雞鳴山

古代文人筆下的雞鳴山是“山峙東江之左，屈曲盤旋，來若無因，止若無支，突者若螺，垂者若帶。”是古代達官、文人、隱士怡情山水的景點。元代隱士劉應龜曾築亭山上。每年農曆九月初九，士大夫也往往在此聚會，飲酒賦詩過重陽佳節。

因此，雞鳴山又名登高台。清代劉元震《遊雞鳴山詩》雲：“隔斷塵喧事，尋幽每一過。峯圍天覺小，徑險石偏多。白日間麋鹿，清風老薜蘿。欲移李子架，高卧萬山窩。”

劉元震是劉應龜的後代，博覽羣書，隱居在青巖山之石門，遊了雞鳴山後，被優美的山景所吸引，產生了“高卧萬山窩”的思想，説明古代的雞鳴山區是很秀麗的。

雞鳴山位於義烏江東，是大盤山餘脈分支之一，海拔123.6米。義烏市志編輯部傅健先生介紹，雞鳴山的得名歷史記載有四種説法：

第一種説法始於漢：

舊志記載“雞鳴山：昔有金雞鳴其上，羣雞皆鳴，故名。山高五十丈，前瞰縣郭，傍臨大溪。” 金雞是傳説中的神雞，居東方扶桑山上，率天下之雞報曉。 “蓋扶桑山有玉雞，玉雞鳴則金雞鳴，金雞鳴則石雞鳴，石雞鳴則天下之雞鳴悉鳴，則潮水應之矣”； ^[1] 

第二種説法始於晉：

據清代義烏志書記載：“雞鳴山：去雲黃而東，山曰‘雞鳴’。《縣誌》稱‘涼月高秋’，嘗有金雞鳴其上，或曰‘此二皇所遺丹，光形如金鳳凰’。” “二皇所遺丹”中的“二皇”，是指皇初平、皇初起兩兄弟，他們是今義烏赤岸人，“皇初平者，丹溪人也。” 二皇在金華山上修道煉丹，在宋朝時，仍有丹灶、丹井等遺蹟可尋； ^[1] 

第三種説法始於唐：

在《（嘉慶）義烏縣誌》有兩種記述。劉元震《遊雞鳴山記》：“或曰昔山有金雞鳴而羣雞皆鳴焉。或曰唐代崔智韜逐化虎之婦至此聞雞鳴，故名焉。”崔智韜逐化虎之婦的故事，相傳發生在唐代。

當時有一位名叫崔智韜的官員，因事蒞臨義烏，住在縣衙東邊的官驛。有一夜，天氣晴朗，皓月當空，微風輕拂，庭院中竹影婆娑，花香襲人。崔被良辰美景所吸引，就在庭院漫步賞景。忽然間見一少女睡在一石凳上，身旁放着一張虎皮。

崔就悄悄地走過去，輕手輕腳把虎皮拿來投入井中。少女醒來不見了虎皮，神色慌張，到處尋找，終於未找到。崔就邀少女到房中交談。崔見少女面容姣好，性情温柔，產生了愛慕之情，臨走時就帶回家去。

結婚後，崔與該女生了兩個孩子。過了幾年，崔智韜攜妻帶子重返義烏，仍舊住在原官驛。舊地重遊，觸景生情，崔就對妻子講述了當年虎皮投井的經過。

言者無意，聽者有心，妻子虎心未泯，就請求丈夫把虎皮撈了上來。虎皮依然色彩斑斕，就晾在石凳上。過了一會兒，一家四口就睡覺了。半夜，崔從夢中醒來，發現睡在身旁的妻子不在了，並聽到咬嚼的聲音，就披衣起牀，點燃蠟燭，只見一隻吊睛白額猛虎，正在咬嚼兩個孩子，不覺大驚失色，魄飛天外，連忙抽出佩劍，猛砍老虎。

老虎竄出官驛，向東逃逸，崔隨後追逐，追過東江浮橋，穿過田野，老虎躲入一座山的叢林之中。當崔智韜追虎到山麓時，附近村落羣雞啼鳴報曉，後人為了紀念這曲折離奇的故事，就把此山命名為雞鳴山。 ^[2] 

第四種説法始於元末明初：

朱元璋與元兵交戰，朱兵失利，敗退到雞鳴山時，正好是凌晨，羣雞報曉，因名雞鳴山。 ^[1]