離思賦

生蓬户之側陋兮¹，不閒習於文符²。不見圖畫之妙像兮³，不聞先哲之典謨⁴。既愚陋而寡識兮⁵，謬忝廁於紫廬⁶。非草苗之所處兮⁷，恆怵惕以憂懼⁸。懷思慕之忉怛兮⁹，兼始終之萬慮¹⁰。嗟隱憂之忱積兮¹¹，獨鬱結而靡訴¹²。意慘憒而無聊兮¹³，思纏綿以增慕¹⁴。夜耿耿而不寐兮¹⁵，魂憧憧而至曙¹⁶。風騷騷而四起兮，霜皚皚而依庭¹⁷。日晻曖而無光兮¹⁸，氣懰慄以冽清¹⁹。懷愁戚之多感兮²⁰，患涕淚之自零²¹。

昔伯瑜之婉孌兮²²，每綵衣以娛親²³。悼今日之乖隔兮²⁴，奄與家為參辰²⁵。豈相去之雲遠兮²⁶，曾不盈乎數尋²⁷。何宮禁之清切兮²⁸，欲瞻睹而莫因²⁹。仰行雲以歔欷兮³⁰，涕流射而沾巾³¹。惟屈原之哀感兮³²，嗟悲傷於離別³³。彼城闕之作詩兮，亦以日而喻月³⁴。況骨肉之相於兮³⁵，永緬邈而兩絕³⁶。長含哀而抱戚兮³⁷，仰蒼天而泣血³⁸。

亂曰：骨肉至親³⁹，化為他人⁴⁰，永長辭兮。慘愴愁悲⁴¹，夢想魂歸，見所思兮。驚寤號啕⁴²，心不自聊⁴³，泣漣洏兮⁴⁴。援筆舒情，涕淚增零⁴⁵，訴斯詩兮。 ^[1] 

我生在微賤的窮家啊，不熟悉公文的程序。沒有見過先賢的圖像啊，沒有聽過他們的訓示。我既愚昧醜陋又少知識啊，不應該側身到皇帝的宮室。這裏不是平凡之輩所處的地方啊，我經常感到不安而憂慮。思慕親人心懷憂傷啊，又加上其它萬種愁思總是循環不已。我傷感沉積的深深的憂愁啊，獨自悶結在心中不能向人傾吐。心煩意亂無法排遣啊，糾纏着的思緒越發增添對親人的思慕。長夜反來複去不能入睡啊，精神恍恍惚惚直到天明。颯颯的風聲四面勁起啊，皚皚的白霜已經落滿了前庭。太陽昏暗失去光輝啊，天氣凜烈而又悽清。心懷憂愁多感慨啊，痛苦得淚水自行流個不停。

古代老伯瑜七十歲還扮成頑童啊，常穿五彩衣服討得父母歡喜。痛惜今天我同親人阻隔啊，長期像參辰二星不得相見那樣與家庭分離。並非是相距得多麼遙遠啊，實際上不過是近在咫尺。宮中的禁令是何等的嚴厲啊，想回去看一看都找不到一個原因。我仰望着行雲抽抽噎噎地哭啊，淚水直流得沾濕了衣襟。遙想楚國大夫屈原的哀痛啊，也是哀痛在離別。那種描寫有關城闕的詩句啊，也是把分別一天比成一個月。何況我是骨肉情深難割捨啊，卻在漫長時間裏雙方交往斷絕！我久久地懷抱着深沉的哀感啊，抬頭看看蒼天把眼淚哭得變成了血。

總而言之：至親骨肉，卻成外人，長期各在一方啊。悽慘悲痛，夢想魂歸，得見慈父兄長啊。驚醒以後，號啕大哭，心裏沒着沒落，淚水不停地流淌啊。手拿毛筆，抒寫情懷，眼淚越流越多，滿腔思慕都傾注在這個篇章啊。 ^[2] 

左芬是西晉文學家左思的妹妹，晉武帝司馬炎聞其文名，納入宮中。她在洛陽深宮中常因“皇家規矩”而不能與孃家親友相見，所以內心很孤獨悲愴。有一次司馬炎命左芬寫愁思之文，她藉機寫下了這篇《離思賦》。 ^[3] 

