隨分覺

（十住者，發心住、治地住、修行住、生貴住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌頂住也。十行者，歡喜行、饒益行、無嗔恨行、無盡行、離痴亂行、善現行、無著行、尊重行、善法行、真實行也。十回曏者，救一切眾生離眾生相迴向、不壞迴向、等一切佛迴向、至一切處迴向、無盡功德藏迴向、隨順平等善根迴向、隨順等觀一切眾生迴向、真如相迴向、無縛解脱迴向、法界無量回向也。十地者，歡喜地、離垢地、發光地、焰慧地、難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地也。） ^[1] 

(一)謂除去一分之無明，即證得一分之真如。 　(二)指初地以上乃至九地菩薩之覺智。與‘究竟覺’相對。為大乘起信論所説四覺之一，與天台宗六即中之‘分真即’同義。謂初地以上至等覺之菩薩僅證得一分真理，乃尚未完全覺悟之覺智。大乘起信論（大三二·五七六中）：‘如法身菩薩等，覺於念住，念無住相，以離分別粗念相，故名隨分覺。’此外，隨分覺之結果，稱為隨分果。[大乘起信論義記卷中]