雁兒落帶得勝令·退隱

雲來山更佳，雲去山如畫，山因雲晦明^⑶，雲共山高下。

倚仗立雲沙^⑷，回首見山家^⑸，野鹿眠山草，山猿戲野花。雲霞，我愛山無價，看時行踏^⑹，雲山也愛咱。 ^[1-2] 

雲來山更佳，雲去山如畫，山因雲晦明，雲共山高下。

倚仗立雲沙，回首見山家，野鹿眠山草，山猿戲野花。雲霞，我愛山無價，看雲行踏，雲山也愛咱。 ^[3] 

⑴雙調：宮調名，元曲常用的宮調之一。

⑵雁兒落帶得勝令：雙調帶過曲，由“雁兒落”和“得勝令”兩個小令曲牌組成。

⑶晦明：忽暗忽明。晦，昏暗不明。

⑷倚仗：即倚杖。雲沙：猶言云海。這裏指蒼茫空曠、雲沙相接之處。

⑸山家：山那邊。家，同“價”。

⑹行踏：來來往往、邊走邊看的樣子，猶漫步，遊逛。 ^{[2]  [3]  [4]} 

雲彩飛來，山上的景緻更佳；雲彩飛去，山上的景緻依然美如圖畫。山因為雲的來去而忽明忽暗，雲隨着山勢高低時高時下。

拄着枴杖佇立在雲海之間，回過頭來眺望山的那邊，只見野鹿在草叢中安卧，山猿在花叢中戲耍。我愛這雲霞掩映的青山，雲山風景本無價。在這雲山中漫步，雲山也愛我。 ^{[3]  [4]} 

從曲詞的內容來看，這首曲子當是作者隱居歷城時的作品。張養浩隱居歷城是在元英宗至治元年（1321），時五十二歲。 ^{[4]  [5]} 

這是一幅生動逼真的山水圖畫，也是一首讚美自然風光的優美歌曲。作者以優美的文句形象地表現了人與自然的緊密聯繫、契合無間的美好畫面。

前段“雁兒落”從雲山的映襯關係上，寫出了雲山景緻的變化之勢。首二句，寫高山之上，雲霧繚繞。雲隔斷了山，山襯出了雲的飄逸和輕盈；因為雲而山勢更巍峨險峻，因為山而云行更嫋娜多姿。作者採用中國畫中的橫雲斷山，意到筆不到的畫法，以文字作畫，氣象萬千，美不勝收。次二句，更進一步從顯隱、高低的角度來表現雲山相依賴而逞其美的妙境。山色因雲彩的飄忽不定而忽明忽暗，忽隱忽現，雲彩則因山的高低不同而有上有下，錯落分佈，呈現出變幻之美。這四句每句都嵌入“雲”“山”二字。因為在組合、安排上有變化，所以句式並不呆板，反而由於“雲”“山” 兩字的反覆出現，使語言的表現力得到了加強。短短四句，極顯變幻之致。雲霧山中，碧空響晴，神奇詭異，未可控揣。此是“無我之境”。

後段“得勝令”是“有我之境”。“倚仗”二句，寫人的瞻顧不已。“立”字寫盡了作者對雲山景色的無限眷戀，注目而觀，生怕放過了這變幻莫測的奇妙景緻。作者站在雲海之中，縱目遠望，大有飄然欲仙之態。“回首”二字，寫作者的四顧不暇。作者已登至半山腰，回首看山中景緻，景色一片恬靜、平和，山上鹿眠猿戲，分明是人跡不到的世外桃源。“雲霞”二句，寫作者對山中景色的眷眷深情。在作者看來，山中的雲霞開合，晦明變化，以及麋鹿山猿，茅草野花，都是那樣地怡然自得，那樣地令人愛憐。如此超然物外的心情是過去所不曾有的，可見作者一時間似乎忘卻了一切煩惱和憂愁，完全陶醉於雲山景色之中了。結尾寫作者邊走邊看，細味山色景觀，漸漸地感到物我交融，人山之間似乎產生了濃厚的感情，從而造成了物我渾然一體的交融境界，完成了這幅絕妙的山中行樂圖。這是作者理想的退隱生活，事實上有着濃重的主觀色彩。 ^[5] 

中國文學藝術界聯合會榮譽委員曾永義《黑暗時代的自由頌——元人散曲》：“《雁兒落帶得勝令》是從雲山的美好對大自然的禮讚，寫得很清新明麗，看出他歲月的優遊。” ^[2] 

四川師範大學圖書館館長鄧元煊《元曲：彩圖版》：“此帶過曲描繪了一幅雲山縹緲的優美圖畫，抒發對大自然的熱愛。寫景由遠而近，自上而下，層次分明。雲與山物與我融為一體，清新明麗，令人心曠神怡。用擬人手法寫雲山，堪稱妙筆。李白《獨坐敬亭山》：‘相看兩不厭，只有敬亭山。’辛棄疾《賀新郎》：‘我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。’本曲末句意境與之相似。” ^[3] 

張養浩（1269—1329），元代散曲家。字希孟，號雲莊，濟南（今屬山東）人。元武宗朝，入拜監察御史，因批評時政被免職。後復官至禮部尚書，參議中書省事。元英宗至治二年（1322）辭官歸隱，此後屢召不赴。元文宗天曆二年（1329），關中大旱，出任陝西行台中丞，致力於治旱救災。到官四月，勞瘁去世。追封濱國公，諡文忠。詩文兼擅，而以散曲著稱。散曲多寫歸隱生活，寄寓對時政的不滿，懷古和寫景之作也各具特色。有散曲集《雲莊休居自適小樂府》，以及《歸田類稿》《雲莊集》。《全元散曲》錄其小令一百六十一首，套數二套。 ^[6]