雙重真理

雙重真理是主張哲學和科學真理同所謂的宗教神學真理可以並存的一種真理觀。主要流傳於歐洲中世紀。首創者是西班牙哲學家伊本·路西德(阿威羅伊)。尼德蘭的西格爾、英國的鄧斯·司各脱、奧卡姆、費蘭西斯·培根等亦有這種主張。主要含義有二：(一)同一真理可以用雙重形式來表述，即哲學的理性思辯形式，神學的隱寓象徵形式;(二)存在着兩種對立的真理，一種是從經驗和科學實驗得來的哲學和科學真理，一種是從神的啓示、從信仰中得來的宗教神學真理。它們各自獨立，互不相干。在宗教神學佔統治地位的中世紀，“雙重真理”説具有一定的進步意義，是當時一些進步的思想家為使哲學和科學擺脱宗教神學的統治，爭取獨立存在的合法權利的思想武器。但同時也表明了他們的唯物主義學説還“充滿了神學的不徹底性”(《馬克思恩格斯全集》第2卷，第163頁)。文藝復興時期，意大利哲學家布魯諾反對“雙重真理”論，否認有“信仰的真理”存在，只承認科學真理的存在。在科學迅猛發展的今天，西方某些資產階級哲學家仍鼓吹“雙重真理”論，為宗教信仰辯護，暴露了他們唯心主義哲學的反科學本質。 ^[1]