊人少”，清幽寂靜，宏道與諸友不嫌冷落，“翻以為快”，由此足證他們非熱鬧場中人，故有此種感覺；三寫騎馬人白色衣衫在豔豔紅桃映射下的動人顏採，“騎者白紈而過，光晃衣，鮮麗倍常”，於是“諸友白其內者”效其樣，“皆去表”，以求得紅白之相映，相與為嬉；四寫遊戲翻新，看他們“卧地上飲，以面受花，多者浮，少者歌”，遊樂方式，與眾不同，新花樣反映了宏道等內心的歡悦；五寫啜茗盪舟歸，“艇子出花間”，花叢中忽然划來一舟，“乃寺僧載茶來者”，酒後身倦，“各啜一杯”，啜罷“浩歌而返”，十分舒暢。十倍愉快，宏道一行真可説是不負春光了。 ^[4] 

這篇文章通篇以少許文字寫出絕勝地他人之多許文字，意賅言簡，非文章妙手，其孰不能至此。 ^[4] 

當代文藝理論批評家吳調公《公安三袁選集》：“寫雨後落花，沒有傷春之嘆；賞玩蘇堤春色，不落描景常套。諸友不羈之態，更覺栩栩如生。” ^[3] 

華東師範大學中文系終身教授徐中玉《中國古典文學精品普及讀本 小品筆記類選》：“鮮潔如畫，景緻極穠麗’而描繪極輕倩，畫中人極富生趣活氣也。” ^[5] 

袁宏道（1568年—1610年），字中郎，號石公，明湖廣公安（今屬湖北）人。萬曆（1573年—1620年七月）年間進士，選為吳縣令，歷國子博士，官至吏部郎中。不慕榮利，退隱鄉居，終生浪跡于山水之間。其文不拘格套，靈逸清新，時見性性情與真趣，為一代小品聖手。三袁反對前後七子的擬古風氣，創為“公安體”，而以袁宏道成就最大。有《袁中郎全集》。 ^[5]