雙管

雙管制作材料多采用老紅木，也有用銅管及南柞木製的，管兩頭用錫鉛溶化鑲上雙邊防止裂痕。很少用竹製（因身短易裂）採用老紅木製做的雙管音色純正清脆，其管長不一，管長在190—199毫米之間，有190毫米、192毫米到199毫米。直徑為10毫米到13毫米，管上都為七孔，背一孔，雙管雖長度口徑不同（老藝人稱六寸左右）但管哨可調音高，管哨與嗩吶雙簧管哨不同，又粗又長，其長度為55毫米×17毫米，管哨一般選用不成熟的啞叭葦制，這樣葦制的哨，柔和不噪，單管較雙管又粗又長（其長度為7寸到7.5寸）。 ^[1] 

雙管由音箱、音管和簧片構成。音箱多用一個無腰的整葫蘆製作，底部鑽孔掏去籽粒，葫蘆柄處插一截細竹管為吹口。音管用兩根粗細不同的竹管制作，上端留節封閉，中間通透，下端敞口，並列插入葫蘆底端，每根音管插入葫蘆腔部分鑲有一枚簧片，簧片銅製或銅銀合金制，簧舌在簧框上刻出，呈12°鋭三角形。音管用蜂蠟封閉固定。較粗而長的音管為主管，管長25毫米～37毫米、管徑1.5毫米左右，管身開有七個(前六後一)圓形按音孔，可發出一個八度的旋律音；較細而短的副管，只鑲簧片，不開音孔，只能發出筒音，並設有活塞，不需要副管發音時，可將副管堵塞。音管的音高和音列，因民族和地區的不同而有差異。

東漢鄭玄注《周禮·春官·小師》：“管如篴而小，並兩而吹之”。可見當時已存在雙管類樂器。《隋書·音樂志》載龜茲樂中有雙篳篥。新疆吐魯番東北部的伯孜克里克石窟（開鑿於550—1368年）第二十九窟有雙篳篥圖象，雙管並列，管身有五個按孔。宋《樂書》中載有雙篳篥：“胡部安國樂器有雙篳篥，《唐樂圖》所傳也”。又有雙鳳管：“雙鳳管合兩管以足十二律之音，管端施回簧，刻鳳以為首，左右各四竅”。表明雙管自唐以來已廣為應用。

現代雙管由兩支長短、音高相同的管子並排紮結而成。每管八孔（前七後一）。九孔管已很少見到。演奏時，可以兩管並吹，也可將兩管分開，兩手各持一管，手指各按管子上方的三個音孔，交替吹奏短促的音符，以烘托氣氛，把樂曲推向高潮。樂曲有《江河水》等。 ^[2] 

在我國種類繁多的民間樂器中，有一種是由一人同時演奏的兩支管樂器，這兩支管樂器就被合稱為“雙管樂器”。每一雙管樂器的確切名稱，又習慣於在其單管樂器的原名前冠一“雙”字，如雙笛、雙嗩吶等等。後來，全國各地音樂工作者對雙管樂器的挖掘、研製取得了可喜的收穫，這些成果公諸於世後，深受樂器愛好者歡迎。雙管樂器在我國有着悠久的歷史，雖然它在文獻中時隱時現，但是其歷史的脈絡依然是清晰可辨的。這正如一條有潛流的長河，自源頭至河口其流程是不會間斷的一樣。

雙管音域為兩個八度。筒音為6，C1=G2一孔為7，二孔為1三孔為2，四孔為3、4，五孔為4、5，六孔為6，背孔為7、1，七孔為2筒音加氣為高，一孔加氣為4，二孔加氣為4，三孔回加氣為5，四孔加氣為6，五孔加氣為7

雙管在吹奏高音時，用吞、啃、咬三種包牙用力壓哨，吹低音時將哨外吐，即老藝人所講的吞吐功。管哨軟，可使音柔和，但到高音時要低一音，管哨硬時，音高可高一、二度，但難控制，易出雜音。

老藝人認為單管聲音較尖直，色暗、粗獷較雙管低一全音。雙管和諧、委婉。早期鼓樂隊吹單管者二人。音色音高不易統一協調，後來在鼓樂對棚時曾一人練吹雙管。吹雙管者每吹奏一樂句，樂段均和諧悦耳，音調準確，又善於控制力度變化，其低音似單簧管，中音區似雙簧管，逐漸雙管在東北遼南廣泛傳開。 ^[1] 

