隨念

佛隨念等：首三種隨唸的修習方法是隨唸佛、法、僧的功德。

戒隨唸的修習方法是具有正念地憶念自己清淨無染的戒行。

舍（棄）隨念是具有正念地憶念佈施的功德。

天隨唸的修習方法是具有正念地如下憶念：「諸天神因為他們的信、戒、多聞、佈施及慧而得以投生至如此殊勝之地。而我也擁有這些品德。」於此業處，禪修者以自己的信等功德作為目標以培育正念，以及以諸天為證。

寂止隨念是觀察涅槃的素質。

死隨念是觀察自己肯定會死、死亡何時會來臨無法肯定，以及當死亡來臨時，人們必須捨棄一切。

身至念是觀察自己身體的頭髮、體毛、指甲、牙齒、皮膚、肉、腱、骨、骨髓等三十二不淨的部份。

安般念是專注於呼吸時接觸到鼻孔邊緣或人中的入息與出息。

關於十隨念，詳見《清淨道論》第七章及第八章。