隨州市曾侯乙墓

戰國早期曾國君主乙的墓葬。位於湖北省隨州市西郊擂鼓墩。1978年發掘。為巖坑豎穴木槨墓，平面呈多邊形，無墓道，南北向，墓坑長21米，寬16.5米，深13米。木槨周圍填充木炭，頂上敷10～30釐米的青膏泥。槨內分四室，墓主居最大的東室，漆棺，屍體由多層絲織物包裹。殉人共21個，各配木棺，均為13～25歲的女性。出土隨葬品達1萬餘件，有青銅禮器、樂器、車馬器、兵器和金器、玉器、木器、漆器、竹簡等。單樂器即有鍾、磬、鼓、瑟、琴、笙、排簫、篪8種。曾侯乙成套編鐘多達65件，並有2800多個銘文，是震驚中外的巨大發現，為先秦音樂史研究提供了珍貴的實物和文字資料。其他如多達6600字的240多支竹簡及一件自銘“？鰲鋇南涓牽？保存寫有28宿名稱的天文圖等都具有重要價值。由青銅器上多次出現“曾侯乙乍（作）（持）”之類銘文，可確認此墓的墓主。又據？D鍾銘文推知，曾侯乙下葬的年代當為公元前433年或稍晚。 ^[1] 

編鐘

墓中共出土隨葬品萬件以上。其中曾侯乙編鐘一套65件，是迄今發現的最完整最大的一套青銅編鐘。青銅禮器主要有鑊鼎2件、升鼎9件、飼鼎9件、簋8件、簠4件、大尊缶1對、聯座壺1對、冰鑑1對、尊盤1套2件及盥缶4件等。其中尊盤系用先進的失蠟法鑄造，表現出戰國時期青銅冶鑄業所達到的高水平。鍾在中國商朝時就已出現，最初只有3到5枚，到周朝增到9至13枚，戰國時發展成61枚。人們按鐘的大小、音律、音高把鍾編成組，製成編鐘，演奏悠揚悦耳的樂曲。曾侯乙編鐘共65枚，其中1枚是戰國時楚惠王贈送的鎛。編鐘分八組，共分三層懸掛在銅、木做成的鐘架上。鍾架全長10.79米，高2.73米，由六個佩劍的青銅武士和幾根圓柱承託着。六十五枚編鐘的總重量達3500千克，它的重量、體積在編鐘中是罕見的。鐘上大多刻有銘文，上層十九枚鐘的銘文較少，只標示着音名，中下層四十五枚鐘上不權標着音名，還有較長的樂律銘文，詳細地記載着該鐘的律名、階名和變化音名等。這些銘文，便於人們敲擊演奏。曾侯乙編鐘音域寬廣，有五個八度，比現代鋼琴只少一個八度。鐘的音色優美，音質純正，基調與現代的C大調相同。考古工作者與文藝工作者合作探索，用此鍾演奏出各種中外名曲，無不驚歎。

一九七八年發掘的舉世聞名的中國湖北省隨縣曾侯乙墓出土的編鐘，是我國古代最龐大的樂器，它共六十四件，（計鈕鍾十九件，甬鍾四十五件，鎛一件），分三層懸掛在滿飾彩繪花紋的銅木結構的鐘架上，每層的立柱是一個青銅佩劍武士。它們的形體和重量是上層最小，中層次之，下層最大。最小的一件重二點四公斤，高二十點二釐米；最大的一件重二百零三點六公斤，高一百五十三點四釐米。它們的總重量在二千五百公斤以上。鍾架通長十一點八三米；高達二點七三米。氣魄宏大，場面相當壯觀。這座墓的下葬年代為公元前四三三年，距今二千四百一十餘年。它的出土引起國內外的重視，被認為是世界音樂史上的重大發現。

八十年代初，湖北省博物館、中國科學院自然科學史研究所、武漢機械工藝研究所、佛山球墨鑄鐵研究所、武漢工學院和哈爾濱科技大學等單位上百名科技人員通力協作，採用了激光全息攝影和掃找電鏡等現代技術手段，發現我們的祖先早在兩幹四百多年前就摸索出了銅、錫、鉛三種成份的最佳配方，以獲得優美的音色；掌握了鐘體大小，鐘壁厚薄與音高的嚴格比例，鑄造出不同音高的編制系列；設計了“合瓦式”的獨特鐘形與複雜的鐘腔結構，形成了奇妙的一鍾雙音和優美的旋律。這套編鐘都能別兩個樂音，全部音域貫穿五個半八度組，高音、低音明顯，中間三個八度，十二個半音齊備。由於有了完備的中間音，所以能在任何一個音上靈活自如地旋宮轉調。尤為可貴的是，鐘體和附件上，還篆刻有二千八百多字的錯金銘文，記載了先秦時期的樂學理論以及曾和周、楚、齊等諸侯國的律名和階名的相互對應關係，這一重大發現，據棄了所謂“中國的七聲音階是從歐洲傳來、不能旋宮轉調”的説法。

