隆中

“天下隆中對，傳奇襄陽城”(10張)

古隆中有着豐富的人文景觀和優美的自然環境，是諸葛亮寓居之地，後劉備三顧茅廬請諸葛亮出山。公元207年冬至208年春，當時駐軍新野的劉備在徐庶建議下，三次到隆中拜訪諸葛亮但直到第三次方得見，諸葛亮為劉備分析了天下形勢提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢繼而圖取中原的戰略構想。

隆中景點起源於西晉。明代形成了"隆中十景"，即草廬亭、躬耕田、三顧堂、小虹橋、六角井、武侯祠、半月溪、老龍洞、梁父巖、抱膝石，新中國成立後又先後修建或新建了隆中書院、諸葛草廬亭、吟嘯山莊、銅鼓台、長廊、觀星台、棋盤石、琴台、孔雀寨、猴山等眾多景點。

主峯隆中山海拔306米，隔谷相望的大旗山，一頭高昂，一頭緩緩下垂，型如卧虎；山上茂林修竹，鬱鬱葱葱，望之巍然深秀；山下泉水、池塘，山澗小溪流水潺潺。

1994年經國務院審定列為國家AAAA級旅遊景區，1994年被國務院列為國家重點風景名勝區。1996年被定為全國重點文物保護單位。2020年1月7日，襄陽古隆中被文化和旅遊部批准為國家5A級旅遊景區。

隆中山巒疊翠，溪水潺流，一派田園風光，羅貫中曾這樣描寫到“山不高而秀雅，水不深而澄清；地不廣而平坦；林不大而茂盛。猿鶴相親，松篁交翠”。進入古隆中山口，必經一座三門石坊，正中雕刻着“古隆中” 三個大字，背陰寫着“三代下一人”，意思是説：諸葛亮是夏、商、周以後的近千年來唯一的人物，也是中華民族智慧的象徵。

兩邊除鐫刻着杜甫“三顧頻煩天下事，兩朝開濟老臣心”的詩句外，還有摘自諸葛亮《誡子書》一文中的“澹泊明志，寧靜致遠”八個大字。轉過石坊，就是諸葛亮曾“躬耕壟畝”逾十畝的躬耕田，土地方方正正，很是整齊，前行為小虹橋，劉備二顧茅廬時，在這橋邊遇到諸葛亮的岳父黃承彥，見老人衣着不凡，誤以為是孔明，便滾鞍下馬，趨前問候，鬧了一場誤會，小虹橋卻因此著稱於世。清王的《隆中十詠》寫到小虹橋説：“有人暑物思玄德，曾向小虹橋上行”。可見這座小橋很有些不凡的歷史。 ^[1]  中共創始人之一，原國家副主席，老一輩無產階級革命家董必武生前給隆中題詞：“諸葛大名垂宇宙，隆中勝蹟永清幽”。

2014年隆中景區投資修建的草廬劇場建成，大型實景話劇《草廬諸葛亮》在草廬劇場上演。

《草廬·諸葛亮》每週六晚將在草廬劇場定時演出。

隆中是諸葛亮十七歲至二十七歲（公元197年――207年）躬耕讀書的成才之地。諸葛亮在隆中的十年中，博覽羣書，廣交士林，密切關注天下大事。隨着年齡和知識的增長，他在政治上逐漸成熟。頻繁的社會交往，名士的垂青，又使他的政治影響不斷擴大。公元207年，劉備在徐庶的推薦下，親自三次來到隆中諸葛亮住的草廬，敦請諸葛亮出山，這就是歷史上著名的“三顧茅廬”

諸葛亮離開隆中後，他住的竹籬草廬依舊保存了下來，據南朝盛弘之《荊州記》載，諸葛亮草廬前“有井深五丈，廣五尺，曰葛井。堂前有三間屋地，基址極高，雲是避暑台。宅西面山臨水，孔明常登之，鼓瑟為《梁父吟》，因名此為樂山。”諸葛亮一家離開隆中後，曾有一户姓董人家在草廬住過，因“家殄衰亡，後人不敢復憩焉”。 ^[7] 