演奏時，管身豎置。吹口朝上，含在嘴的一側，右手拇指按背孔，食指、中指和無名指按正面上三孔，左手食指、中指和無名指按正面下三孔，氣流振動兩管簧片而發音，音量較小。流行於德宏州潞西傣族地區的雙管篳朗叨，主管音列為：c1、d1、e1、f1、g1、a1、c2、d2，副管筒音為a1。流行於臨滄地區耿馬傣族的雙管篳朗叨，主管與副管的筒音關係為同度，主管音列為：g1、a1、b1、c2、d2、e2、f2、g2，副管筒音為g1。德昂族的布賴，也因地區不同而有異。流行於德宏州潞西縣三台山的米倫，副管筒音與主管背孔音高相同，主管音列為：e1、f1、g1、a1、b1、c2、d2、e2，副管筒音也為e2。吹奏時，持續音猶如一條長長的綵帶高飄在上方，使旋律特別豐滿。流行於臨滄地區鎮康縣的渥格寶，不僅形制與耿馬傣族的雙管篳朗叨相似，其主、副管的筒音也完全相同。一般説來，臨滄地區鎮康、耿馬一帶雙管篳朗叨發音明亮純淨，德宏州潞西地區的雙管篳朗叨發音柔和圓潤。篳朗叨主管的音色柔潤而纖秀，在副管持續音的襯托下，有着一種含蓄而朦朧的美感。尤其是它吹出的顫音猶如絲綢抖動，飄逸而輕柔。故此，從前曾有人誤稱它為葫蘆絲。演奏技巧有顫音、吐音和上下滑音等。常用於獨奏自娛，也可由大小不同的幾支合奏。擅長演奏山歌和表現濃郁的民族風情。

傳統樂曲有：《喊木麻》（傣語意為唱山歌）、《咧少調》、《山歌調》和《蘆子調》等。中華人民共和國成立後，我國民族音樂工作者對雙管篳朗叨進行了改革。1958年，雲南省歌舞團首先在傳統篳朗叨的基礎上，設計製成了一種有兩支主管、無副管的篳朗叨，可吹奏十四個音，音域a—c3，達兩個多八度。20世紀70年代，又研製成功雙管四度篳朗叨。採用銅製葫蘆形音箱，代替天然葫蘆，音管塑料制，兩管筒音相距四度，一支音域c1—d2，另一支音域f1—g2，其間有五個雙音。可演奏各種和音及簡單的復調樂曲。

建國以後，東北地區湧現出谷新善、習登科、呂開巖、王世斌、劉寶善、姜鴻儒、宋立春、袁國慶、關希仁等一批管樂大師，還有像宋喜平、胡春波、沈立國等後起之秀，他們不僅能熟練地掌握管樂的各種樂器，更能嫺熟地演奏先輩們傳下來的管樂曲和秧歌曲。 ^[1] 

苗族雙管是苗簇豎吹雙簧氣鳴樂器，由兩支並列的管身構成。可獨奏、合奏或伴奏。流行於廣西壯族自治區西部隆林各族自治縣的苗族聚居地區。

苗簇豎吹雙簧氣鳴樂器，由兩支並列的管身構成。苗語稱“長積”（意為兩個樂器）。可獨奏、合奏或伴奏。流行於廣西壯族自治區西部隆林各族自治縣的苗族聚居地區。

雙管是由兩支大小相同的竹製管身並排捆紮在一起而成，分為左管、右管，民間稱管為“公”、“母”，全長30毫米左右。每支管身上都裝有芯子和管哨，並有一個共同的氣牌。

管身用長約28毫米、內徑0.7毫米的細竹管制作，左管開有8個（正7背1）音孔，右管開有6個音孔，除左管的背孔（開在第六、七孔之間）外，各音孔的孔距均等，而且左、右兩管的一至六孔位置相同。

每管的首端都留有竹節，節隔中心鑽有小圓孔。用以插入芯子。芯子起着連接管身和管哨的作用，多用長2.5毫米、外徑0.6毫米的更細竹管或鵝毛管制作。上端裝以管哨，下端插入管首的小圓孔中。左右兩個芯子共同套在一個氣牌上。

氣牌為葫蘆殼做成的直徑4毫米的圓形薄片，吹奏時用以托住嘴唇、幫助運氣，並能使口力持久。管哨用蘆草管制成，長約1.5毫米，不需任何加工，用嘴將哨口含扁即可吹奏。

演奏雙管時，管體豎置。左手在上，按第五至七孔和背孔；右手在下，按第一至四孔。口含兩支管哨，手指同按兩管音孔。發音高亢明亮，音色悦耳動聽，具有濃郁的山鄉風味，音域由（c2～d3）。除可奏出同度雙音外，還能吹出簡單的雙聲和音，並可演奏二聲部曲調，有較豐富的表現力。

雙管常用於獨奏，也可與其他樂器合奏或為民歌伴奏。每逢苗族人民傳統節日或婚嫁喜慶場合，常吹雙管助興。它還常與鑼、鼓等樂器一起合奏。增添歡樂氣氛。 ^[3]