為了使這套中華樂器史上珍貴的國寶發揮更大作用，科學工作者將曾侯乙編鐘進行復制。一九八三年一月六日至九日，中國音協、中國機械工程學會鑄造學會、考古學會的學者專家共八十多人，在武漢對複製的編鐘進行了鑑定。專家通過聆聽和比較原件和複製品每個鐘的音色、音高，並交替欣賞原件的錄音和複製編演奏的《胡笳十八拍》、《梅花三弄》、《瀏陽河》、《聖誕夜》等中爍曲。他們認為複製品確實達到了原件的音響效果，高音區清脆，明亮，悠揚；低音區渾厚，深沉，氣勢磅礴。其中演奏出的大多數音樂與原件的差異小於正負五音分之內，為一般聽眾所難以辨別。 ^[2] 

青銅尊盤

尊高33.1釐米，口寬62釐米，盤高24釐米，寬57.6釐米，深12釐米。

尊敞口，呈喇叭狀，寬厚的外沿翻折，下垂，上飾玲瓏剔透的蟠虺透空花紋，形似朵朵雲彩上下疊置。尊頸部飾蕉葉形蟠虺紋，蕉葉向上舒展，與頸頂微微外張的弧線相搭配，和諧又統一。在尊頸與腹之間加飾四條圓雕豹形伏獸，軀體由透雕的蟠螭紋構成，獸沿尊頸向上攀爬，回首吐舌，長舌垂卷如鈎。尊腹、高足皆飾細密的蟠虺紋，其上加飾高浮雕虯龍四條，層次豐富，主次分明。盤直壁平底，四龍形蹄足口沿上附有四隻方耳，皆飾蟠虺紋，與尊口風格相同。四耳下各有兩條扁形鏤空夔龍，龍首下垂。四龍之間各有一圓雕式蟠龍，首伏於口沿，與盤腹蟠虺紋相互呼應，從而突破了滿飾蟠螭紋常有的滯塞、僵硬感。出土時尊置於盤內，兩件器物放在一起渾然一體。

尊是盛酒器，盤一般作水器用，二者合為一器，尊內盛摻有香草汁的酒，祭祀時酌以獻屍，賓禮時酌以飲客。整套器物紋飾繁縟，窮極富麗，其精巧達到先秦青銅器的極點。尤其是器上鏤空裝飾，透視有若干層次，系用失蠟法鑄造，即先用蠟做模，模外做範，加熱烘烤使蠟模融化流失，使整個鑄件模型變成一個空殼，再將青銅溶液澆灌至空殼內，就可鑄成所需的器物。這一發現，證實了在二千四百年前的戰國早期，中國的失蠟法鑄造技術已經達到極高的水準。尊和盤均鑄有“曾候乙作持用終”銘文。

編磬

通高109、寬215釐米。　青銅錯金磬架，由一對圓雕怪獸及其頭上插附的立柱為虡，兩根圓杆作橫樑，呈單面雙層結構。獸頂插附的立柱從腰、頂兩處與橫樑榫接。橫樑底等距焊鑄銅環，以串鈎掛磬。磬架施線條流暢的錯金雲紋。

32塊磬系用石灰石或大理石磨成，形若倨句，大小有異，分為兩層四組。最大者：鼓博10.8、鼓上邊32.4、鼓下邊27.5、股博13.5、股上邊22.3、股下邊21、厚2.68釐米，倨句163度。最小者：鼓搏4.9、鼓上邊7.6、鼓下邊6、股博5.7、股上邊6.6、股下邊5、厚1.4釐米，倨句155度。

一磬虡獸舌上有“曾侯乙作持用終”銘文。磬上刻有（其中有少量為墨書）編號和樂律銘文，計708字，意與曾候乙編鐘銘辭相通。經復原研究，知其音域跨三個八度，十二半音齊備。音色清脆，獨具特色。同出有銘磬匣3具，彩繪磬槌兩件。演奏時，需由1人雙手執磬槌，跽地而擊。

通高143.5、鶴高110釐米。

鶴長喙上翹呈鈎狀，引頸昂首佇立，兩翅展開作輕拍狀。拱背，垂尾。鶴首兩側插有兩支銅質鹿角形枝杈。鶴的頭、頸和鹿角上有錯金幾何紋飾，其它部位有鑄成和鑲嵌的雲龍紋。

此器造型別致，是一件獨具風格的青銅工藝精品。鶴和鹿是長壽和吉祥的象徵。把鹿角插入鶴頭，將二者置於一身，可稱之為“瑞鶴”。古人把仙人乘車叫“鶴馭”、“鶴駕”。此器出於墓主人棺側，可能反映了死者成仙昇天的思想。

2021年10月，入選為“百年百大考古發現”。 ^[3]