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隴東紅色歌謠

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隴東紅色歌謠是流傳於甘肅省慶陽市(隴東地區)一帶的傳統民歌形式。隴東紅色歌謠流佈於甘肅省慶陽市七縣一區及與之接界的平涼、陝北、寧夏的周邊地帶。產生於20世紀20年代至50年代前的中國革命戰爭中,以《咱們的領袖毛澤東》、《十繡金匾》、《軍民大生產》等為代表,唱遍了中國各地,是慶陽一份十分珍貴、耀眼的文化遺產。寄託着勞動人民樸素的審美情趣和對美好生活的追求。
中文名
隴東紅色歌謠
分    類
傳統民歌
地    區
甘肅省慶陽市

隴東紅色歌謠歷史淵源

慶陽,習稱隴東,是革命老區,傳統文化底藴深厚,種類繁多,文化地位在甘肅省來説,素有“西有敦煌,東有慶陽”之評説。
隴東紅色歌謠誕生流傳的時間主要是土地革命(1927-1937)、抗日戰爭(1937-1945)和解放戰爭(1945-1949)三個歷史時期。它是在歷史悠久、凝練厚重的隴東傳統民歌的基礎上孵化出來的。從20世紀20年代至1950年,在隴東地面上發生了一系列影響中國新民主主義革命的重要事件,革命洪流洶湧澎湃。在中國共產黨領導下,轟轟烈烈的各種革命鬥爭活動、新生事物層出不窮,並湧現出無數可歌可泣的英雄人物。非富多采的政治、軍事、文化、經濟的變革以及勞苦人民大眾的各個生活層面,為隴東紅色民歌的口頭創作提供了取之不竭的素材。人民羣眾以一種新的題材,新的內容、新的思想內涵隨即創造,藉以表達自己的意願和真情實感。
慶陽是陝甘寧邊區一塊重要組成地區,習稱隴東革命根據地。劉志丹、謝子長、習仲勳等人就在這裏進行革命活動。這裏曾是中共最早的地方革命政權機構南梁蘇維埃政府(華池縣)以及陝甘寧省府(環縣)、抗大七分校所在地。著名的“山城堡戰役”在環縣山城進行。八路軍“385旅”曾駐紮慶陽城,保衞邊區,保衞黨中央。紅軍長征曾經過此地。毛澤東、朱德、葉劍英、鄧小平、劉伯承、聶榮臻、王震、王維舟、馬文瑞、馬錫五、耿飈等人曾在這裏工作過,戰鬥過。所有上述這些,以及如火如荼的革命形勢,都為隴東紅色歌謠的誕生創造了歷史條件。
從土地革命時期開始誕生,它以一種新的題材、新的內容、新的語言、新的思想內涵展現出業,在陝甘寧邊區時期,極為盛行。人民羣眾邊創作、邊傳唱,為製造革命輿論,支援火熱的革命鬥爭以及繁榮隴東革命根據地的革命文藝,發揮了突出的作用。邊區文藝界著名人士馬可、李煥之、張寒暉、丁玲、李季等都曾深入慶陽民間,進行過採風活動。延安的《解放日報》對隴東紅色民歌時有宣傳報道。 [1] 

隴東紅色歌謠主要特點

隴東紅色歌謠的內容包括鞭笞國民黨反動統治,聲討控訴舊惡勢力的壓迫,歌頌共產黨、人民領袖、人民軍隊以及邊區的各種新生事物,併發揮了它的紀實功能,講述了隴東根據地的許多重要歷史事件。它是一份中國革命史上的寶貴文獻,是歷史的縮影和鏡子。在民間文學、音樂等方面有較高的學術價值和藝術價值。保護隴東紅色民歌對弘揚民間文化,繼承革命傳統,激發人民的愛國、愛黨熱情,尤其是教育青少年一代等方面,都有十分重要的多方面功能。隴東歌謠歷史悠久,源遠流長,它是慶陽最具地方特色的民間文化形式之一。藴藏豐富。它遍佈這裏的平塬、山川、溝壑,凡是有人羣的地方,都有它的生長存在。代代滋生,口耳相傳,真實地記錄着慶陽的政治、文化、經濟面貌和勞動人民的真情實感。而紅色歌謠正是在這底藴深厚的傳統民歌歌謠的基礎上產生的。
隴東紅色歌謠包括有詞有曲和有詞無曲兩種類型。它的作者絕大多數是無名氏的勞動人民。 [1] 