晉永興年間（公元304年――公元306年），駐守襄陽的鎮南將軍劉弘來到隆中憑弔諸葛亮故宅，觸景生情，遂命陪他一起到隆中的鎮南參軍李興寫了一篇《祭諸葛丞相文》，這便是有史記載以來襄陽隆中第一塊紀念諸葛亮的碑文。這篇碑文最早見於晉王隱《蜀記》。《三國志?諸葛亮傳》裴松之注引稱：“《蜀記》曰：‘晉永興中，鎮南將軍劉弘至隆中，觀（諸葛）亮故宅，立碣表閭，命太傅椽李興為文：天子命我，於沔之陽，聽鼓鼙而永思，庶先哲之遺光，登隆山以遠望，軾諸葛亮故鄉。……昔爾之隱，卜惟此宅，仁智所處，能無規廓。日居月諸，時殞其夕……今我來思，覿爾故墟。’”這篇碑文是諸葛亮死後70年寫的。諸葛亮的草廬由於年長日久無人居住和維修，早已頹垣斷壁。因此，劉弘、李興等人來到隆中時，所能看到的，只不過是“故墟”而已。 ^[7] 

明代成化年間（1465-1487）“隆中十景”形成。成化初年，荊南道觀察使吳綬維修隆中，增建了供有劉備、關羽、張飛塑像的“三顧堂”。

明孝宗弘治二年（公元1489年），襲封襄陽王的簡王朱見淑，羨慕隆中山水佳奇，看中隆中的好風水，選擇隆中作為自己的墓地。他上奏皇帝，把隆中封為“藩陵”，把隆中山改為座山，與隆中山隔谷相對的山定名為面山，偏東的山定名為旗山，用以襯托作為藩陵的座山。他毀掉諸葛草廬，在隆中山左臂另建草廬。遷走隆中書院，封山驅民，大造墓地，使原有的土木建築，特別是兩晉以迄唐宋時期的碑刻石銘，破壞殆盡，蕩然無存。這是諸葛亮離開隆中後1200多年來隆中遭到的最大浩劫。朱見淑死後，他的庶二子、光化王朱暫理襄陽府事。朱和襄陽府左長史林光請於朝，又在隆中山“左方隙地”重建武侯祠。並上秦皇帝説：“隆中亮廟歷唐、宋、元皆知崇奉，實非異端淫祠之比”，“先年，簡王慕隆中山佳奇，擇為塋地，後人不能體王之意，將諸葛亮祠遷一于山之左臂。地既非宜，廟且陋小，神獲不安，人未蒙福。隆中東去數十步，山 有一窪，欲將亮廟移建。”（見《襄陽縣誌.祠祀（明襄王崇慰先賢疏）》）

明正德二年（1507年），明武宗朱厚照批准建廟，並御賜廟額“忠武”。

明嘉靖乙酉年（公元1525年）正德進士徐鹹任襄陽知府，到隆中拜謁諸葛亮故居，看到武侯祠“湫隘傾祀”（低窪狹小，房屋傾斜），“矚目為之愀然（愴）”遂與監察史王秀共同發起重修諸葛武祠。（見明·鄭傑《重修諸葛武侯祠記》）。

明萬曆二十年（1529），中憲大夫，都察院協院事左僉都御史李禎重修武侯祠，併購祠產，增建房層，立《重修碑記》一塊，記載了隆中遭襄簡王破壞以後的情況。碑陰刻諸葛亮畫像，是我國現存最早的諸葛亮畫像。

