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陸九齡

鎖定
陸九齡(1132-1180),字子壽,金溪歸政(今江西省金溪縣陸坊鄉)青田村人,人稱復齋先生。 [1] 
本    名
陸九齡
別    名
復齋先生
子壽
所處時代
宋朝
民族族羣
漢人
出生地
金溪歸政(江西省金溪縣陸坊鄉)
出生日期
1132年
逝世日期
1180年
主要作品
《復齋文集》
主要成就
儒家心學開創者之一

陸九齡陸九齡簡介

陸九齡個人簡歷

乾道五年(1169)進士寶慶二年特贈朝奉郎直秘閣,賜諡文達。與弟九淵相為師友,學者號“二陸”。學窮性命之原,其於字畫未必屑屑求工,所書端穩深潤有法度,臨學之士或有所未及。乃知有德有言者,於區區字畫亦不苟。卒年四十九。《宋史本傳、始豐稿》

陸九齡家世

其六世祖陸德遷因避亂於五代末從江蘇吳縣遷居金溪縣青田,為金溪陸氏之始祖。九淵之父陸賀,字道卿,悉心研究典籍,以學行受到鄉里尊敬。其家幾代同堂,家道整肅,著聞州里。陸賀先生有六子:九思、九敍、九皋、九韶、九齡和九淵,均學識淵博,號稱“陸氏六傑”。九思,字子疆,中舉後封從政郎,著有《家問》,為陸氏治家準則。九敍,字子儀,善於持家,以經營藥鋪為業,供全家各項費用,公正通敏,時人稱為五九居士。九皋,字子昭,舉進士,授修職郎,文行俱優,率諸弟講學,學者稱庸齋先生。九韶、九齡、九淵並稱“三陸之學”,皆導源於九皋。

陸九齡經歷

陸九齡幼穎悟端重。稍長,補郡學弟子員,自諸子百家至陰陽、星曆、五行、卜筮無所不涉。後入太學,司業汪應辰薦他為學錄。時秦檜當國,不事禮法,遂歸家,從父兄講學,退休在臨川的吏部員外郎許忻對陸九齡待之以賓。
乾道五年(1169)中進士,本擬為桂陽軍教授,以雙親年老道遠,改興國軍,還未赴任,逢湖南茶民起義,他主持鄉郡“義社”,率門生及鄉人習武,防禦起義軍入境。及至興國郡治(今湖北陽新),即整肅學規,勸士興學,學風大振。後調全州教授,未赴任即病卒。寶慶二年(1226),特贈朝奉郎、直秘閣,賜諡“文達”。

陸九齡觀點

陸九齡長期跟隨父兄研講理學,為學注重倫理道德的實踐。認為“心”是一切事物的基礎和出發點。自古以來聖人相傳的“道統”即是“心”,離開“心”猶如“無址”而“成岑”。為學主張“治人先治己,自治莫大於氣,氣之不平,其病不一,而忿懥之害為尤大”,要使“身體心驗,使吾身心與聖賢之言相應,擇其最切己者勤而行之”。批評繁瑣支離的治學方法,要求“盡廢講學而務踐履,於踐履中,要人提撕省察,悟得本心”,從而做到“習到臨利害得失無懼心,平時胸中泰然無計較心”。反對“棄日用而論心,遺倫理而語道”。他對求學者循循善誘,啓發這些人去自悟其道。
他和陸九淵參加“鵝湖之會”,雖與朱熹觀點不同,但友情不斷。有“珍重友朋情切琢”的品格。晚年與張栻互相以書信論學。呂祖謙稱其“所志者大,所據者實”。其著作有《復齋文集》。
參考資料