隴東紅色歌謠傳承保護

1949年後,一些優秀的紅色民歌仍然傳唱不息。音樂工作者還為原來一些無曲的歌謠進行譜曲,常見於春節社火、文藝晚會及民間文藝匯演中。手抄、油印等傳播方式不斷呈現。
1978年,慶陽地區文教局組織業務人員,深入各縣農村蒐集整理慶陽民歌。後來,隨全中國“十大文藝集成”工程啓動,地縣文化館業務人員又作了一次蒐集整理。但兩次採風,對紅色民歌、民謠有所忽略,造成一定缺失。
1980年後,慶陽舉行了多次民間文藝調演、民歌大獎賽,其中湧現出來一部分以前人所未知的優秀的紅色民歌。隴東紅色歌謠是人民羣眾在不特定場合下自由演唱的。因此,一般地説是無伴奏歌唱,只有在特定場合下(如慶祝會、晚會等)才有樂器伴奏。伴奏樂器有笛子、板胡、二胡、三絃、嗩吶等民族樂器,解放後,也有增加小提琴等其它西洋樂器的。 [1] 

隴東紅色歌謠代表曲目

源於慶陽的紅色歌謠在中國有很大影響的主要有:
1、《咱們的領袖毛澤東》,原作者是陝甘寧邊區曲子縣(後稱環縣)農民詩人孫萬福。
2、《十繡金匾》,原詞10段,作者是陝甘寧邊區新正縣(後稱正寧縣)一位木匠汪庭有。作品以後經不斷加工修改,成為後來的《繡金匾》。
3、《軍民大生產》,源於抗戰時期華池縣人民羣眾在“大生產運動”中的《打夯號子》,後經人民音樂家張寒暉加工修改。由於隴東紅色歌謠是廣大勞動人民羣眾的口頭創作、傳唱的,所以難究其傳承譜系,屬社會傳承。但在不同歷史時期,一些專業、業餘文藝團體及民間藝人對它的傳承起到了重要作用。陝甘寧邊區時期的主要傳承者有隴東文工團、三八五旅宣傳隊、慶陽各縣民眾教育館以及民間社火隊、民間藝人。新中國成立後的主要傳承、傳播者為各縣文化館、專業和業餘文藝工作者、民間社火隊等,傳播渠道較多。 [1] 

隴東紅色歌謠代表性傳承人

代表性傳承人有:
李文君,生於1966年,華池縣柔遠鎮人,農民,民間原生態唱法歌手。多次參加市級以上民歌大賽,所唱《咱們的領袖毛澤東》曾獲省級民歌大賽一等獎。
孫長清,生於1935年,鎮原縣開邊鄉人,農民,不識字,擅長即興創作歌謠,演唱小調,扮演春官等。能唱民歌百首。
楊俊萍,女,生於1965年,華池懷安鄉,農民,民間歌手。擅長演唱“信天游”。2006年所唱《紅軍來了跟上走》曲目,獲慶陽市民歌大賽二等獎。 [1] 

隴東紅色歌謠非遺信息

遺產級別:第一批甘肅省非物質文化遺產  批准單位:甘肅省人民政府
批准文號:甘政發[2006]78號
批准日期:2006-9-30
批准序號:2
項目編號:Ⅰ-2
項目名稱:隴東紅色歌謠
申報單位:慶陽市。 [2] 
[3] 
參考資料