明嘉靖十九年（1540）隆中立草廬碑，當時的著名書法家江匯題字，正面書“草廬”，背面題“龍卧處”。此碑現保存完好。

明崇禎十六年（1643），闖王李自成率領農民起義軍攻克襄陽，改襄陽為襄京，建立農民革命政權，稱新順王。起義軍殺藩王，同時挖掘那個迷信風水毀壞諸葛亮故居的襄簡王墳墓，為隆中原貌的恢復創造了條件。

康熙三十八年（1699），鄖襄觀察使蔣興芑重修隆中武侯祠。

康熙五十九年（1720年）襄陽觀察使趙宏恩在明末起義軍搗毀藩陵基礎上重建武侯祠廟；並在草廬原址立草廬亭。

雍正七年（1729年）襄陽府事尹會一重修隆中武侯祠。

乾隆二十二年（1757年），中憲大夫、湖北分守安襄鄖道兼理水利事務李敏學重修隆中武侯祠。

光緒十四年至十九年（1888－1893）兵部尚書，都察院右都御使、湖廣總督裕祿和湖北提督程文炳重修隆中武侯祠，另新建抱膝亭，新立“古隆中”牌坊。

民國二十一年（1932年）蔣中正到訪隆中，舉行祭祀儀式並拔款維修古蹟，新建中正亭、中正堂，重修荷花池、銅鼓台等並立碑。

中華人民共和國於1954年、1957年、1980年、1985年對祠、三顧堂、野雲庵、三義殿進行維修，為明代碑刻加修碑亭。

1964年郭沫若為隆中題詞：“諸葛隱居隆中時，躬耕自食，足與陶淵明先後媲美。然陶令隱逸終身，而武侯則以功業自見，蓋時會使然。苟陶令際遇風雲，未必不能使桃花源實現於世。如武侯終身隱逸緻力於詩，諒亦不遜於陶令也”。

1965年董必武為隆中題詞：“諸葛大名垂宇宙，隆中勝蹟永清幽”。

1987年，重建了隆中書院，修復了諸葛草廬。胡耀邦、李先念、趙紫陽、李鵬、萬里、薄一波、姚依林、方毅、陸定一等先後遊覽隆中，並留名、題詞或撰寫楹聯。

1994年1月10日，國務院“國函〔1994〕4號”文件公佈隆中為國家重點風景名勝區。

1996年11月20日，國務院“國發〔1996〕47號”文件，公佈隆中為國家重點文物保護單位。 ^[2] 

古隆中為隆中山主景區，山巒疊翠，溪水潺流，一派田園風光，羅貫中曾這樣描寫隆中景區“山不高而秀雅，水不深而澄清；地不廣而平坦；林不大而茂盛。猿鶴相親，松篁交翠”。

隆中被羣山環抱，環境幽雅。林裏“猿鶴相親，松篁交翠”。主峯樂山(即隆中山)高達數百公尺，古木參天，樹林如海。

隆中風景區位於全國歷史文化名城襄陽市襄城區，距襄陽市區16公里，總面積209平方公里，地理座標是北緯31°59' ，東經112°02'09"。

隆中風景區有着豐富的人文景觀和優美的自然景觀，小虹橋、六角井、、半月溪、老龍洞、梁父巖、抱膝石。

建國後又先後修建或新建了隆中書院、騰龍閣、吟嘯山莊、銅鼓台、長廊、觀星台、棋盤石、琴台、孔雀寨、猴山等眾多景點。 ^[3] 

建於清光緒十九年（公元1893年），是隆中的標誌性景觀之一。石牌坊高約六米，長約十米，其建造材料為青石開榫組裝而成，依外觀形式為柱不出頭有樓，四柱三牌樓式。“古隆中”牌坊寬三間，中為中間，兩旁為次間，四柱腳深埋土中，四周出土處鋪地平石，柱前後及旁，以十個紋頭砷石支撐。牌坊定盤枋鬥口架正昂板，兩正昂間置花板，並雕流空花紋，以為裝飾。正昂上平鋪脊筒檐板，其檐板叉出發戧，戧角作鴿尾形。牌坊脊板兩端並飾魚龍吻，中央置火焰珠。“古隆中”牌坊中間上、下枋以“古隆中”字碑分隔，上、下枋面浮雕漁樵耕讀及二龍戲珠，兩邊門柱正面上雕刻“三顧頻繁天下計；兩朝開濟老臣心。”

