陽

“陽”，六書屬會意兼形聲字。甲骨文的“陽”字左邊是“阜”（土山），有升高的意思；右邊上部是“日”，下部是“T”，是祭神的石桌（有學者認為指樹枝），表示太陽昇到了祭桌（或樹枝）的上方。金文在“T”的左下方加“彡”，表示陽光，變為“昜”，會意太陽昇起，陽光普照，“昜”兼表聲（有學者認為右邊是一盞明燈，明燈升高，光明至極）。篆文承續金文字形。小篆線條化。隸書將篆文字形中的“阜”寫成“左耳旁”。楷書筆畫化，“阜”變為“左耳刀兒”。簡體楷書以“日”代正體楷書的“易”，成為通用的簡化字“陽”。

“陽”，本作“昜”。昜，既是聲旁也是形旁，是“暘”的本字，表示日光照耀。“陽”字的本義指山的南面、水的北面，即受光的一面；引申為太陽、陽光，又引申為温暖，還引申為明亮；又指古代的哲學概念，與“陰”相對；又有“外露的”“表面的”的意思。據《説文》：“陽，高明也。從𨸏，昜聲。”其本義亦當為“高明也”，非具體指山之南、河之北也，當指高處見到光明的地方，或高處陽光照得到的地方，故從阜從昜會意。甲骨文見昜、陽，但未見陰和侌，西周金文則昜、陽、陰俱見。 ^{[2-3]  [5]} 

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高、明也。從𨸏昜聲。與章切。注：𨼘、𨽐、𣆄，古文。 ^[7] 

高朙也。闇之反也。

從𨸏。不言山南曰昜者、陰之解可錯見也。山南曰陽，故從𨸏。《毛傳》曰：山東曰朝陽。山西曰夕陽。

昜聲。與章切。十部。 ^[7] 

《唐韻》：與章切。《集韻》《韻會》：餘章切。《正韻》：移章切，音羊。《玉篇》：營天功，明萬物謂之陽。《説文》：高明也。

又日也。《詩·小雅》：湛湛露斯，匪陽不晞。傳：陽，日也。《左傳·文四年》：天子當陽。《禮·祭義》：殷人祭其陽。注：陽謂日中時也。《孟子》：秋陽以暴之。

又《楚辭·遠遊》：集重陽，入帝宮。注：積陽為天，天有九重，故曰重陽。

又《玉篇》：雙也。

又月建。《爾雅·釋天》：十月為陽。《詩·小雅》：歲亦陽止。

又《爾雅·釋天》：春為青陽。注：氣清而温陽。

又《爾雅·釋天》：太歲在癸，曰昭陽。

又五月五日曰端陽，九月九日曰重陽，見《月令廣義》。

又《爾雅·釋山》：山西曰夕陽，山東曰朝陽。《詩·大雅》：度其夕陽。

又梧桐生矣，於彼朝陽。

又水北也。《詩·大雅》：在洽之陽。《穀梁傳·僖二十八年》：水北為陽。

又《釋名》：丘高曰陽丘，體高近陽也。

又《詩·豳風》：我朱孔陽。傳：陽，明也。

又《玉篇》：清也。

又《詩·周頌》：龍旂陽陽。傳：陽陽，言有文章也。

又《詩·王風》：君子陽陽。傳：陽陽，無所用其心也。

又《周禮·地官·大司徒》：以陽禮教讓，則民不爭。注：陽禮謂鄉射飲酒之禮。

又國名。《春秋·閔二年》：齊人遷陽。注：陽，國名。《戰國策》：塞漏舟而輕陽侯之波。注：博物志，晉陽國侯溺水，因為大海之神。

又《春秋·昭十二年》：齊高偃帥師納北燕伯於陽。注：陽即唐，燕別邑，中山有唐縣。

又縣名。《史記·高祖紀》：西過高陽。注：屬留。

又關名。《前漢·西域傳》：去陽關七千八百二里。

又《左傳·昭二十四年》：公孫於齊，次於陽州。

又陽城，山名。漢為縣，屬潁川郡。

又古帝號。《史記·五帝紀》：帝顓頊高陽氏。

又《釋名》：立人，象人立也。或曰陽門，在前曰陽，兩旁似門也。

又《玉篇》：傷也。

又莊子《達生篇》：西北方之下者，則泆陽處之。注：泆陽，鬼名。

又抱朴子《登涉篇》：山中樹能人語者，非樹能語也，其精為之，名曰云陽。

又昌陽，菖蒲別名。韓愈《進學解》：昌陽引年。

又姓。《史記·司馬相如子虛賦》：陽子驂乗。注：古仙人陽陵。《廣韻》：周景王封少子於陽樊，後裔因邑命。

又漢複姓，有二十二氏：歐陽、高陽、青陽、孫陽、子陽、周陽、涇陽、逼陽、梗陽、戲陽、鮭陽、葉陽、陵陽、鮮陽、櫟陽、濮陽、太陽、老陽、安陽、成陽、朱陽、索陽。

又通作“揚”。《禮·玉藻》：盛氣顚實揚休。注：顚，讀為闐。揚，讀為陽。盛身中之氣，使之闐滿其息，若陽氣之體物也。《釋名》：陽，揚也，氣在外發揚也。

又與佯同。《禮·檀弓》：陽若善之。《前漢·高帝紀》：陽尊懷王為義帝，實不用其命。

又音腸。《爾雅·釋詁》：陽，予也。注：魯詩云：陽如之何，今巴濮之人自呼阿陽。疏：漢書藝文雲：魯申公為詩訓，故是為魯詩。其經雲：陽如之何，申公以陽為予，故引之。《釋文》：陽，音腸。《五音集韻》：俗作𨹈。《字彙》：俗作阦。《字彙補》：亦作陽氜。 ^[6] 

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