雙馬童

雙馬童主要是吠陀神。關於他們的出身有許多種互相矛盾的説法，後期的説法就更加混亂。據《梨俱吠陀》記載，雙馬童是雲之女神薩拉尼尤（陀濕多之女）和太陽神蘇利耶的兒子。值得注意的是，與薩拉尼尤結婚的太陽神是毗婆濕婆，他被認為是蘇利耶的另一個形象；但在原始神話中，毗婆濕婆與蘇利耶未必是同一個人。雙馬童在吠陀經典裏是象徵着日出與日落的神，是一對容貌俊美的青年，於每天黎明時乘坐金車駛過天空。在吠陀裏，雙馬童也是驅逐病痛的神醫，並且懲治惡徒。吠陀經常提到他們救起一個落水者的故事。雙馬童似乎總是兄弟兩人一起行動。公元前5世紀的古印度語言學家耶斯卡説，他們一個是黑夜之子，一個是黎明之子。

雙馬童是吠陀時代雅利安人最崇拜的大神之一。梨俱吠陀中共有376處提到他們的名字；有57首頌歌是專門獻給雙馬童的（1.3，1.22，1.34，1.46-47，1.112，1.116-120，1.157-158，1.180-184，2.20，3.58，4.43-45，5.73-78，6.62-63，7.67-74，8.5，8.8-10，8.22，8.26，8.35，8.57，8.73，8.85-87，10.24，10.39-41，10.143） ^[2]  ，這在梨俱吠陀中是個龐大的數字，僅次於因陀羅、阿耆尼和蘇摩。

大史詩《摩訶婆羅多》裏保存了許多關於雙馬童的傳説。實際上，般度五子（他們都是由天神所感生的）中年齡最小的兩人無種和偕天是雙馬童的兒子；與他們的真正父親一樣，無種和偕天也是一對雙胞胎。

雙馬童在吠陀神話中地位低於帝釋天因陀羅等護世諸天，這是因為雙馬童雖是神明，卻操持藥師職業。因此在吠陀神話中，因陀羅拒絕雙馬童參加諸神的宴會。而隨着毗濕奴與濕婆信仰的推廣，毗濕奴與濕婆兩尊大神及其眷屬們，受到了更大程度的重視，而吠陀時代的諸神，也只好在這個時期黯然退場，變成了印度教中的從屬神，不復之前的榮光。

雙馬童的主要功德是救苦救難，尤其能治病。他倆能使瞎子復明，殘廢復全，能使無奶的牛產奶，閹人的妻子生子，使老女得夫，沉船獲救。他們曾使一位老仙人恢復健康，延長壽命，返老還童；又治好了一些病老傷疾；還主持婚姻，使不少人得到妻子。《梨俱吠陀》中還常常提到雙馬童救了一個落水者。那人沉溺在黑暗的大海中，只抱着一根木頭，向雙馬童呼救，雙馬童便駕着百槳木船習快地救他脱險。還有人被壞人綁起來，扔在水裏掙扎了九天九夜，最後被雙馬童救活了。有些人掉在了黑洞洞的坑裏，或落在滿是火焰的坑裏，叫天不應叫不靈的時候，也是雙馬童來救援，讓他們喝下清涼的飲料，脱離險境。有的女人在戰爭中被砍掉了一條腿，雙馬童便給她安上一條鐵腿或銅腿。總之，被他們救助的人計其數。雙馬童還能降妖伏怪。他在當時的天竺（古印度）受到廣泛的信奉 ^[3]  。