小雅·隰桑

隰桑有阿^⑶，其葉有難^⑷。既見君子^⑸，其樂如何。

隰桑有阿，其葉有沃^⑹。既見君子，云何不樂^⑺。

隰桑有阿，其葉有幽^⑻。既見君子，德音孔膠^⑼。

心乎愛矣，遐不謂矣^⑽？中心藏之^⑾，何日忘之？ ^[1] 

⑴小雅：《詩經》中“雅”部分，分為大雅、小雅，合稱“二雅”。雅，雅樂，即正調，指當時西周都城鎬京地區的詩歌樂調。小雅部分今存七十四篇。

⑵隰（xí）桑：長在低濕地裏的桑樹。隰，低濕的地方，窪地。

⑶有阿（ē）猶“阿阿”，柔美的樣子。有，形容詞詞頭。阿，通“婀”。

⑷有難（nuó）：猶“難難”，茂盛的樣子。難，通“娜”。

⑸君子：指所愛者。

⑹有沃：茂盛的樣子。沃，柔美，肥厚潤澤。

⑺雲：語助詞。

⑻幽：通“黝”，青黑色。

⑼德音：美好的聲音，此指情話。孔膠：很纏綿。一説很盛，很多。

⑽遐不：何不。遐，同“瑕”，何。謂：説話，告訴。

⑾中心：心中。 ^{[2]  [3]  [4]  [5]} 

窪地桑樹多婀娜，葉兒茂盛掩枝柯。見到我是那人兒，快樂滋味無法説！

窪地桑樹多婀娜，枝柔葉嫩舞婆娑。見到我是那人兒，如何叫我不快活！

窪地桑樹多婀娜，葉兒碧綠密又多。見到我是那人兒，情話綿綿難盡説。

愛你愛在內心窩，何不情意向你説？心中把你深藏起，哪有一日忘記過？ ^{[2]  [3]} 

《小雅·隰桑》是《小雅》中少有的幾篇愛情詩之一，但是因為封建時代的學者囿於“雅”的緣故，從未有人當作寫男女情事的詩來讀，連最敢突破舊説的朱熹、姚際恆、方玉潤諸人也不例外，他們與《毛詩序》不同，不視為“刺詩”，而認為是“喜見君子之詩”，已稍接近詩意，其中尤其是朱熹，解説此詩末章時，已引《楚辭·九歌·山鬼》的句子對照，他説：“楚辭所謂‘思公子兮未敢言’，意蓋如此。愛之根於中深，故發之遲而有之久也。”（《詩集傳》）似乎已觸及情詩內容。

近人多不取舊説，除個別人認為“是寫臣子恩寵於王侯，感恩圖報之歌”外，一般都理解為愛情詩，且作為女詞。餘冠英《詩經選》説：“這首詩是一個女子的愛情自白。”被女子所愛的人，可能是她的丈夫，也可能是她的情人。程俊英《詩經譯註》説：“這是一位婦女思念丈夫的詩。” ^{[2]  [3]  [4]} 

《小雅·隰桑》全詩四章。前三章疊唱，從歌曲看，是一個調子的重複；從詩的抒情説，則是重章互足，意思有所補充。首章頭兩句“阿難”本是聯綿詞，字或作“阿儺”“阿那”“婀娜”。這裏將“阿”“難”拆開用，其義略有差別。二、三章“難”換作“沃”“幽”，除變韻外，還描寫了桑葉的柔美與顏色。第三章的第四句對前兩章意思的豐富更明顯。

前三章的頭兩句是起興，詩人眼見窪地上桑林枝葉茂盛，濃翠欲滴，婀娜多姿，美極了。這正是青春美的象徵。何況桑林濃蔭之下，是少女少男幽會的最佳場所。詩人觸景生情，想到她心愛的人，竟按捺不住心頭的一陣狂喜，一陣衝動，前三章後兩句寫的就是這一想像中的情緒。她設想，如果見着自己心愛的人，那種快樂無法説，接着又補明——這不能叫自己不快樂。她愈想愈出神，也愈入迷，竟如醉如痴，似夢還醒，已完全沉浸在情人會面的歡樂之中，彷彿耳際聽到他軟語款款，情話綿綿。這甜蜜的輕聲耳語，如膠似漆的戀情，叫她難以自已。

前三章詩人所表現的如火一樣熾熱的愛情，顯得是如此純真、大膽、坦露，然而這只是她心裏所設想的幽會場景，並非所經歷的事實如此。所以當詩人從痴想中清醒過來，重新面對現實，她就一下子變得怯弱羞澀起來，第四章所訴述的就是這一愛情苦惱和心理矛盾。本來她深愛着心上人，但又不敢向對方表白自己的愛，她反問自己：既然心裏如此愛着他，何不向他和盤托出呢？她也許多次下過決心，一再自我鼓勵，但是終於缺乏這種勇氣，每當話到嘴邊卻又咽了回去，至今仍是無可奈何地把“愛”深深藏在心底。然而這已萌芽了的愛情種子自會頑強生長。“何日忘之”正透露着這一愛情信息。相信總有那一天，這顆愛情種子定會像“隰桑”一樣，枝盛葉茂，適時綻開美麗的愛情之花，結出幸福的愛情之果。“中心藏之，何日忘之”兩句敍情一波三折，具有極大概括力，是千古傳頌的名句。 ^[3] 

宋代朱熹《詩集傳》：“興也。此喜見君子之詩。言隰桑有阿，則其葉有難矣。既見君子，則其樂如何哉！辭意大概歟？《青莪》相類，然所謂君子，則不知其何所指矣。或曰：比也。下章仿此。”

清代方玉潤《詩經原始》：“桑而曰隰，則以興賢人君子在野者可知。夫以賢人君子而隱處巖阿，則朝廷之上所處非賢人君子之儔可知。” ^{[1]  [2]}