公元1987年重建的仿漢建築。諸葛亮按照孔明當年居住的風格設計，陳設簡單，一琴一劍，幾卷書簡而已。

隆中武侯祠，是隆中傳統十景之一，坐落在隆中山的東山樑上。

在諸葛草廬故址，今草廬亭旁一個佔地約100平方米，高約10米的土堆。這就是明弘治二年（公元1489年）襄簡王朱見淑為自己修造的陵墓。陵墓上面及四周古墓參天，與隆中其它景點相望遠近。襄王陵為襄陽市市級文物保護單位隆中風景管理處立碑標記。

三顧堂建於清康熙五十八年，是劉備“三顧茅廬”、諸葛亮“隆中對”的紀念堂。三顧堂是為了紀念劉備三顧草廬而修建的紀念堂。現存三顧堂的主體，是清康熙五十八年（公元1719年）由趙宏恩在三顧堂原址上重建的。三顧堂門口的對聯寫着“兩表酬三顧，一對足千秋”，“兩表”指的就是諸葛亮的前、後出師表，“一對”則是指著名的《隆中對》。

抱膝亭是光緒十四年至十九年（公元1888—1893年）湖北提督程文炳在鄖襄觀察時趙宏恩所修建躬耕亭的位置上重修的。整座亭閣在綠茵之中，六角形，三檐三層，檐角高蹺，造型挺秀端莊。亭內有木梯可登樓賞景，別有一番情趣。

隆中風景區制高點修建的一座紀念塔，總高十層，從三顧堂後面拾級而上，可以達到此塔。塔內有卧龍出山圖與相關三國文化典故。登高遠眺，既可以觀隆中山、湖北文理學院、卧龍鎮全景，又能夠俯瞰長江最大的支流漢江及襄陽城的優美精緻。

諸葛亮在隆中居住時，和弟弟諸葛均一起開荒種地，過着自給自足的躬耕生活。1984年，隆中風景區在躬耕田的中間立單檐廡殿頂式亭閣一座，亭上方有“田園淡泊”匾額。

是一處泉水溶洞，諸葛亮當年躬耕隴畝，引此水灌溉。老龍洞位於隆中山腳下，周圍松柏交翠，山水相映，茂林修竹。大家可能會感到，此時的古隆中更像一個碩大無比的天然氧吧，令人心曠神怡。

小虹橋橫跨諸葛廟前小溪中段是諸葛亮寓居隆中時，出入必經之橋。該橋小巧玲瓏，如虹跨溪，初建時為拱形。劉備冒大風雪第二次到隆中拜訪諸葛亮時，與諸葛亮的岳父黃承彥在此橋相遇，因在小橋處發生了這段趣事，小虹橋便一直作為諸葛故跡的一個景點，為後人所珍視。

是諸葛亮當年隱居隆中時生活用水井。自諸葛亮離開隆中之後，隆中在歷史上曾經歷了幾次比較嚴重的破壞，而諸葛亮出山後唯一保留下來的有關他生活的遺蹟，就只有這口諸葛亮當年在此居住時用過的生活用水井—六角井，這口井也可以説是隆中的鎮山之寶。六角井由磚砌六邊形的外觀所得名。

回顧歷史，幾乎從諸葛亮謝世後不久的東晉起，南陽、襄陽之間即開始了其躬耕地之爭。在上千年的爭論中，輿論時左時右，雙方各有千秋。不過總體講，爭論一般僅限於學術範圍內。

在襄陽市區乘坐古隆中旅遊專線公交車到（“古隆中游客中心”站）下車即到。