隊舞

隊舞，宋代的宮廷舞。分小兒隊和女弟子隊兩大類。小兒隊中包括柘枝、

劍器、婆羅門、醉胡騰、諢臣萬歲樂、兒童感聖樂、玉兔渾脱、異域朝天、兒童解紅、射鵰 回鶻 共十隊。女弟子隊中包括菩薩蠻、感化樂、拋球樂、佳人剪牡丹、拂霓裳、採蓮、鳳迎樂、菩薩獻香花、彩雲仙、打球樂共十隊。各隊都有特定的服飾、樂曲、歌、舞、道白，表現不同的內容。

龍燈隊舞

隊舞 ：duì wǔ 宮廷歌舞形式之一。唐代李可及曾改制《菩薩蠻隊舞》

、創制《嘆百年隊舞》。宋代有小兒隊和女弟子隊。分小兒隊和女弟子隊兩大類。小兒隊中包括柘枝﹑劍器﹑婆羅門﹑醉胡騰﹑諢臣萬歲樂﹑兒童感聖樂﹑玉兔渾脱﹑異域朝天﹑兒童解紅﹑射鵰回鶻共十隊。女弟子隊中包括菩薩蠻﹑感化樂﹑拋球樂﹑佳人剪牡丹﹑拂霓裳﹑採蓮﹑鳳迎樂﹑菩薩獻香花﹑彩雲仙﹑打球樂共十隊。各隊都有特定的服飾﹑樂曲﹑歌﹑舞﹑道白﹐表現不同的內容。小兒隊凡七十二人，女弟子隊凡一百五十三人。一般在酒宴第三盞時演小兒隊舞，第七盞時演女弟子隊舞。宋代隊舞，有的即大麴，有的類似大麴結構，一般分“散序”、“中序”、“入破”、“徹”等大段落，其中還分“疊”。有的節目還表演簡單的故事情節，如：《勾南呂薄媚舞》表演鄭六遇豔狐、崔韜逢雌虎的故事；《五羊仙》表演五仙騎羊降臨羊城的神話；《勾降黃龍舞》表演名妓灼灼的愛情故事。第三人稱的致語和唱辭逐步發展成第一人稱的唱、白，還有類似戲曲的“科介”（如《漁父舞》）。元代宮廷尚有樂音王隊、壽星隊、禮樂隊、説法隊等，明代宮廷有萬國來朝、九夷進寶、百花朝聖、百戲蓮花盆、勝鼓採蓮等，然皆用作儀式，日趨僵化。見《宋史·樂志十七》。《金瓶梅詞話》第五八回：“那日 喬大户 沒來，先是雜耍百戲，吹打彈唱，隊舞才罷，做了個笑樂院本。” 阿英 《燈市－－風俗考之一》：“雜耍不外‘隊舞’，‘細舞’，‘筒子觔斗’，‘蹬壇’，‘蹬梯’。”

宋代隊舞

宋代宮廷中用於禮儀、典禮和欣賞娛樂的節目主要是“隊舞”。宋代隊舞也是規模宏大，多姿多彩的。可以分為兩個大的類別：一個是72人表演的“小兒隊”；一個是由153人表演的“女弟子隊”。每隊又各有十個節目，從各個節目的名稱上看，如“小兒隊”的《柘枝隊》、《劍器隊》、《婆羅門隊》、《醉胡騰隊》、《玉兔渾脱隊》等等，“女弟子隊”的《菩薩蠻隊》、《拂霓裳隊》、《採蓮隊》等等，都很像是唐代宮廷名舞的直接繼承。但從表演形式、手段等具體記述考察，則可以看出已經有了許多的發展變化。比如：每部樂舞都增加了杖子頭、竹竿子(都是率領舞隊的人物)、花心(領舞者)、四角(羣舞者)等不同角色和勾隊(召演員出場)、放隊(讓演員入場)、致語、唱唸、問答等各種表現手段。這些變化不可忽視，實際上是舞蹈表演在向舞、樂、詩、歌、白相結合，有簡單的人物、情節，有一定表演程式的戲曲形式演變中的一種早期過渡樣式。所以宋代隊舞雖然吸收了唐代舞蹈的一些東西，但又沒有能夠把唐代那些著名舞蹈都直接繼承下來。這就是“隊舞”中增加的那些“名堂”告訴我們的事實。至於此中的原因當然是多種多樣的，如社會的變革，政治、哲學思想的影響，經濟的發展帶來的人們生活習俗和藝術欣賞習慣、愛好的變化等等，都在起着或隱或顯的作用。