這篇小賦通篇用韻，全文依韻可分為三段。首段作者先敍入宮後的心情。她自稱出身寒微，沒有見過”圖畫之妙像”，也沒有聽過“先哲之典謨”，不僅”愚陋”，而且“寡識”。實在不配住在華麗的宮殿裏。她以為帝王宮殿”非草苗之所處”，有一種愧怍的心理。左芬的姿容醜陋，司馬炎對她只是“以才德見禮”，並不寵愛。她所處的後宮充滿了天姿國色的佳麗，競相邀寵，爭鬥非常激烈。這種險惡的環境使她終日提心吊膽，戰戰兢兢。萬仞高牆使她與家人睽隔。她在宮中形單影隻，感到很孤獨，鬱積在心頭的思親之情也無人傾訴，萬慮千憂使她心靈上受盡了煎熬，竟至漫漫長夜不能成寐，夢魂飄忽直至天明。這一段直抒胸臆，真實地表現了她入宮後的慚愧、憂懼、孤獨、悲傷的複雜心態，寫得既纏綿、悽苦，又莊重、含蓄。

次段集中筆力抒發思親之情，左芬幼時喪母，依靠父兄長大，與父兄感情很深，尤其與左思更是筆墨之交。她“拜修儀”後，全家移居洛陽，雖相去”不盈乎數尋”，但宮禁森嚴，彼此”欲瞻睹而莫因”。她又體羸多病，“常居薄室”，內心是很痛苦的。每當窗外秋風四起，白霜滿庭，日光昏暗，寒氣凜冽，這種孤寂的痛苦更令她難耐，以至涕淚自零，不能自己。文章用了一段景物描寫，渲染一種悲涼悽清的氣氛，襯托後宮生活的清寂、悲涼。用筆委婉曲折，表達了一個少女幽閉在深宮中虛度青春的悲傷。左芬在《答兄感離詩》曾説：“自我離膝下，倏忽逾再期。邈邈情彌遠，再奉將何時。……彷彿想容儀，歔欷不自持。”她渴望回到父兄身邊，親自侍奉親長，像韓伯瑜綵衣娛親一樣以盡孝道。但事實卻是家人睽隔，骨肉分離，如同參商，永不得相見，只有仰望蒼茫青天飄動着的白雲，藉以寄意。古人對待離別，大而言之，如屈原流放而作《離騷》；小而言之，若情侶分離，一日不見如同三月。何況自己是骨肉之親永不能相見，其痛可知。文章從涕淚“自零”到涕淚“流射”、“沾巾”，到“泣血”，層層推進，達到高潮。情溢於紙，使讀者想要一灑同情之淚。最後一段結語，總括全賦主旨，再一次表達了對骨肉至親“夢想魂歸”的深情，同時連用“號啕”、“泣漣洏”、“涕淚”，更增加了悲愴的氣氛。

這篇小賦雖名”離思之文”，但卻屬宮怨一體。宮怨主題自班婕妤的《團扇歌》起，歷來多抒寫失寵被棄，怨君王喜新厭舊。左芬的《離思賦》另闢蹊徑，偏重寫自己失去自由，骨肉分離之悲，有着較為深廣的內容。它也不同於許多虛擬懸想之作（如司馬相如的《長門賦》），而是親身遭遇的實錄，因而情辭真切，於宮怨體中實不可多得。《離思賦》是一篇韻文，在用韻上也很有特色。賦的主體部分多用仄聲韻，有力地烘托了悲痛欲絕的感情；結尾部分三句一韻（“辭”、“思”、“洏”、“詩”）；而每一韻之中又各自押韻（“親”、“人”、“悲”、“歸”、“啕”、“聊”、“情”、“零”），韻中有韻，匠心獨具，足見左芬的才思。 ^[3] 

現代作家、文學研究家錢鍾書《管錐編》：按宮怨詩賦多寫待臨望幸之懷，如司馬相如《長門賦》、唐玄宗江妃《樓東賦》等，其尤著者。左芬不以侍至尊為榮，而以隔“至親”為恨，可謂有志，即就文論，亦能“生跡”而不“循跡”矣。 ^[4] 

左芬（？—300年），字蘭芝，左思之妹，西晉文學家，齊國臨淄（今屬山東）人。據出土墓誌，“芬”作“棻”。少好學，善作文，為武帝妃嬪。今存詩、賦、頌、贊、誄等二十餘篇，大都為應詔而作。其中《離思賦》表達了與家人離別的哀傷之情。原有集，已失傳。 ^[5]